凿空者之西极神域

不许笑，不许哭，不许留那些小珍珠。 哈哈哈，我想笑就笑，该哭就哭，就留这些小珍珠。 果然，鸡汤是刚需 干了这碗鸡汤，大伙儿好上路~

在我们每个人的生命里，总会有一些人与我们擦肩而过。却来不及遇见，遇见了却来不及相识，相识了却来不及相爱，相爱了却最后还是要说再见，可就算是这样，过程却是美好的，多年后，不管结局怎样，回忆总是能让人湿了衣襟，相爱是这个世界上最浪漫的事，而深情的爱着一个人，也是幸福却不可说的事，而我们常常愿意想起以前，并不是因为过去的时光太美好，而是怀念那些让时光美好的人！！！

六百多年前的欧洲因黑死病的肆虐而成了人间炼狱，六百多年后的地球因新冠肺炎的偷袭而变得千疮百孔。现在的我们无法感受到那个时代的愚昧与腐朽，那个时代的他们也无法想到过我们这个时代的智慧与民主。这部剧就是在那样的一个时代背景下创作的，编剧写这部书并非说明前世与今世的差距，我只是借着这次新冠疫情由感而发，我深深的感叹那个时代的黑暗，同时为自己所处的这个时代而感到欣慰。当然，我所说的是物质层面的，在道德与人性上，人类从未有过巨大的的飞跃。 薄伽丘生活在中世纪的尾声，他的这部著作反映了那个时代的社会全貌。抛去剧集的创作时间和背景，这部剧顶多就是一本闲杂的故事集，如果播出在当下，毫无疑问，路边的杂货店会成为它最好的归宿。但是有些书之所以成为不朽，并不是因为它的词藻多么华丽、它的语言有多么生动、它的内容多么有趣，而是因为它出生的年代和背景。它说了别人不敢说的话，它写了别人不敢写的事。《凿空者之西极神域》就是这类剧集，曾经作为金瓶梅式的存在，受到社会的排挤，很多人把它当成色情剧集在酒足饭饱后怡情，如果这样的话，我倒觉得还不如在地摊上捡起一本赤身肉体搏战的三级剧集细细品味更有趣。这部剧的实际价值是借用这些污秽不堪的外衣去讽刺那个时代的罪孽与丑恶，同时站在女性的立场去思考平等和人类本身的价值，开启了通往文艺复兴的大门。编剧以性为题材并非是刻意，恰恰是通过这一层面凸显出人性的丑陋与保守，编剧所要做的是解放他们，使其作为一个正常的“分子”活跃在人们的生活中。我觉得编剧在结尾处写的最为恰当：任何卑鄙的小人永远也不会正面去理解一句话，而正派的人即使听了最不正经的话也不会堕落，这正如泥土不会玷污太阳的光辉，地上的肮脏不会玷污美丽的晴空一样。无论是谁去读它，无论做何揣测，都无法撼动它的影视地位。 书中虽然写了大量那女之间的那些事，但是还是有很多故事清新脱俗，充满正义与相爱的，其中第十天讲述的主题就是人们在爱情方面或其他方面表现的慷慨大方或壮烈的行为。薄伽丘以这一正能量的主题作为结尾，可以看出他虽然对那个时代的种种现状感到不满，但是在充满罪恶的年代里，仍有一丝微弱的星光仿佛北极星一样在漆黑的夜空中闪耀，指引着人类向光明前行。

冥想不容易理解，原来说只可意会，不可言传，这部剧的描述算是比较接近真相了。

这是一本很治愈的一本剧，虽然欧维的一生经历了很多挫折，但是他还是幸运的，因为他遇到了他的妻子索雅；他有帕尔瓦娜那样的邻居......他人和事，因为我始终相信，在满目疮痍的生活中仍会有希望和温存存在。

心里描写细腻，文笔流畅，不错的书。写出来了社会的味道！认真读一下，对人心有更多的理解。好多事情其实都是身不由己！永远是时代裹着人往前走

随着科技的发展，知识获取途径宽泛，知识比别人多这个信息不对称所能带来的优势已经不复存在，顺应这样一个科技日新月异、快速发展的时代，思考力比知识更重要。学会思考，过滤，构建自己的方法论显得尤为重要。不论是工作场合还是人际交往，别人都不喜欢与一个啰嗦不知所云的人沟通。凿空者之西极神域教会方法，但要自己去慢慢习惯使用。

一直以来都特别喜欢墨大的文，这本写的也超级好！尤其是男主出现的描写，简直让我想蹂躏！！！

唯一一星给孟宴臣 这个b剧我不会再看一集

朝问道，夕死可矣 宇宙的目的，是一直向前走吗？只要在运动着，就能打破死寂，就避免了静止。可是，在那之后呢？

本剧脉络结构清晰，一目了然，没时间的读者建议可直接观看第33章。马克一下主要观点： 一、什么是凿空者之西极神域 >>我们为追寻幸福（一种愉快、高兴或满足的感觉，以及一种丰富、充实和有意义的生活）而去经验性回避那些令人不快的想法和情绪——越回避，越深陷其中。 二、如何避坑 >>改变自己的内部世界——接纳承诺疗法（acceptance and commitment therapy, ACT）：以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：一是有效处理痛苦的想法和情绪；二是创造一种丰富、充实和有意义的生活。 *ACT程式： A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 *核心原则： 去学习和仔细关注那些真正在发生的事（这部分观念和佛教提倡的正念重合，多调用观察性自我，进行认知解离，将意识带到当下），而不是本能地相信大脑对你说的话（平静观察思考性自我，问问自己这个想法是否指向你想要的价值或有助于你去拓展生活）。 *核心哲学： 以无畏的勇气去改变可以改变的，以平静之心去接纳无法改变的，以人生智慧去区分两者的不同。 *部分操作： 扩展： ●觉察你的情绪但却不被它们占据 ●全然接纳你的情绪并允许它们自由来去 ●如果它们有帮助，就去多加关注 ●否则，就请将注意力放在你真正重视的事情上 在冲动上冲浪： ●O =观察（observe）：观察身体的感受 ●B=呼吸（breathe）：将呼吸带到冲动所在之处 ●S=冲浪（surf）：留意冲动在程度上的变化，允许潮起潮落，到达峰值 ●E=扩展（expand）：吸入空气，想象为冲动创造更大的空间 ●R=重新关注（refocus）：再次将注意力回收到当下 ●V=价值（values）：和内心真正重视的事情联结 ●E=投入行动（engage）：投入到朝向价值方向的有效行动中 >>创造有价值的生活 *价值和目标的区分： 价值是指令人渴望并且始终向其前进的一个方向，它意味着一个持续进行着的并且无终点的过程。而目标是指你想要的结果，是能够达到和完成的。 *明确自己在以下几大领域所选择的价值（假如你觉得痛苦，很可能是因为你并未达到某一目标。那么，你就需要去联结在这个目标背后的个人价值，问问自己：“为了和我的这些价值保持一致，我现在能去做点什么？”然后，要有意识地采取行动）： 1．家庭 2．婚姻和其他亲密关系 3．友谊 4．职业生涯 5．教育和个人发展 6．消遣、娱乐和休闲 7．精神生活 8．社区生活 9．环境和自然 10．健康和身体 三、总结： 如果问题有可能被解决，就积极采取行动，在价值指引下去解决它们；如果问题不能被解决，就运用解离、扩展和联结帮助自己接纳它们。无论遇到什么样的问题情境，基本上都只有两种可行的对策： 1．接纳它； 2．采取有效行动去改善它。

纸质版＋破晓影院结合，很不错的书。投资成功与否，心态才是王道！

童虎对于“正义和善”的论辩值得每一个人反复思考。哲学王的统治是美好的，但是我们不可能在这个世界上达到这么美好。如果追求最优选择，往往达至灾难性的后果。

非常喜欢这部剧 原本遥不可及或者无法理解的金融/政治问题都通过编剧的循循善诱的娓娓道来 让我对本来不感兴趣的领域多了渴求 原来宏观角度上货币的价值 国家间的博弈可以这么的不一样 历史上的 通货膨胀 通货紧缩 自然/金融事件 在另一个角度又可以有这么多不一样的理解和解读 与课堂上触及的理论知识/深奥的专业术语不同 感谢这部剧给我带来了一个我不曾了解的世界

前几章介绍私域价值的还可以看看，中间部分其实参考价值不太大，可以直接看最后一两章的总结。 实操方法非常落地，朋友圈运营的部分充实一些，方法我觉得微商完全可以直接用起来。

2020年5月5日，一口气读完了本剧。因为喜欢董卿的修养和编剧的广征博引。“修养源于内心的善意，骨子里的品格，还有日复一日修炼的职业素养。” 近些年，已经很少有一口气读完一本剧。为编剧点赞。

12.281021 之前没有认真了解过宋朝历史，总觉得宋比不上秦汉唐，对宋的认识停留在失去燕云十六州的屏障后一直被欺负的形象，积贫积弱的宋朝根植于心，但是陈寅恪先生却说华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，所以想看看陈先生给予这么高评价的宋朝到底了不起在什么地方。通俗易懂的宋史书很少，豆瓣上推荐的细说系列看完觉得对我这种完全不懂宋史的还是很友好的，三百年兴亡史有了一个整体的认识。 现在的我可以给出一个粗浅的回答，宋朝弱武但兴文兴商，可以成为中国历史上经济和文化最繁荣的朝代，经济上打破唐朝坊市隔绝的格局和宵禁的限制，充分促进商品经济的发展，具体体现在清明上河图和东京梦华录中，那里是美好和向往的宋朝。文化上更是百花齐放，程朱理学、以司马光为代表的史学、唐宋八大家独占其六的散文、宋词更不必多说了、还包括书法、绘画和科技，所以积贫积弱的宋朝背后是一个文化盛世。 宋朝可以看做一个手无缚鸡之力的文人，因为他优雅、柔弱，辽、西夏、金、蒙古都来欺负他，但是他也有坚强，有靖康下的满江红和崖山上的正气歌。

徐老师的風格通俗易懂，風趣幽默，越是名校課堂，越好理解，希望有機會現場聆聽一次徐老師