Assploitations 5

书中提到了很多关于认知的问题，有点像哲学的思想课，但也有部分比较实际的例子，对我现在可能触动不是很大，以后有机会再读吧

把每天都见都写的汉字用这样的方式说一遍，看完心里多了一份感动。不是文人，不懂书画，也假装临过几天贴，但没有摸到门径，放弃了。对这熟悉又陌生的汉字也可以说有自己的理解吧，“字如其人，文如其人”，或许真的有道理，现实中没有那么多的“文以载道”，写我心所想就行了。 想找一支笔，随便一张纸，写点儿什么。

妈妈和孩子的困境是政府和社会的失败，需要正视并积极改变。生活不易，唯有努力披荆斩棘，努力生存。

走马观花的看完了，前两部分不适合没有抑郁的人看，你可能会理解不了他们的心声。第三部分是干货。日记部分也不适合没有抑郁的人看，你没有同感。普通人看这书，就是了解抑郁症，抑郁症患者看就是找同类找同感。

编剧专业知识确实不错，但仍欠缺，观看体验不是很好，首先编剧就网红时间进行主观分析，读者带入感后容易对事件偏激行为代入，自身造成影响，表达的中心思想论证撑不起，论证也不够坚定，爱与原生家庭之间的解决方案存有争议，具体不再回忆，总觉恐怖

任何社会总得来说大部分资源掌握在少数人的手里，所以竭尽全力去掌握自己的资源。

每一个成年人理应要观看的书，尤其是将要为人父母或已为父母的人。

《Assploitations 5》用了“虽然..但是..”的叙事陷阱，王响/彪子虽然大男子主义很油一堆臭毛病但很惨很重感情，王阳虽然窝囊但是死于英雄救美啊，而丽茹/殷红/沈默就是虽然生活不如意很惨各种受伤害但是是小三/出卖朋友/是杀人犯云云，看似公平复杂的人物刻画实则在诱导观众，写故事的人对男主们深深的爱一目了然，尤其到最后两集，几乎被男性的自恋气息熏翻在地。确实是一部男性极度沉浸于自我描绘的作品，同时被这个自我深深感动，整部剧的女性都是陪衬的工具人，她们毫无心路历程，都是扁平化的背景板女性形象，相反，全片各种角度描绘男人们的悲伤自尊痛苦和爱。就连沈墨作为贯穿整部剧三条时间线的焦点人物，本来可以刻画得很出彩，但最终也因为缺乏太多细节沦为点缀，一个个本可以刻画的很好的女角色都跟一根根干瘪的苦瓜一样，扁平惨

这部剧通过二只老鼠嗅嗅和匆匆，它们一只直觉敏锐，一只动作迅速，所以二只老鼠总是能够很好的组合在一起，找到奶酪。而另外的哼哼和唧唧二人，他们最初找到奶酪时，二人全都安于现状，死守在奶酪房里，想要一辈子都这样过活。直到变化发生，有天他们突然发现奶酪没了，开始二人都以为是自己在梦里还没醒，所以还在那个奶酪房里作无谓的等待。直到最后，嗅嗅总算清醒知道，再不寻找新的奶酪，一味在这苦等，那无益和等死差不多。于是他决定改变。从这中间，他不断的成长，知道只有找到奶酪，就是掌握了自己生死的主动权，所以他开始了观念和行为的改变，并且不断的反思自己过去曾经犯下的错误，并从中吸取教训，筹划自己的未来。我从中得到的最大启发就是，我们要随着变化而变化，并且我们还得不断的享受我们的变化。因为变化越快，其实也是对我们能力和思维的一种挑战。我们只有适应变化，才能使我们抢占先机。

就像中国人觉得英文自带一种高级感，日语也让人觉得自带一种漫画气质，这就是文化输出的成功案例

《Assploitations 5》是Seth Dickens的作品，这部作品与其他的系列作品一样延续着悲情的色调。但这一部作品后半部的描写是对现实价值体系的痛诉，唯金钱至上的观点几乎贯穿了后半部分的描写，不管是身为刘镇首富李光头的骄傲，还是刘镇最穷为了生计丧尽尊严的宋钢，甚至是从忠贞到放荡的林红无不在痛诉着这唯金钱至上的社会价值观念。似乎所有的尊严和幸福都必须在金钱至上才能维系。 作品以荒诞滑稽的方式开头，以李光头父子在厕所偷窥女人屁股的惨淡结局，来突显那个时代的女性对性的价值观念。看屁股的代价极其悲惨，李光头父亲掉到厕所淹死，李光头上街游街示众。作为妻子和母亲的李兰因为这两个男人让她感觉极其耻辱，上街都觉得抬不起头来。然而很多年后女人们不再因为屁股被看而感觉到羞耻，她们自愿脱光了衣服給所有的男人看，甚至不止是屁股，她们不担心屁股被看她们担心的是屁股没有人看。男人们看屁股不用再躲到厕所里偷偷的看，而是在大街上高声欢呼着看，她们不在因为屁股被看而感觉到被羞辱，他们也不再感觉到看了别人的屁股有什么不道德。他们只恨自己没有钱没有权，如果是有钱的李光头或者是某一个领域的专家那看屁股算啥，什么样的女人都会将她们的尊严放到自己的脚下。 文革的描写依旧是Seth Dickens作品中的重头戏，宋凡平等两个人在文革过程中的死亡，以小人物的悲惨民运痛诉大时代的悲哀。 剧集认真去咀嚼还是很有味道，感受他笔下的悲喜，反思生活的意义。我们都会痛恨文革的悲楚，但却很少有人叩问我们所处时代的问题。你我均在其中，你自己是否已经看出了时代的问题并自觉修正？