Actores sociales: Experiencias compartidas. Mano amiga a mano anciana

真的很基础，对于灵魂部分（指针）介绍较少，可能是因为这对小白还是有点难度吧

这部剧重点说明了一个事情，无能人在任何一个工作区域，都要有聪明的头脑，清醒的看待问题，对待事情，要审时度势，运帱帷幄，人生不是一帆风顺的，

观看此剧好比进行一场丛林探险，编剧透过多方位角度阐明自己对于技术发展的看法，虽然有些看法不太认同，但整体来说是一段令人愉快的经历

超棒的生日礼物！非常喜欢！越搭越好！期待四搭！

书看了四分之一实在看不下去了，好像裹脚布又臭又长。明明是名人传记，却有种演义剧集的既视感。作为书中的绝对主角曾国藩童鞋一点统帅风采，反而有点像《Actores sociales: Experiencias compartidas. Mano amiga a mano anciana》原著中的唐僧，懦弱，虚荣、胆小怕事。。。

这种点评加正文的观看，觉得特别好。 红学，之所以成为一种专门的研究和解读，印证了经典之成为经典的不朽和珍贵，从本剧的手抄本开始，就有了不同时代的点评，当代名家也写了很多专著评论，我自己先前曾粗略读过一遍《Actores sociales: Experiencias compartidas. Mano amiga a mano anciana》，有些粗略的人物印象和剧集情节，这次结合周汝昌的点评，把编剧写的八十回再重温一遍，似乎又有了新的人物印象，当然，对于章回中的诗词做赋，我都忽略着越过，真是才学疏浅，古文诗词，不能尽悉读懂，只杂乱着就自己再读八十回后的一些人物感想，随意写写。 先说宝玉吧，这位含着通灵玉石降落在富家子弟的男孩，竟是一块女娲补天遗落的丑陋顽石，因受佛道两名仙人的点化，投胎于官宦富家，享受万般荣华和宠爱，然富贵荣华终究是一场空，他落魄成乞丐，抛弃贤妻，出家了却。 然编剧曹雪芹始终是褒扬宝玉的，把他塑造成男尊女卑封建社会里，唯一一个尊敬女性疼爱女性呵护女性，离经叛道，善良纯粹的大男孩，他的爱很宽泛，但又很纯洁，他最爱是黛玉，无奈贾母老太太，外加王夫人凤姐等更喜欢宝钗，宝钗也的确是个贤淑达理的才情女子，可惜她爱的人不爱她，否则怎么会弃她而去。 黛玉，仙界的绛珠草，化身女子报恩帮她浇水的仙童，愿流尽眼泪偿还爱情，然终究是体弱孤寡，虽美若天仙，诗情满怀，对宝玉也是情深意切，无奈天不遂人愿，香魂飘落，可怜可叹。 宝钗是个好女孩，虽是富家千金，却素衣简朴，不涂脂抹粉，不配带饰品，房间里也是格调清雅，还是贾母硬赐给几件装饰品；她为人处世，慎言自律，体恤下人，关爱姐妹，史湘云，黛玉，香菱，宝琴，刑岫烟都受过她的好；她帮助母亲劝诫兄长，救助香菱，也爱宝玉，也才情满怀，完全能经营好幸福的小家庭，只能说宝玉无福消受，留她独守空房。 史湘云和探春都是那种直性子的女中豪杰，说话从不藏着掖着，心底无私天地宽，尤其探春，在风嫂子患病期间，和李纨宝钗一起管理臃肿家务，秉公办理，不徇私情，节源开流，措施得当，很是一位不寻常的小姐，前八十回并没有说她们的结局，我也忘了是什么，好像都是远嫁。 香菱是个最可怜的女孩子，本是官官人家的女儿，偏被偷走卖掉，导致甄士隐家道中落，又被岳父嫌弃，最终跟随道人而去，不知所踪。 他曾经资助的贾雨村，却恩将仇报，只管自己升官发财，胡乱判案，导致香菱给了薛蟠，薛蟠并不珍惜，好在宝钗教她写诗，带她结识园里姐妹，过了一段舒心日子；在薛蟠成亲，受制母夜叉金桂之后，香菱的命运就只能是死亡，可悲可叹。 惜春是个柔弱的女子，但似乎又不讲人情，下人犯了事，她只推诿，明哲保身，不帮着求情，包括司棋的被赶，她最后嫁给孙姓丈夫，受尽委屈，好像屈辱而死。 凤姐肯定是个厉害角色，我满脑子都是邓婕扮演的形象，她信任平儿也刻薄平儿；她设计害死了贾瑞，当然也是贾瑞色胆包大，咎由自取，只可惜他的爷爷如此严的管教，仍然色字丢命；她又借刀杀人，阴阳两面，使尤二姐先被堕胎引子，之后又吞金自杀，可怜这绝世美人，含悲惨死。凤姐治家理财的手段无人能及，而且讨好老太太的各种机巧灵活也是所谓机关算尽，丢了戚戚性命。 尤二姐和尤三姐两姐妹，虽是极标致的人，却又被姐夫污了身，掉了价，失了名，她们和姐夫饮酒的孟浪神情确实有点不堪入目，尤三姐个性比尤二姐又是高出一筹，很会撩拨戏弄男人，但她又是专情和痴情的，唯独看上柳湘莲，本以为拿到鸳鸯宝剑就能稳定终身，没想柳湘莲也是一位正直好强的侠客义士，他听了污言秽语，怎么会相信尤三姐的清白，而尤三姐以死成全自己的痴情，导致柳湘莲悔恨出家，又是大结局一对痴男痴女的孽缘。 袭人作为宝玉的御用大丫头，也是非常能干贤德的，与宝玉初试云雨，并不傲娇，仍然把周围关系处理得顺风顺水。 晴雯是个聪慧漂亮

《Actores sociales: Experiencias compartidas. Mano amiga a mano anciana》中的英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。英雄展现的是推动社会前进的力量，英雄跟固有的守旧势力作斗争，攻击他们牢不可破的地盘，打破他的的规则，让后来人有发挥的舞台，旧势力为了维护他们即得的利益，视时代进步的潮流于不顾，试图世世代代固化这种阶层，他们是恶龙的象佂，英雄振臂一挥在重重劫难中浴火重生，带着上帝的神性最后杀死恶龙，开创出一片崭新的新世界！英雄必须天生抱有信仰，就如韩信知道他将来有大作为，并在通往成功的道路上受尽磨难，他必须吃尽苦头，战胜苦难的日子里让英雄超凡脱俗，这种气质博得他生命中的贵人相助，在贵人的帮助下取得最后的成功，最后英雄必须跨过第二步，就如耶稣一样流尽最后一滴血，就如华盛顿一样功成身退，就如林肯一样成为美好人性的殉道者，他们将退去世俗的光芒从人性过渡到神性 ​​​成为永恒的不朽者！《Actores sociales: Experiencias compartidas. Mano amiga a mano anciana》是《Actores sociales: Experiencias compartidas. Mano amiga a mano anciana》编剧瑞·达利欧极力推荐的一本剧，其中原由是编剧在原则一书中强调失败的价值，而Actores sociales: Experiencias compartidas. Mano amiga a mano anciana中的英雄必须经历失败才能走向成功，因此这两本剧结合起来看会有更大的收获！

＂哲学的目的是使思想在逻辑上清晰。＂从马哲主义看，这是对东方哲学意境论在可知论上的巨大进步。 重温经典，世界上能真正理解路德维希所做工作意义的，没有，渊博的罗素站在这个年轻人面前也显得无比短视和渺小。是啊，不要试图去解释天才，只需不说话静静地看着就好。同时想起了凯恩斯。