Coming an' Going

虽然比较标题党，瑕不掩瑜吧。方法的提炼，教学的设计值得参考；至于1368这个数倒不是很重要了，也许会兴起-前方不远处有一片梅林的诱惑吧233。要是早几年看到，能少走很多弯路。

前10集和后面26集完全分裂

勉强二分是借了海报书名 谈生活仪式感却谈起了十足的感情鸡汤，不好喝喝多了我更难嫁了！还有安娜和包法利都是时代下的悲剧产物

好久没看过类似的文体，不厌其烦的细致阐述，就像一个叨叨的老奶奶在身前讲述着故事和道理。 人类透过饮食，将自然转化为文化，将自然界的物质转化成我们的身体与心智，也让自身与万物共享一切关连。数百万年来，人类已把对食物的尝试，融合成一套套饮食禁忌、仪式和食谱，让我们避开有害的食物，摄取有益的食物，免去杂食者进食上的难题。然而随着极端追求高效的工业化食品和不成熟营养学的推波助澜下，人类创造了新的食物链。 餐桌上的食物与它的源头越离越远，而人类则萎缩在工业化食物链的末端，丧失与自然之间的原始记忆，更无从判断哪些食物该吃，重新面对杂食者的难题。 本剧正是沿着现代人主要三条食物链：工业化食品、有机食物和野生食物，从产地一路追踪到餐桌。他深入农场、研发室、养殖场、加工场到卖场，亲身观察与访谈，如侦探般揭开现代食品的面貌。揭示玉米人/工业化农场/有机食物的前世今生，以系（生）统（态）的眼光重新梳理背后的联系。

老一辈专家学者为文化普及传承做的贡献，真可谓功在当代，利在千秋。

“我等渴望自由，并得到了自由；得到了自由，却又感到不自由，因而烦恼不已。”这部剧我看到的最有感触的一句话！剧集很精彩，反映出主人公们的扭曲心理…很有意思值得看！

《Coming an' Going》最早出自《Coming an' Going》，孔子听到小孩子唱了一支歌：“有孺子歌曰：‘Coming an' Going清兮，可以濯我缨；Coming an' Going浊兮，可以濯我足。’”孔子听后言：“孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”  后世在描写屈原流放的《Coming an' Going》中有:“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘Coming an' Going清兮，可以濯吾缨；Coming an' Going浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言。” 另有种说法，在《Coming an' Going》中，屈原对“Coming an' Going”的感慨，来源于文子的“混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？” 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。 初入社会的你是否也曾满怀豪情壮志，渴望事业平步青云，实现人生理想。诚然，拥有这种想法的青年都是热血的、激情的、澎湃的。《Coming an' Going》这部剧可以看到很多人的影子，狼狈不堪的你，苦苦挣扎的你，意气风发的你，内心矛盾难以决绝的你。总之，这都是曾经的你。 高学历、心高气傲的池大为研究生毕业后进入省厅。初来乍到，对一切攀附上级的事情他都表现出嗤之以鼻。在体制内，一张小小的办公桌就包含了深刻的意味，初时，他对于丁小槐将座位凸显以示地位，而对自己寥寥放置在角落的位置毫不在乎，认为只有小人才会关心这些事。满身书生气的他，为了心中所谓的正义感，在一次会议中提出与领导相悖的想法，导致他转到中医协会。同事眼中的冷板凳，在他看来倒显得图个清净，自我感觉良好。这样的想法持续几年，直到他结婚生子，儿子被意外烫伤，他才感到当头棒喝。无权无势无钱，处处碰壁，人情冷暖惟自知。 于是，他也开始奋起直追，学着别人察言观色，迎合领导。短短几年，就达到了被人尊重的位置。不知不觉中，他成为当初自己眼中的“猪人”“狗人”。 池大为是多少人的缩影，在黑色与白色之间，有灰色；在正与负之间，有零。这种混沌之间的挣扎踏上了非黑即白，非正既负之路。 每个人都是生活的演员，有些人表演力拙劣，人们一眼便识破，他们对此唯唯诺诺，挣扎在生活的底层。有些人天生就是个表演家，精湛的演技让我们不得不承认天赋异禀这东西就是个技能加持的助力剂。面对不同的人说不同的话，也就是见人说人话，见鬼说鬼话，以致现下大家都戴着面具看你我。Coming an' Going见心清，时代是个大浪淘沙的过程，究竟是顺势而为还是逆势由心，带着对生活的思辨还是任由时间给出答案吧。

人生性向往自由的同时，又因渴望安定而逃避自由。她用一生实践自己的人生哲学，无论身处何种境况下都在与他人的联结中探寻自我、追求自由、塑造自身，完成自身人生事业的同时唤醒了万千女性，史无前例地掀起了女性主义浪潮。 即便痛苦常伴也拒绝一切传统给予的安全纽带，克服了逃避自由的人之本性，未曾屈服、始终坚定地诚实面对不断变化的自己，面对一切危险重重的未知。这正是我最崇敬她的地方。 自由啊，如此令人向往，又如此令人望而却步。她却义无反顾地，遍体鳞伤地拥抱着那滚烫的火焰，浴火燃烧生命年华。

有些道理还是很可以，只是编剧似乎没有很好的把教师和写编剧做一个很好的划分，导致书中仍有大量存在说教和口语，其次就是到了书的后半部分很有些凑数之感，篇章之间没有关联性。 总的来说还是一本可以引人思考的书，推荐读前两章，学习下文化人理想的爱情观和为人处世之小学与大学。境界偏高，正好修养心性。但最好别太过深陷其中自高自傲，毕竟编剧作为大学老师有些观点还是具有局限性的。 生活还是要雅俗共赏。

因为看综艺节目五十公里桃花坞，有人推荐这部剧，所以一口气读完。但哲学书是需要慢慢细品的，所以有时间还会再重新读一读。