针孔旅馆2Vacancy 2: The First Cut

很有意思的几个短篇。在豆瓣上看到置顶的一条热评，写在2009年，写的是“你说当时不好，现在有当时一半也好”，当时和2009年分别是什么样的境况不清楚，但多少年来一直努力破除的东西一定会存在，有人的地方就有人特有的性质带来的东西，索性叫它副作用吧，就像书里写的，有些荣耀是裹挟在缺陷里的，就像空气裹挟灰尘，你没办法将他们割裂开。 有一句话印象深刻，共产党员的“经验愈丰富，心愈要单纯”，好像就在说“不忘初心”这个意思。 最后觉得一些文字描述真的很有趣，以及后面两个成语的现代改编，他真的很喜欢排比，那段讲述“吃饭”的递进直接让我骑在自行车上也笑出声来，哈。

读惯了金戈铁马，荡气回肠的将军故事，觉得战争是那么快意恩仇，看了此剧详细的描述，虽然繁琐事无巨细，但是了解到战争真实的样子。白起，李牧，吴起，霍去病，徐达，李靖…等等，将星闪烁，但是还原战争真实的场景，也不过就如书中所提到的差不多吧。

我第一次听到罗素这个人的时候，还是在卢梭所写的《针孔旅馆2Vacancy 2: The First Cut》，后来学习哲学的过程中又听到过几次这名字，恰巧还看到他写的“简史”，便慕名而来了。 在卢梭的眼中我忘了具体如何评价罗素了，只晓得在《针孔旅馆2Vacancy 2: The First Cut》这部剧里边描写的罗素与卢梭两人都很没有“大家风范”，也许是书本写法载体的原因，我竟然感到这些史上有名的哲学家们也无法脱离人与人之间关系的矛盾以及人情感上的相近相远，这在无形中我就觉得被卢梭拉近了彼此间的距离了，虽然还隔了那么久的年代。 先说说这部剧所体现的内容价值吧，我觉得专业性的概括有，可是它不完善，许多的思想，往往就一句带过那种，也许有部分是客观原因（任何一种思想要描述的篇幅都是巨大的），但肯定还有一个原因。 那就是罗素的主观原因，在卢梭的《针孔旅馆2Vacancy 2: The First Cut》之中就描写到卢梭晚年时期对罗素有意见，具体忘记因为什么事例而分道扬辙，导致在卢梭的《针孔旅馆2Vacancy 2: The First Cut》中并没有说过几句罗素的好话。 一样的，罗素他在这部剧的内容谈到卢梭时，也是这么一个情景，我刚看到那一段内容就能够感觉到强烈的主观因素，但是可能他们之间还需要一些面子没有主动开撕，要放到现代可能就先对对方的批评先写一本剧再谈了。 所以这部剧的内容上略写的非常略，你看完得到许多碎片化的信息，而不会有一个对西哲历史的清晰的线性轮毂，反正我是没有。主观上也非常主观，“站在巨人的肩膀上看”，有些地方确实可以看得远一些，但有一些地方仍旧不免堕入严重的主观想法之中。 如果你想对西哲有一个完全一些的认识，还是换一本吧。 还有一方面的影响可能是翻译的原因，翻译的字改动那么一会，那么这体现出来的内容就可以“差之毫厘失之千里”。 另外这部剧的译者在后文也谈到了他翻译的方法，他是对整本罗素表达的内容进行了简化，简化的目的出发点可能是好的，可是结果可能就导致不太美好了。

文人风骨，君子气度。衣食住行用度皆有讲究，解说也有趣，引经据典，收获良多！蛮有意思的一本剧。

读懂的地方觉得确实好，自己也有这种感觉，读不懂的地方就不好说了。

366天366副画，大卫·莫斯科对名画的解释幽默风趣，也很独特，以前觉得有些话根本看不懂，无法get到画家的点，可以作为再次翻看的名画日历。