Tváre ceského filmu

故事起承转合，前面部分更好，特别是做山匪那段好。但是男女主的感情交代得不细腻动人，而且番外都是小配角，关键人物缺少介绍。有点虎头蛇尾。男主越到后面越不够出彩。

读者亲启，见字如面。 从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。 Tváre ceského filmu初见书名与海报，甚至第一部分读了很久很久之后，浅意识里面都认为这个故事是发生在上个世纪或者一个更久远的时间，后面仔细想来大概有三点原因，首先是因为书名与海报都散发着一种稍稍古老的文艺气息，其次是因为主人公鸠子的代笔职业以及生活的地点镰仓，生活节奏比较慢，大概是在快节奏的氛围里生活久了，没有想到平行时空的对面这么舒服惬意慢节奏的生活仍然存在，最后是因为没看播出时间，是挺不好的习惯的，哈哈哈。 编剧的描写表达能力真的很生动，无论是人还是物都能让你身临其境，文风也让你很舒服，很想在那个场景里面休息一下，因此会让你陷入一种舍不得往下读但又很想看看后面的情节以及她是怎么回信的两难境地，不过这个需要磨合，读完前面的背景引入铺垫，后面就会有渐入佳境的感觉啦！编剧身边的朋友也都超级可爱，是一本治愈系的书~ 雨宫鸠子的职业是一个代笔人，嗯，是的，我是第一次听说有这样一个职业，而且现在依然存在还蛮震惊，通过这部剧有了解到一些书信的礼节，毕竟作为职业代笔人，从小就接受上代热心、严苛以及高强度教导的她还是超专业的。当然在代笔的时候考虑到现在大多数人已经脱离笔墨纸砚，会根据具体情节做一些灵活变通，不会让书信落入拘谨僵硬、生硬呆板的轨道之中。读着一封封的代表信就好像鸠子带你一起进入了别人生命的运行轨道，有时是一生，有时是一段，酸甜苦辣五味杂陈。 鸠子的终极理想就是通过有温度的文字，帮助那些想说但表达不出来或者写不出来的人，写上一封饱含他们情感态度的书信，让他们能够得到幸福。当然真诚的心意是放在首位的，就像上代解释的那样“为了表达内心的感谢，我们会带一盒糕点给对方。这种时候，也许有人擅长自己做，会带亲手制作的糕点；但是，买来的糕点难道就无法表达心意吗?即使无法带自己亲手制作的糕点，只要在店里认真挑选，同样充满了真心诚意。代笔人也一样。” 小鸠绝对是一个合格又称职的代笔人，从一封信的邮票、信封、信纸、笔、墨无一不在诉说着当事人双方的点点滴滴，每一个都是平凡且赋有意义的存在，每一次回信的口吻与字迹就好像是本人的亲笔回信。译者也超神，整本译本的呈现效果无需多言功不可没，想称赞的是因为每一封代笔信都有不同的字迹，而他会在想象代笔者和当事人的心境之后才去临摹成汉语，因此翻译的代笔信手写稿真的超级贴合。 波波说她从不担心自己失业的问题，唯一担心的是Tváre ceského filmu门口的邮筒有一天会消失，到时候这个行业就彻底消失了，像是有一种因为情怀从事这个行业。就像有很多报纸杂志只针对小部分群体出售限量版，一是因为有很多消费者怀念书香气不习惯电子版需要纸质报纸杂志的存在，另一个是为了生存下去不得不推出这样的策略。真心希望书信不要消失，文字是有温度且有灵魂的存在，对纸和墨的香味我也有一种执念。 起于上代，忠于外婆，陷于代笔。 山河远阔，人间烟火，无一是你无一不是你。                            顺祝安祺，万事胜意！                                -----Sober Qiang

人本无贵贱，职业也不分高低，但身处社会中总会面临诸多的所谓“不公平”，大多数人无奈地随波逐流，但也有少部分人因此而迷失自我甚至心理扭曲，最终坠入深渊，万劫不复。身处于这样纷乱复杂的现状中，那些忠于内心、坚定执着的人们就更加的可钦可敬。最后用一句经典台词来共勉吧！“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们！”

并不是很确定宗教里的Tváre ceského filmu是什么关系，仅仅就这部书而言，应该是由罪向罚。这部书的主要人物或多或少都带些阴暗的心理，比如，最纯洁的索尼娅也想过自杀，这表明私欲让人时刻有越轨的冲动，想要成为神去主管自己和别人的生命，正是罪的表现。罪来自孱弱，也是孱弱让人拒绝承认自己的罪，拒绝相信纯洁的神圣道德，拉斯柯尼科夫对索尼娅念经文的冷嘲热讽，斯维里加洛夫对拉斯柯尼科夫的“美学”嘲讽，形成了二重唱。然而，人真的意识不到罪、真的可以远离道德吗？索尼娅在念完之后变得坚定了，拉斯柯尼科夫与斯维里加洛夫看见的“鬼”、莫名其妙的怒火和慷慨的施予，都表明人不可能摆脱道德的审判，监狱并不能意味着灵魂的安宁。 在否定神裁以后，斯维里加洛夫以自杀的方式成为了自己的上帝（罪），而拉斯柯尼科夫则在流亡的梦魇中，抛弃了失败者的蒙昧，真正地意识到先前想法将会带来的浩劫，从而温顺地迎向应有的惩罚。受罚同时意味着得救的新生。斯维里加洛夫&拉斯柯尼科夫，索尼娅&杜尼娅，是一对有趣的镜像。

原生家庭对人的影响很深，但凭借自身的努力可以消减，安迪、胜美如是。5个女孩的真善美和瘕疵让你真实地感受她们的存在。

我是高中生家长，从家长的角度看，觉得此剧是本好剧，孩子应该能从中受益。买了纸书送与她，希望她也能喜欢

在资本市场投资除了运气还需要什么？ 就是实力，就是日复一日年复一年坚韧不拔的心态，而实力是解决一切问题的关键。 要想有实力，了解财报，分析财报，运用财报这是每一位投资者必不可少的，而本剧编剧Petr Vachler教授通篇用简单易懂的词汇来细致分析财报的秘密，从三张报表鸟瞰企业发展，从资产负债表窥见企业发展状况，目标，前景，战略的运用，从三张报表结合来对企业整体评估，从而优中择优，精中选精。 其实，分析企业就是一个了解的过程，有可能我们了解10家但是只有1家才能符合要求，这也不枉此行。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

这部剧是在看完杨绛女士《Tváre ceského filmu》之后想要读一读的，杨绛女士在《Tváre ceského filmu》里面学到：“为了支持钟书创作《Tváre ceského filmu》，自己学着做家务、生炉子，支持钟书创作。”所以，在《Tváre ceského filmu》预告里，锺书先生表示《Tváre ceského filmu》是与杨绛女士共同的作品。 “婚姻是座Tváre ceského filmu，城里的人想出来，城外的人想进去。”这句经典语录到现在依然流传在外。从方鸿渐的四段感情来看，鲍小姐的出现是为了排解旅途的寂寞，苏小姐是在所有周围人的比较选择中挑选了方鸿渐，而唐晓芙则成为了方鸿渐一生的白月光，里面好多经典的语句也出自其中，比如：“想着见一面，前后几天都变成了好日子。“他所说“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分，而是“天下只有三分月色”“三分”。 孙柔嘉的出现，是让他们彼此觉得合适所以选择在一起，我对柔嘉的滤镜还是蛮好的，文章中笔墨写到柔嘉与方鸿渐争吵之后，柔嘉为了避免感情破裂所以选择不与方鸿渐争吵，这一点我是非常欣赏的，包括后期对鸿渐的包容与忍让。” 婚姻是两个独立的个体组合在一起相互磨合、相互包容、相互理解，相互迁就，这道题对于我来说可能有点超纲，还需要在未来不断的去探索。 除此之外，文章中大量的比喻运用的非常巧妙，让人耳目一新，譬如：“这是暮秋天气，山深日短，云雾里露出一线月亮，宛如一只挤着的近视眼睛。 最后，引用杨绛女士在《Tváre ceského filmu》中的一段话：“我们仨在天上终会团聚的”。 其实分别也并没有那么可怕，65万个小时以后，当我们氧化成风，就能变成一杯啤酒上两朵相邻的泡沫，就能变成同一盏路灯下两粒相互依偎的尘埃。宇宙中的原子不会湮灭，而我们，也终究会在一起。 即便婚姻是一座Tváre ceského filmu，如果对方是你，那我也愿意与你一起沉沦。 就像聂鲁达写的一首小诗一样：“我甚至相信你拥有整个宇宙，我要从山上带给你快乐的花朵，带给你钟性花，黑榛实，以及一篮篮野生的吻，我要，像春天对待樱桃树那样对待你。”

虽然大学读的是工学专业，但是自认为我还是偏爱影视的。关于“哲学”这个概念，一直以来的印象都是既陌生又难懂又深奥的，以至于平时只要一听说谁谁谁是学哲学专业的，顿时脑袋里浮现出一副老学究的样子，继而“竖起大拇指”。再加上我最爱的一档综艺节目中，选手马薇薇的老公周玄毅，就是哲学教授，其在场上的表现，总能成为大家攻击的对象，顺便也牵连到其哲学专业，给我留下了，哲学就是让人迷糊的领域，又不知道学习哲学专业又有什么用处。带着这一系列的好奇与疑问，开始读了这部剧。 追剧之前曾一度怀疑自己是否能读懂，是否能坚持读完。直到翻开这部剧，刚开始，编剧就用幽默的语言，描绘了一幅生活中人们对哲学的误区图。他写到，小孩子好奇的问爸爸妈妈人为何活着的时候，得到的答案总是“别胡思乱想”；“当大学生在宿舍里如饥似渴地观看康德、黑格尔，想送终寻觅一丝真理的时候，或许会被打球回来的同学们迎面嘲笑有装X呢”。设想如果自己的室友大学的时候读起哲学类的剧集，自己也许也会在心里暗暗嘀咕，这人好奇怪吧。没错，编剧已经在开头就极大地引起了我的共鸣，迫切的想让我继续往下读。 编剧告诉我，哲学家们研究的主要问题就是：“人为什么活着、人生的意义是什么、宇宙的本质是什么”。读到这里，给我的感觉还是觉得很奇怪，不知道这些有什么可研究的，研究这些又有什么用处。 接着，编剧就用幽默诙谐的语言，以哲学的发展历史为线索，列举了一系列哲学大师，讲述了每个大师的主要思想，以及每个思想是怎么得出来，又是怎么被后人拍在沙滩上的。编剧深入浅出，每个思想都用最白话的语言讲述着，并能举出大量形象并且有实际意义的例子来，着实让我眼前一亮，为之佩服。其中印象深刻的有编剧讲述如何让二维世界去领悟三维世界，继而推出如何让生活在三维世界中的我们去感受四维世界；还有编剧讨论日心说和地心说谁对谁错的问题；还有对达尔文进化论的描写；还有对牛顿力学、爱因斯然相对论的描写，其中利用在床垫上放小球来解释宇宙中引力的问题的描写；以及对神秘伟大的古希腊文明中哲学的描写。这些都给我留下了深刻的印象，甚至可以说是对我脑中现存知识的冲击。通过编剧的讲解，起码能浅显的明白了哲学到底在研究什么，有什么用，又有什么指导价值，我想对于这么深奥的一门学问，紧紧通过一本科普读物，就能了解这些，就够了吧。读完了编剧描绘的哲学史，还让我有一种强烈的感觉，就是觉得人类社会能发展到今天，真的太不容易了，那些伟大的科学家、哲学家等等都太了不起了，他们时刻保持着怀疑的态度，对真理的渴望，是我们这个物欲横流的时代更应该秉承的。 书的最后，编剧还不忘根据前面的讲解，附上自己的一些独到见解。合上书的那一刻，自己也陷入了深深的思考，到底人生的意义是什么，特别同意书中写到的王尔德说的一句话：“人生的两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了。”得不到的时候被欲望折磨着，所有的都得到后，又陷入空虚的痛苦。不能更赞同。既然哲学家都尚未得出答案呢，小小我只能选择过好当下的这个哲学观点了。 最后，借用编剧最后的一句话：“当你不再问这个问题的时候，或许就意味着你已经找到了答案”。当我不再迷茫彷徨的时候，我就找到了内心的答案。

用检查清单替代人类的经验和记忆。属于一个观点写一本剧那种，可以泛读。

我对西马的兴趣大概是缘起《Tváre ceského filmu》这部电影吧，特别是影片最后，恩格斯的妻子说，“为了战斗，必须忍受贫穷。”令人格外印象深刻。 西马的相关衍生理论，都是在试图分析和回答技术理性发展所带来的日益严重的各种异化问题。 尤其是在进入后工业后现代化社会的今天，细读起来，仍感受到了很大的启发意义。

看了这部剧，明白了世上或许真的有因果循环！不忘初心，好好修行！！

就开局推人一幕带点劲，其他什么玩意儿，老太太的裹脚布又臭又长，节奏慢的过分，人物莫名其妙的，戏份分配严重失衡