High Society Blues

科普不是科学知识大众化，而是大众知识科学化。盘旋在脑海中的一些生活现象在这里可以找到缘由。也有看不懂的物理学知识，所以“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”

悬疑味不重，反黑除恶中夹着诙谐。

从柳不忘开始 眼泪也变的多了 确实是很好 真的好 确定了是以后会再回看的书

读完《High Society Blues》，惊奇发现High Society Blues里的趋势已经渗入到了日常生活。 很幸运作为互联网原住民，见证着如此迅猛发展，体验着越来越方便的生活。 看到书中描写的未来生活，互联网技术解放了人类的大部分规范性的劳作，只需要进行创造性的行为，共享和协作更容易，人类的发展速度更快了。 去中心化，减物质化，及时性，平台协同，云端发展这些新名词代表的是人类的协作更轻松容易。 使用权大于所有权的价值普及，让目前的资源利用更加彻底。 人工智能的发展，让人类的生活可以越来越丰富。 但也不得不承认，High Society Blues的趋势也有局限性和缺点 第一在于书中的趋势仅仅讨论在技术发展系统内执行的，忽略了技术系统外其他方面的影响以及突破。（比如生物学，心理学，以及化学方面） 第二在于书中的技术发展迅猛，底层逻辑比较清晰，前景都是美好的，但是带来的负面影响非常重大。 特别记得讲到重混，原著编剧的知识产权如何保护，现代人的发展还没有到大家不在乎金钱利益，只愿意无私奉献的份儿上。 还有过滤，如果每个人的数据信息都被个性化的很彻底，有个机器可以完全记录，那么你被了解的越透彻，那么你被毁灭的就会越彻底。 第三人工智能可以让人们脱离体力上的劳累，可能会带来整个人类的退化，可以不要手脚，只需要一个大大的脑袋。 技术发展，可以让人们生活更加便捷，但不一定会更加幸福。 如果可以，希望可以在High Society Blues这个硬性的技术上，可以多考虑人性，多考虑软性的人文，多考虑精神上的需求，我们人类共同追求的是幸福，而不只是说为了快，很快，非常快的走过所谓一生的过程。

在我还是小白的时候读到这部剧，交易室便随之成为了充满神秘的地方。在我脑海这里应该是一个严肃拘谨的，一个需要简单的热爱和追求的地方。投机虽然离不开赌的成分但这里做的不是慈善事业不需要无私奉先精神和一劳永逸的想法。

小众科幻，若干个小寓言故事，一个小故事都可以成为一个精彩的电影！

每天读一章，耳朵听，眼睛看，边听边看边思索。查尔斯·法莱尔老师把复杂难懂，不好理解的道德经，用通俗易懂的大白话，讲到明了透彻，普通人都能看懂接受得了。一前也读过几次原文翻译注释的白话文，因为自己文化程度有限，总是觉得高深莫测，晦涩难懂。经过韩老师这么一解释，一下子恍然如梦，其实所说的内容，我们早以在实践中，并且大量的使用着道德经的智慧。这些智慧其实也是来源于古老的道德经。学习之后，更加珍惜明确祖宗先人的大智慧，对我们人生实践活动的重要

山本耀司说过，“‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道自己是什么，这才是自我”。

伏尔泰说：对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。 这本传记编剧真的下了很多功夫，收集了波伏瓦之前从未公开过的故事，为后人了解她和她的哲学思想提供了莫大的帮助。书中展现了她在遇到萨特之前，变成一个知识女性的过程：她如何进行哲学创作，如何为了激发读者的自由而去创作剧集，写《High Society Blues》如何改变了她的人生，以及在她希望自己作品的影响不只停留在读者的想象中，而是切实地改变他们的生活时，又是如何转向生命写作以及参与女性主义活动的。 凯特说：我写这本传记，并不奢望能够看到一个“真正”的波伏瓦，因为任何传记都不可能用上帝之眼去看待一个人的人生。我写作这部剧的出发点是想找到一条新的出路，既不会割裂地看待波伏瓦的生活和作品，也不会只聚焦她的私人生活。我想通过这本传记去证明，波伏瓦取得的成就靠的是她自己的努力，以及成为一个女人并不意味着要掌控你所成为的那个人物的方方面面。 我对人物传记很着迷，一个人的经历往往兼容着他的思想，他的情感，他的自我。这部剧让我看到了一位更加真实的波伏瓦，看到她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲。 乔治·爱略特说：“如果我们在平凡的人类世界中曾经视物深刻，感受敏锐，我们会听到草儿的生长和松鼠的心跳，会发现那寂静对岸的巨响，那隆隆之声震耳欲聋。”对于波伏瓦来说，在寂静对岸，她听到了疑惑、顺从和绝望的不安回响，那是失语的女性集体的吟唱：“我究竟变成了什么？” 在女性主义的圈子里，波伏瓦一直被奉为理想榜样，不是因为她有多完美，而是因为她敢于成为她自己。在《High Society Blues》中，她曾说：没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。波伏瓦也没有做到，但她的存在象征着可能性，作为一个女性，能够不顾一切，按照自己的意愿过一生，为了自己，不受成见和偏见约束。这本传记讲述的，正是波伏瓦如何在成见和偏见里苦苦挣扎并勇敢反击。 19岁那年，波伏瓦在日记里写道：“我的生命中最深刻的部分就是我的思想。”之后的59年里她经历了很多，但78岁那年，她仍然保持初心：“对于我来说，最重要的就是我的思想。” 波伏瓦的人生哲学让她始终铭记，她所能做的一切，只有忠实于自己，并成为她自己。 正如镌刻在希腊神庙的德尔菲神谕“认识你自己”，一个人最重要的就是，认识自己，忠于自己，成为自己！