玛黛努莎Madeinusa

难以置信，终于明白为何只称他世界三大短篇剧集大师而不提其长篇，亏了如此好的台词，却创作了一本满满负能量，一个吃屎的绿头苍蝇恶心手段无不用其极的诱骗利用完一个个对他真情且真心帮他的友人、贵妇之后便踢开，而编剧竟让人渣最终如愿以偿得到完美结局，良人被编剧无底限的作贱……创作这么一个故事，编剧意欲何为啊！如此负能量的立意，不配跻身世界经典剧集之列的。

这个翻译实在无力吐槽，处于那个时代的担心和西方的思维让编剧写出了对于未来发展多样性缺失的担心，有一些借鉴意义。

通过微表情识人，的确很有趣，其中学习的过程也一定很有趣，而看人是一门精细活，不可急于求成，需要耐心和细心。 而文中提到面部表情，行为举止，姿态，穿着，佩戴的小饰品等方面来了解不同的人。 说到微笑，文中论‘假笑’，练习微笑，使表情肌突起。 如果练习笑容的话，难道不是一件很恐怖的事情吗？笑容孰真孰假，可就真难辨了。 不同的人行为举止，甚至坐姿，站姿，走路的姿态，步伐的稳重与否，在生活中也得好好观察。 必须得仔细，培养洞察力。 职场中，应当好好学习并掌握心理学。

本来是因为上了近代史纲要课后对清末的历史感兴趣想要多了解，没想到找到了这个系列，跟《玛黛努莎Madeinusa》系列有点类似，各部之间有联系，所以我从第一部开始看。确实是一本好的，可读性强的趣味历史书，与《玛黛努莎Madeinusa》有得一比。第一部认识了努尔哈赤，皇太极，走过了他们的戎马一生，期待接下来的几部。

一幕又一幕，场景切换自如。我看它时，就像是在观看一部电影，从危机纪年第三年到危机纪年第二百零八年，漫长又精彩，真真舍不得错过其间任一场景。 有很多人说，三体是一部硬科幻，我不大能理解硬科幻、软科幻，大概就是硬科幻偏向于自然科幻，有一定的科学理论基础和合理的想象与推理，而软科幻更倾向于人文科学，掺有较多的感情色彩。我理解它软硬兼备，既有自然科学的理论推理，又有丰富的人学。 它集哲学、心理学、政治学、社会学、天影视、物理学于一体，糅合大刘天马行空的想象，我总在惊叹“哇，还有这种操作，拜服拜服”，同时，又有些鄙夷叹息人性自私、脆弱、傲慢的黑暗色彩。我喜欢这部剧，也许就是能够从中学到点什么，思考些什么…… 思考点什么，思考点什么呢？思绪紊乱，我也不知道自己在思考点什么。 我在《玛黛努莎Madeinusa》的感想里确实思考过一个问题：当三体人来到地球，两个文明如何在一个星球上共存？他们会不会对我们赶尽杀绝？我当时猜测很难。事实上，三体人确实没有善待地球人。这与罗辑的宇宙社会学公理如出一辙，既是公理，自然具有不证自明的特性，先前我试着反驳过，但我失败了。 第一条，生存是文明的第一需要。 以四大古文明之一的中华文明举例，一个王朝的强盛到衰落，大概有：扩张、停滞、分解、修复几个阶段，且一直循环着，一次又一次地崛起强大，一次又一次地重新成为文明的强势主流。另外，印度河流域文明，很熟悉。一个可能因为印欧语系部族入侵、气候变化导致农业毁灭，人类无法生存而落没的文明。 你看中国啊，无论如何改朝换代，它都叫中国，传承的文明都是中华文明，全靠后继有人哇。这让我想起高中生物老师说过的一句话，“好好活着吧，不然连养病毒的资格都没有。”一样的道理，文明的载体是有生命、有思想的人类，只有活着，才能延续文明呐。所以，生存是文明的第一需要。 第二条，文明不断增长和扩张，但宇宙物质总量是不变的。 在《玛黛努莎Madeinusa》一书中，为解释宇宙在空间的所有点，以及在所有的时间上看起来大致是相同的，有人提出：当星系相互离开时，由正在连续产生的新物质在它们中的间隙不断地形成新的星系。关于这一猜想中新物质的产生，有一种解释是，降温后的电子和核子不再有足够能量去战胜它们之间的电磁吸引力而结合形成原子，再到分子一系列的能量变换而产生存在。电子、核子这些粒子本就存在于宇宙之中，这就可以做一个很好的总结，也就是物质守恒定律：物质是不会消失也不会产生的，只能由一种物质转化成另一种物质。所以，宇宙物质总量是不变的。而“文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变”这句话，也许大刘更多地是在强调宇宙之中，适合人类生存的星球是有限且不变的，适合三体人与地球人生存的星球目前只有地球。无论何种解释，似乎都有几分道理。 这也引出了另外一个名词：猜疑链。 简而言之，就是两个个体在尚未交流前的相互猜疑。我不认识他，他是善良的吗？他会毁灭我吗？我相信他吗？我会伤害他吗？猜疑，猜疑，不停地猜疑，在邪念与良知之间挣扎，痛苦，混乱…… 在生死存亡间，信任显得有些廉价。但一定有些办法能够破除猜疑链，提升彼此的信任。这或许很难！我想我们很难做到大群体的彼此信任，但大多时候我们还是愿意选择去信任生命里的每一个人，哪怕是陌生人，哪怕那人带着欺骗。 有些奇怪吧？大概是因为人是复杂的，常常难以找到一个平衡点去思考一个人是善是恶。书里的那些人啊，前一秒可以对一个人顶礼膜拜，而后便可以对他鄙夷唾弃。就像罗辑的境遇，一个顶普通顶俗气的人，没有大的追求，安于现状，不求飞黄腾达，只要吃饱穿暖，愿意为了心爱人去摘夜空星辰。从来不想当英雄，也不想担负起拯救世界的伟大使命，一切都是被迫。

看了一点点，就我看到的内容，编剧或许是译者的观点过于极端，非黑即白且一直强调奉献合作的高尚意义并以此来评价一个人。目前的我接受不了这部剧的观点

一个半小时，卡洛斯·德拉托尔自传。卡洛斯·德拉托尔的人生所谓顺风顺水，无限光环。母亲去世那节比较让我感动，因出差没能陪老母亲最后一程，他很想回家，觉得母亲从来不曾离开。更多部分是与工作有关的话题。很牛啊！辉煌人生。只是我不得不表达自己的一个观点:为什么要做丁克族？能养小猫小狗释放情感，反倒不养孩子，看的如此透彻。人的一生不就是靠亲情维系代代相传么？不知道他们老了，光环退却之后，会不会羡慕别的老人，子孙满堂，其乐融融，热闹团圆的欢乐景象呢？我想不会，他们有彼此就够了，那万一其中一人早逝呢？哎，人生…不懂…

看了800多章，终于要弃了，现在第一句就看不下去了。真是裹脚布，又臭又长

虽然法国的一些习惯与中国并不相同，但从编剧所分享在"优雅之家"学到的东西对于读者(至少指我)真的挺受益匪浅的！总于！做一个优雅热爱生活的人吧！

第二遍了，编剧那本诺奖大作的实践版，后半部分以美国为例太多，稍显遗憾。

当你的梦想还撑不起你的梦想时 不虚度年华 不辜负时光 年轻 足以让你赢取你所渴望的未来 。