Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye

~感谢🙏编剧郎达.拜恩，让我理解什么是快乐，什么是感恩，真心的谢谢你，让我的身心世界里有了释放，有了升华，感谢你🙏🙏🙏

历史总是惊人的相似： 1、一个时代的资源总是从官商（国企）到民商（自由资本）再到个体（个体户）流通，且由前往后断崖式递减。 但最后资源都会回流形成官商相争的寡头竞争，从而形成贫富差距的增大。 2、似乎所有的商业的商业竞争都逃不开“价格战”，从彩电行业到空调行业的微利润可以看得出这一点。 3、核心技术创新是打破价格战僵局的唯一办法，其他商业模式都是为了赚取消费者的心理预期。（参考概念大战） 4、国家制度比任何商业模式都有成效，且国家制度是改变国人的消费方式的保障，是商业模式的基础。（参考阿里巴巴集团） 5、第一个吃螃蟹的人需要承担巨大的风险但也会带来巨大的收益。（参考年广久和陈天桥） 不换什么时候什么年代，历史的车轮总是反反复复的滚动着，不过是换了条道路罢了。

受益匪浅，领导者需要艺术，被领导者同样需要艺术！这样合作才会和谐！

从编剧探寻母亲身世和家族史的过程中，看到了二战前后，乌克兰持续不断的战事纷争，人民流离失所，水深火热的生活。东方强制劳工这一特殊人群，经历了德国入侵，斯大林集权时代，这是一群被抛弃的群体，永远处在深渊的人群。动荡的社会局势，接连不断的战争，带来的灾难是无法想象的，这种背景下的生存举步维艰。

只要进行判断，就永远无法避免错误。错误的判断来源于两个方面，Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye和偏差。卡尼曼说“Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye是无规律的错误，偏差是系统性的错误。”        虽然观看感受稍显枯燥，但这明显是一本非常有价值的著作，有决策需要的读者在这部剧的帮助下，能够有效提高决策质量。简述几个想到的点。 一、广泛存在的Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye        有学者研究发现，不同法官对于同样案件的判罚存在很大的区别。对于同一个法官而言，有没有吃饱，上午还是下午，天气情况，甚至心爱球队的胜负都会对判决造成巨大的影响。        指纹鉴定的失误率非常高，以至于一些将指纹作为关键证据的案件可能出现严重的误判。        同一起车祸，不同核保员核定的保费常常会出现很大的差异。        同一个病例，不同的医生给出不同的诊断是很常见的情况。        一件事情对于世界发生的影响，取决于我们理解的角度，比如一场火灾，既带来了损失，又会因为重建创造新的就业岗位和价值。        信息排序可以让决策发生非常戏剧的变化。        （书中相关论述相当全面，非常有说服力。）        以上都是专业人士在专业领域做出的判断，由此可见，Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye广泛存在，我们不会是个例外。 二、Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye的价值        我在想，人类的判断机制经过了亿万年的自然选择，既然Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye是如此长期且客观的存在，那么必然有他有利于人类生存的一面。        人类没有办法穷尽因果链中的影响因素，任何模式化、系统化的解决方案都是在条件有限的情况下力求最优解。有效却很难避免出现误差。         多样性是非常重要的，也许Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye存在的价值在于让各种意想不到的“变异”、“突变”有机会逃过选择机制，让各种可能甚至是荒谬都有机会生发起来。        再有，消灭Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye的成本可能高到人类无法承受，在系统中，有时候我们宁可忍受一些甚至愚蠢荒唐的问题也不做改变，就是因为这可能是性价比最高的选择。解决这类问题，只能期待人类治理能力的整体提升。        还有，一些Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye的存在让决策存在不可预知的变量，这种不可预知，使得人类无法去利用制度的漏洞，这也是Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye存在的某种价值。 三、群体智慧效应与民主        群体智慧效应可以从一个角度证明为什么民主是最优解。 “1906年，达尔文的表弟、著名博学大师弗朗西斯·高尔顿（Francis Galton）在一次乡村集市上目睹了787名村民估计一头获奖的公牛的重量。没有一位村民准确猜到公牛的实际重量——大概是1198磅(5)，但他们猜测的平均值是1197磅，与实际值仅相差1磅。村民们估值的中位数（1207）与实际值也非常接近。虽然村民个体的估值充满Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye，但全部估值的平均值偏差极小，就这一点而言，村民们是智慧的群体。”        类似的研究结论有很多，我们往往容易忽视群体智慧，“多数人的暴政”，“群氓”是我们时常听到的概念，但细想一下，群体智慧与他们并不处于同一纬度。编剧说：“独立做出判断是发挥群体智慧的前提条件，如果人们不是自己做出判断，而是依赖于其他人，那么群体并不会更明智。” 四、我们用什么抗衡“算法”？        一些学者经过研究发现，对一件事情进行预测，对每个因素不加区分，赋予同样权重计算出的结果，最接近最优解。在很多情况之下，“算法”得出的结论都要比人类更加科学。        但编剧指出了一种现象，人类有一种能力，可以在完全不相关的领域进行比较，比如一首歌与一座建筑，哪个让你更震撼；比如一本剧集与一家餐厅，哪个令你更舒适。        再有，让人

开局就刀我，好样的，注意保持呜呜呜~

对于想做职称精英的女性，应该参考编剧的建议，遇到瓶颈期时，静下来反思一下，或许可以从这里找到答案

编剧历史功力深厚，文风缜密，贯穿全文洞彻人心，总觉所有的结果都是理所当然，鲜有违和，赞👍。

这部剧的前半部分是编剧回忆集中营的经历，他以不可思议的精神力量支撑着自己度过了那段艰难的日子，而得以使我们相信后半部分所述的内容具有的实际意义。 正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。 在无法改变的环境摧残下，他的精神力量却因此而被滋养得异常强大。有些人被困境摧毁，而有些人却因此让我们看到人性的光辉。 编剧所经历的是他无法选择的，他所受的非人的折磨是从外界而来的，他直面一切，不停探索生命的意义所在。 而反观自身，我们所处的环境比之要好不知多少倍，可是许多人却硬要造出一个集中营，然后把自己关在里面。他们哀叹命运的不公，满眼尽是不如人意，他们愤怒、焦躁、抗拒、压抑……这样的情景在当下还少吗？ 遇到这部剧，我感到幸运，它指导了我在深感艰难与困顿的时候如何去做，它要我直面而不是逃避。 人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。 寻到了这个意义，一切苦痛便再不会让我感到抗拒，恐惧与焦灼便不会再控制我的身体，遇到暂时解决不了的问题，便不会再慌乱不安。 意义感对我来说很重要，没有意义，开心的时刻也会觉得无趣，更不用说困难带来的压力了。编剧提到找寻意义的三种方式： 可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 这三种方式我都曾经历过，也的确能够从中获得不同的动力。第三种方式往往与第二种并存，能够从中获得正向的驱动力并不容易，然而对于不可避免的苦难，要么被它纠缠欺侮，要么将其内化升华，以我浅薄的经历暂时还没发现有其他可逃避的途径。 在集中营里，有两种很有特点的人，一种通常是有一定的管理权限但同样身为犯人的人，他们对同伴表现出极其凶残的一面；另一种在艰难的处境里仍保有可贵的慈悲心。 在得到释放后，这些曾经历苦难的人们也有两种很特别的表现，一是感觉与环境格格不入的无力感；一是深感境遇不公的报复感。 通过这些观察，编剧指出，人心的两面是共存的，表现出哪一点，不是环境的产物，而是自己的选择。 这让我震惊，然而的确如此。将自己的行为推脱给外界环境影响似乎是一个不错的理由，然而这却阻断了为自己负责的道路。 每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 每个人都是独一无二的，也许我们会拥有同样一段经历，但却永远不会拥有一模一样的感受，这是每个人孤独的来源，也造就了理解的稀有。我们只能接受属于我们的特定任务，并做出决定我们未来的选择。我们的未来，是我们一步步走出来的。即使有再多的迫不得已，突破或隐忍也都是自己的选择。 在做出个人选择时，我们肯定了我们的自主性。“一个人不是万物之中的一物，物是相互决定的，”弗兰克尔写道：“但人最终是自主决定的。他现在成为什么——在天赋与环境的限度内——都是自主决定的结果。” 我们有能力选择自己的命运，也一直在这样做，只是很多时候，以为自己是被迫的，以为自己别无选择。在那个限度内，我们可以接近那个最大值，也可以滑向那个最小值，一切都是自己的选择。 只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。 活着便是一种馈赠，活着便拥有无限可能。我一直在找寻这意义感，也因这意义感而继续活着。

值得一读的一本教你学习幽默的书，干货很多，码起空了看第二遍。

不知道自己有多大的勇气看完了这部剧有时被老妈鄙视追剧笑得跟和呆子一样，有时自己躺在沙发上暗自抹泪，哽咽了好久心情才得以平复。 也不能说写剧评，只能说自己囫囵吞枣后的零星感受吧。虽说两个重组的家庭，因为文革，宋凡平被批斗的日子让两个小孩子童年生活变得艰苦又多姿多彩。李光头和宋刚第一次在夜晚看海，那种新奇和心情的舒畅，是白天无法给予的。 因为李兰去了上海治病，宋凡平被抓去批斗。年幼的宋刚学着做饭😝哈哈哈，看到一个年纪8岁的孩子在简陋的厨房里捣鼓着，满头大汗，着实可爱。😊😊因为缺乏指导，宋刚做了不少夹生饭。让李光头在那个吃不饱的年代叫苦不迭，但宋刚的专属夹生饭成了李光头老年生活心心念念的东西。 有时不得不佩服李光头的机智和小聪明。家里没有米煮饭了，想着要去河里抓虾。询问被关在仓库的宋刚如何下河抓虾后，Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye两个屁颠屁颠地那些工具往郊区跑去。第一次就抓了六七十只虾，大摇大摆经过集市时，路人说“两个小王八蛋真有本事”。那时，李光头第一次觉得小王八蛋的称呼真适合他们倆。骄傲的说，“小王八蛋就是有本事”。美滋滋地吃上了鲜虾后，不忘给关在小黑屋的宋凡平送二两黄酒和虾吃。 最不愿提及，亦是最刻骨铭心的，便是宋凡平这个男人。感觉自己就是李兰，爱他的温文尔雅，爱他一米八的大个子，爱他是那时世界上第一个能扣篮的男人。他用自己的爱关怀这两个小朋友，即使身处囹圄，也用乐观的态度教会李光头和宋刚如何积极生活。宋凡平又是一个守信用的人，答应了在妻子病好后去上海接她。不惜从仓库中逃出来，跟两个小朋友打扫干净被红卫兵折腾得杂乱无章的家后，他前往了车站。他没想到，从此他便和李兰天各一方。一到车站，宋凡平便被守在车站的红卫兵捉住，一顿殴打那时，浑身是伤，一只左手已断的宋凡平早就吃不消这顿打。丧心病狂的红卫兵，将一根木棍插入了宋凡平的胸腔后又拔了出来，此后又对宋凡平拳打脚踢。他是多么渴望活下来，多么渴望见到妻子一面。第一次去乞求罪恶的红卫兵，让他们不要打他，放过他。可是，红卫兵已经红了眼。哪里会顾宋凡平的求饶，顾及他那卑微的求生欲望。就这样宋凡平在红卫兵的拳打脚踢中，躺在血泊中，血肉模糊，绝望得死去。

预设理论后影评。对虚构的故事做一些穿凿附会的心理学人类学分析。与审美无涉。为什么不去评论社会新闻？

断断续续终于看完了 从历史的横轴梳理中国经济发展轨迹 也从技术的纵轴剥开了四大集团的分合 心有戚戚然  茫然不解的道路还如何走下去

案件过于简单，而且有bug。贴女性主义的话题太刻意了，但完成度尚可。亮点在于介绍了画像师这个职业，每幅名画都有说法。

从亲密关系到Location Scouting with Peter Lamont: GoldenEye，好像有了更深层次的理解，是一本非常实用的书。