Pop That Cherry 6

真好看！看完之后一些场景仍然在脑海里挥之不去，文字并不晦涩难懂，甚至带有一些黑色幽默在里面。作家在平时是不是拿着显微镜和望远镜在生活呢，否则他们的生活体验和观察何以至此？这种职业真是了不起，甚至是在剖开了心给读者。特别喜欢的是《Pop That Cherry 6》、《Pop That Cherry 6》、《Pop That Cherry 6》、《Pop That Cherry 6》、《Pop That Cherry 6》这几篇。真的好看，回味悠扬～

没想到演员的童年和我们小时候也是一样的 虽然我没有过和爷爷奶奶姥姥姥爷生活 但看了书也很感动 亲情这种东西是不分时间 年龄的 从小到大是谁照顾你多点 谁对你来说就最重要

愿我们都能在鸡零狗碎的日子里，拥有自己的人间烟火！

第一个故事看完大哭了一场，猴哥伸手拉小猪的时候，我的眼泪一下子夺眶而出，好像多年的老友再相见，童年里那些安静的夏日午后，那些蝉鸣，草香，土地，玩伴，一下子回到了我身边。

此剧人物性格特征刻化的十分精准，编剧分析历史事件也有独特想法且很客观公正，文字语言也表现的生动幽默，历史的人物与事件看着不累且很吸引人！

本剧看完了，波澜壮阔～把战国时代的历史清晰地呈现在世人面前～作为读者，只有一个感觉，意犹未尽～

因为看过Jackie Ashe的纨绔世子妃两遍，所以有些梗总是觉得相似，双胞胎总出来搞事情，婚总是那么难结，孩子一定也很难生。不过本文最让我头疼的是女主总是睡不起，药不断。哈哈哈，接着等更，看统领是个啥。

本剧从竖立看剧的生活方式、如何速读、如何精读、如何选书和如何输出五个方面介绍了一套完整的观看体系。从中可以感受伟大先贤的灵魂、提高思考能力、开阔视野和格局、刷新自己和提高人脉等   看剧的生活方式： 设定看剧的规定 交流的时候借用看到的书里的好句 读实用型剧集解决生活难题 品味古典经典剧集感受古人智慧，修身养性   速读的方法： 积累观看量 设定目的，限定时间 看完剧集列表先花五分钟时间小结 抓住重点，集中观看   逆算看剧法：找到结论开始看（议论文） 二成看剧法：跳跃式挖掘重点内容集中进行精读（用于工作目的） 探照灯看剧法：提前定下关键词，边看边找 同时平行看剧法：同时多本一起读，挖掘重点内容精读 碎片化看剧法：吃饭、上洗手间、地铁上、等人时观看 视野拓宽看剧法：加快观看速度的同时保持拓宽视野的意识   精读的方法： 原著翻译 反复背诵，快速朗读和朗读高潮部分 三色圆珠笔法：根据客观重要程度选择不一样的颜色记笔记 三段引用法：找到自己想要引用的段落，批注为什么想要引用 交流引用法：看完书后不断去谈论 呼吸法：一边吐气一边观看 临场感看剧法：情绪高昂，抱定能受益匪浅的信念，让自己有跃跃欲试的心态 抄创作记忆法：让身体加入记忆   选书的方法（拓展范围）： 建立追剧清单、发布感言、引用集数，激发自己看剧欲望 增加看剧密度，让自己具备筛选剧集能力 适合自己的书，自己喜欢的书 哲学、古典、科学书 应用力强的经典经典剧集，精神支柱、人格提升 读不懂的书：看解剧集 视频平台：查阅资料、寻觅好剧 纸质书：知识修养； 网剧：获取信息。 电子词典   输出的方法： 设定输出目的 内容带入话题 发言：说重点、通俗易懂、清晰流畅的解释说明 发问：探索话题和深化话题，倾听、自己要说什么、记录关键词 闲聊=寒暄+相关内容：倾听+心胸开阔+表情+词汇表现出来+话题 举一反三法：了解需求、推测，发起提案 抓住关键词（一分钟表达三个点）：推测欲望，表达需求/关键 提高语言能力：研究事物、感觉语言化 概念语言阐述 学习高水平领域的管理方法 把握全局和系统思维：用长远的眼光思考尚未表面化的问题，接近事情本质，提出根本性的解决方案； 大量观看各个领域的剧集 概念活用法：将概念用于多个领域 基本功：用书面体思考和说话；  概括、记笔记、创观后感章。 经验用语言表达：强大的沟通能力，吸收再运用   重点感悟： 挑选某一个领域的6-8本好剧， 将其看完，我们就可以对这个领域至少有60%以上的了解 把书读懂了是不够的，要始终思考怎样把书中的知识化为自己的思想   书摘： “比别人看得更多，比别人看得更精，读后马上就能用于工作” “既然选择了看剧，那就应该将学到的知识广泛的活用于自己的人生，即你应该掌握以输出为目的的看剧” “将经验与语言能力结合才能使自己成长，进而磨炼现场应用能力，从而获得高水平的经验值，并使之成为与人沟通的有利武器”

除了一些人物心理描写感觉太过用力，有些情绪的转折难以接受，其他方面非常完美，看的酣畅淋漓，每个悬念也有很好的铺垫和展开，背景描述翔实，老常像是学心理学的专业人士呢。

以我粗浅的心理剧集观看经历和踮起脚尖够到领悟力均值的头脑梳理下心理剧集的观看感受，是以下这样一种曲折反复的过程： 开始觉得具体个案怎么能推导出普遍规律呢？成长过程中诸多偶然性因素，何以确定哪些具有决定性呢？简直匪夷所思。问题倒逼之下，懵懵懂懂继续观看，觉得摸到了个性与共性之间那条隐没于无形的绳索，奉为科学。知道了一些道理，依然被现实不断打脸，再去寻找原因时，发现它不是数理的精确实验和科学，而是需要理性和情感合力而为的灵动科学。 个案依然不具有代表性，偶然因素依然是偶然因素，他们的共性在于个人的人格特征。人格是个人生活的底色和潜流，是过往生活的核心化石，非常稳固而强悍地把控着个体生活。了解了一个人的人格便可以解释他的诸多行为，诸多行为也展现着一个人的人格特征。 这些了解，需要理性思维之上的敏锐感性。所谓理性思维，是对自我感受的准确认识，自我边界的清晰划定，自我期许的客观预设，自我缺失的坦然接受。这似乎是一个自我析出的过程，也是个艰难的自我修正过程。没有经过此过程，许多感受和认识纠缠在一起，乱做一团麻。无法看清自我，无从看清他人，无法理解关系。 在心理学领域，固有的科学理性受到了极大挑战。就育儿而言，我们有着普遍的困惑：书看了不少，仍然不能如愿教育出好孩子。不仅如此，有时候可能还南辕北辙适得其反。那些头头是道的育儿知识和育儿经验，有的相互矛盾，有的教条绝对，真有些尽信书不如无书的感觉。许多弯路之后，才知道自己面对的是独一无二的生命体，不是公式符号定理。警惕自恃的理性僵化了心灵感应，过多的道理淹没了情感需求。 理性当然重要，理性的建立和培养恰恰是需要饱满充足的情感支撑，作为生物体的人，首先需要物质满足和情感满足，这是健康人格的先决条件。用心灵去感受、理解，用情感去尊重、共情，才能培育出健康人格。有人说，没有真正的感同身受，如果充分了解自己，感同身受是可以有的。所以，健康人格是根本所在，没有健康人格的人，用尽方法和技巧，也难以培育出另一枚健康人格。 我觉得，人来到世间，最高贵的事情是完善自我，将本能的攻击性对准自己，将攻击性转化为发展动力，用刻刀一步步地雕塑自我，是最值得自豪的事情。

挪威的森林在我印象里是一个青少年，这部剧则是一个青年，感觉村树变成了村叔。

我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散！ 并不是每个人都这么幸运，可以勇敢的追求自己所爱。即使深知不可能成功，还要去追求，只为满足对未来的期待和心中的不安。 这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，也忘记自己为什么出发，生活便显得平淡无奇。有时即使展开了新的一页，也不过重复过去的步伐。 天蓬仰天望向夜空，笑着笑着便泪流满面，千年的沉重压的踹不过气来。我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢。我既然无法改变这样的结局，为何仍不死心，永远记住我们的美好。它摸不着看不着，但它却那样的沉重的铭刻在心。我宁可做一头望着月亮会哭泣的猪。 或许这个这个世界所需要是，少一点理性，多一点信念。

好想知道编剧住哪里，然后过去捆起来让他没日没夜的给我更，第一本让我每天一更新就追更的剧集

《Pop That Cherry 6》 二刷本剧 努力找着不同 我非常喜欢叶老师的文字，会觉得她的描述不仅有肉体的丰满，还有有趣的的灵魂。 因为里面关于季节的描述 关于美食的描述 关于那些细节形象的描述 都让我迷恋 比如夏天 1、天气慢慢热了。大芳的姐姐大兰穿上蓝花裙子那天，大院口的槐树上吊下来许多虫子； 2、北京的夏天闷热潮湿，一动弹便是一身汗，大太阳下的街上几乎看不到行人，老黑吐着大舌头，哈哈地喘着气，慢腾腾在房影里溜达，一副傻样儿。 只乌鸦在院里的榆树上呜哇，呜哇叫了两声，更增添了夏日的烦热。 比如秋天： 1、大院口的槐树飘落了第一片黄叶，天空变得湛蓝湛蓝的，西山吹过来的风有了更多的凉意，黄梨、红果、紫葡萄，各种瓜果都下来了，南方来的螃蟹在北京上市了，东直门水产市场出现了新鲜的大对虾。秋天是北京最美丽的季节。 2、湖里的荷花谢了，结出了小小的莲蓬。山上的花草早晨有了露水珠，天空变得更蓝，西边的玉泉山宝塔变得更加清晰，转瞬间到了北京最美好的季节——秋天。 比如雨天 1、坐在房檐下看流水，打着雨伞站在门口看马路冒泡，蹚个两脚湿，淋个透心儿凉 2、外面的雨下得很大，躺在床上听见房檐的水流得哗哗的，还有沉闷的雷在头顶上滚过来滚过去。我蜷缩在被窝里，生怕哪一个会砸到我头上。 比如形象的字眼 1、妈妈一通训斥让我很不高兴，我屁股一掉，踢开厨房门走了； 2、我大屁股一扭，退了 3、顶着星星踏着月亮 比如美食 1、鲜鲫鱼、老咸肉、青葱、嫩姜、绿豌豆……

实用的怀疑经验主义者的行动指南。结合编剧的实际经验，融合卡尼曼的研究成果，符合塔勒布的不确定性的思维框架，值得我学习落实。

人生来没有绝对的自由。我们无时无刻不处于枷锁之中。只有更好地认识自己，明确目标，才能“摆脱”枷锁。

本以为此剧和《Pop That Cherry 6》《Pop That Cherry 6》之类剧集相近，却没想细细读来却如此沉重。清末民国，那个真就人吃人的社会，绝不是现如今一些影视剧里演的那样，风花雪月、纸醉金迷。那个社会里肮脏残酷的一部分，大概被有些人有意的隐去了...即便是这部剧里也只是大致描摹了一个轮廓，书里十个故事，重复性太强，也没有能往深了再挖一挖，细致了去读，感觉还是有些不尽意的。不过再想想这部剧的成书年代，几经易稿，这些遗憾也就释然了。 读罢感触最深的还是《Pop That Cherry 6》与《Pop That Cherry 6》这两篇。其实古往今来，作恶的从来都是门阀，他们用礼教做刀子，慢慢去割穷人的血肉，但是这刀子毕竟用了几千年，他们竟开始嫌弃这刀子太钝，最后呢，所幸毫无顾忌地去抢、去夺、去霸占、去垄断，连骗一骗来做做样子都不愿去做了。有时被人骂的狠了，骂他的人太多了，又不得已拉来儒教道义背锅。真正的文化人不吃这一套，但无奈可以骗得过那些混生计的苦命人们，转移一下他们愤怒的矛头，自己又可以混的几年安逸。而苦命的老百姓们呢？总有人会出来说一句：谁让他们命不好啊... 好在民国已经被尘封在历史之中了。但这几年我却可悲的感觉到，那些本该一起被尘封在历史之中的魑魅魍魉们，怎么就又纷纷跳出了头呢？从最开始的那句“世上只有一种病就是穷病。”到现在那群形如暗娼的网红不断作妖，再到某某新闻里对某某资本家的大肆吹捧，将其树为标杆...这世上那些看似新奇的荒唐事，其实仔细想想，都不稀奇。 只是因为那些门阀又卷土重来了，新的世家也暗暗生成了而已。 所以不难怪，姜先生曾经说的那句话“为什么总感觉民国那会就像才过去几年，五十年代那会却远的像过了好几个世纪呢？”