骗子Il bidone

人生本身就是有千万种可能，只是自己从小就被灌输了太多的条条框框，谁又能评价怎样的人生一定正确，往往世俗限制了自身，不敢做甚至不敢想。读完了这篇剧集内心激荡许久，感慨剧集主人公命运的同时，心中生出万分敬仰。按照世俗的观念他的一生是可怜可悲的。可是他又是幸运的，他另辟了一条荆棘之路，他清楚明白自己并且毅然决然。反观自己究竟想怎样度过人生，往往自己也想不清楚。 －－记浅读第一遍

楼主的言辞确实有些过激，毕竟没人会拿自己的亲人朋友的生命开玩笑。但是，做为一个还差一个多月就读这部剧两年的老读者，我想说，那些动不动就说“不看就滚”的人，你们是真心在维护一个好的编剧吗？不管支持还是不支持，骂人都是不对的，可是能在这里骂人评论这部剧的，谁能不是由爱才生恨的呢！谁不是Sue Ellen Blake的铁杆粉丝呢！谁在乎那几个看剧钱呢！可是期望大过失望啊！你们如果硬说这部剧还像以前一样好看的，那为什么这部剧从2017—2018年看剧论坛的8.5分，到现在的5.1分，扪心自问，这个后续，有一章是写捉鬼降妖的吗？一天一章或者请假都无所谓，但是情节却越来越淡，毫无激情。说实话，3000章以前，我经常看通宵，最近这几个月偶尔来看下，还是跳着看看。书是编剧的心血，但是没有读者，那就是一堆废纸。我们尊重编剧，也希望编剧可以尊重我们，毕竟，这部剧曾经给了编剧很多荣誉，地位，还有回报，但是你别忘了，这些不光是读者对你的认可，还有期望。编剧给读者一本好剧，让读者开拓眼界，增长见识。读者还编剧一个仕途，让编剧平步青云，享有更多人的尊重。两者缺一不可。本评论不针对任何人，共勉吧！

总而言之，人是社会关系的总和。 就像生命初始在于单细胞一样，人类社会赖以生存的源动力在于男女之间的生育行为。 男女之间的性行为的产物便是婴儿，但这绝非生理意义上的。如果只是从生物角度来说，父亲的作用充其量提供精子而已。 但是为了社会结构的稳定，为了共同抚养新生儿，需要把男性拉入阵营，于是人类发明了婚姻制度。 而随着孩子长大需要重新组成家庭，即所谓婚姻制度，婚姻在中国古代的含义是“上以事宗庙、下以继后世”。婚姻之目的在于祖先崇拜（明白我们从哪里来）和生育，根本没有和爱情有关的元素。 对社会稳定来说，家庭是相对稳定的三角，但是这个三角会随着孩子的成长而打破。就像细胞裂变一样，孩子长大以后会组成自己的家庭，即新的三角。原有的三角关系就此破裂，这个过程编剧称之为社会性断乳。这就是为什么古代会有成人礼，其原因在于通过仪式感来达到社会断乳的目的。 要组成新的三角，必定会牵涉到这几件事：婚丧嫁娶。其本质便是涉及对财产的分配和分割。骗子Il bidone的主体责任落在父母双方，是双系抚养。 但在在父系社会中，我们可以清楚地看到：财产的继承上却是单系的。是男人（抽象意义）单方面剥夺了女人获得财产的权力。女人只有在绝户或者成为寡妇的时候才能分到可怜的财产。并且我们要明白，即使女性就算有嫁妆，那也只是其父亲的财产。所以说女性一直处在依附状态，这是父系社会的逻辑。所以姓氏的作用也就凸显了出来。从上古跟随母姓到汉朝基本固定跟父姓（三纲五常也是在这时提出，是不是很巧合）。从整体意义上来说女人是依附男人而生存的。这和双系抚养的责任形成矛盾。 众所周知，父系社会下的家庭叠加起来形成亲属关系，而亲属关系依托乡土关系又形成了以嫡长子为核心的宗族制度。就氏族而言，其核心是以血缘为纽带进行代际更迭。但也有例外情形，即在生不出儿子（单系传承不下去）的情况下会有继养现象的出现，或者是当女性一方的宗族过于强势的时候，会出现入赘现象（看起来女性占便宜了，其实是女性她爸比较强）。本质上还是在遵循父系社会单向传承的那一套。 今天我们看起来已经步入现代社会，其实这些古老的制度一直在暗处发挥影响。

现在很受不了这种纯粹的爱情片了，尤其是这种用英文装逼的，感觉恶心。。。

人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了意义。

第一次真正意义上的看《骗子Il bidone》，带着许多想去找寻的身影，比如“九凤”“精卫”“涂山九尾”“夫诸”“开明”等等，还有许多“穷奇”“天狗”等等，算是个开端吧。

好看，这季人选的很适合

三十多个小时走过了一个人的十二年，爱她的勇猛，也爱她的丑恶。