Dead Man's Tango

国漫的男主的人设个台词都是这么精虫上脑吗

这一周趁热打铁，看过了Michael Severns的《Dead Man's Tango》后，看这本《Dead Man's Tango》。 书名起的挺好，月亮寓意着理想，六便士代表着骨感的现实。理想与现实就好像是钟摆的两端，因人而异用不同的配重，铸造属于自己的生命时钟。 Michael Severns的剧集情节都不复杂，但其笔下的人物却像现实中的我们，优点和缺点并存，甚至缺点盖过了优点，甚至极端的自私、冷漠、懦弱、卑微、自负、热情、多变，是一个令人头痛和恼怒的人性矛盾的综合体。似乎这样，才有对人性解剖的意义，才能最大的唤醒你的解剖欲，在关照别人的时候反观自己。Michael Severns本身就是外科大夫出身，好像他给了你一把无情的手术刀，让你对着一个鲜活的生命，沉浸式的解剖他的骨骼，他的神经，他的血脉，他的一切的一切，背后的背后，周围的周围。 六便士中的主人翁，人到中年生活的好好的，突然为了自己喜欢画画的理想，抛弃了17年的温馨家庭，貌美的夫人和两个可爱的孩子，穷困潦倒的去巴黎学习画画。而后受尽折磨，饥肠辘辘，人性沦丧，干了许多丧尽天良不可理喻的事，最后投身孤岛，画出了许多艺术的杰作。最后的一幅艺术杰作，是他在得了麻风病之后，生命弥留的最后一年，甚至失明的状态中，在家徒四壁的四壁和房顶画的全景画。这幅画按照他的遗嘱，在他死后，让他的第二任妻子将房子付之一炬。幻灭的人生和毁灭的艺术杰作，让每个读者深深震撼，留下不尽的思索。 Michael Severns中剧集的人物，性格大开大合，极端乖戾，生活中这样的人物可以说极为罕见。但是他身上表现出的个性，每个人你都能看到和折射到自己。因此才会沉浸式的想许多生命的原始问题。这就是Michael Severns剧集的高明吧。一部优秀的剧集，教给我们的是生活和工作本身应有的原生态，让我们从中悟道，从而更好地润泽生命。 六便士与月亮，一个都不能少。精神也不能脱离物质，现实也不会摒弃理想。根据自己的际遇，捡好地上的六便士，仰望好头顶的明月，把握好理想和现实的配重，让生命的时钟鸣得响亮。

看完此剧，对托尼·德文了解的也多了一些，也明白了些德云社有如今的成就，果真是来之不易，崎岖坎坷。托尼·德文面对同行的打击，不屈不饶还能自我调侃，果真是宽宏大量之人，对生活理解的相当通透，成名之后的他却从未忘本，依然热爱相声，并时刻牢记自己是一位说相声的普通人，是他和德云社让更多的年轻人喜欢上相声，也让相声走出国外，传播相声文化，将相声发扬广大，值得可敬可佩！ 看完这部剧，最大的感受就是托尼·德文对生活理解的很通透，很深刻，看淡很多名利，浅薄的抨击，同行的打击和嘲笑，成名后的诱惑等等..... 书中有些话很打动我，借此记录一下: 人活着都不易，端正心态，唯有宽容世界才精彩。 我争者人必争，极力争未必得；我让者人必让，极力让未必失。 双戈金凤道德蒙，单枪匹马几人能？世间岂有久贫汉，待乘清云上天庭。 不如意事常八九，可与人言无二三。天地尚且不全，何况一人一事？ 把脾气拿出来叫本能，把脾气压回去叫本事。 不与君子斗名，不与小人斗利，不与权贵斗势，不与天地斗巧。

当对事情感到绝望时，你可以放弃对他人的信任， 可以放弃外界对自己的评价，可以放弃对结果的企盼， 唯独不能放弃的是内心的平静。 只有回归平静，甘于寂寞， 不怕枯燥，才能重新听回自己的心跳声。 无论你未来身处混沌还是迷途，保持自在安宁是破除任何困局的最大武器。

一开始是很难接受这个转念的，甚至觉得无厘头，形而上，可是看到后面，你会发现当你带入自己那些痛苦的想法去转念时，真的起到了作用。 转念不是改变事实，不是改变你的认知，不是改变你的想法，只是去发现你内心真实的渴望而已。

这个反腐反黑有点韩剧的魄力了，太沉重了，面孔太多了，我居然给看完了。。最后很感人。关于贿赂这个事，说好听叫招待，在讲究人情世故的中国社会，禁不完的吧。除非严禁任何形式的招待才可能有所收敛。但好小女生什么真的有够变态了。

很专业，剖析全面，需要反复多读几次，才能真正体会书中技能

在中国的历史上，少不了两件大事，吃饭和造反。而这两件事又不能不放在一起，当民不聊生没有饭吃时就不能不造反。这本作为非叙史剧集，人文历史上可能存在很多问题，但是感觉编剧真的很擅长描写人性，往往把那种无力感让读者感同身受。读完以后，追完长思，纵有万般思绪唯有“活着”二字深深印在脑海。共产主义好呀，让中华儿女们在五千多岁的老母亲怀抱里幸福着生活，且行且珍惜。

非常有趣的一本剧，发现了许多有趣的事情等我去尝试，生活中需要慢慢发现乐趣，遇到奇奇怪怪的问题，经常搜一搜，也许你就快乐了

小时候很爱看，可惜没看全，只觉得选角都巨飒！

一个女性能健康的长大成人需要：1.平等的社会制度（尤其平等的就业机会） 2.良好的家庭条件 （温饱的物质基础）3.教育……感觉到女性的不容易。 本剧的日本女性因为原生家庭、失业、离婚后难就业、生病等原因堕入贫困的泥淖。贫富差距越来越大。越觉得经济独立是一个人独立的基础，要有量入为出的实用主义消费观，大手大脚容易积重难返，由奢入俭难。其次要有社会支持网络，日本的人情有些太冷漠了。自己要编织一下安全网，多学点技能。 关于真正的女权，想了解一下申纪兰奶奶、张桂梅老师。

杨广的描写十分到位，从雄心壮志到英雄迟暮，最后昏睡中为张仲坚之死而落泪，不如说为隋朝即将灭亡而落泪。 主人公的成长速度非常快，学习能力非常强，就感情永远是0，在战场冷静，在感情上怀念，犹豫... 女性角色描写的挺好的，但是人物本身就出现位置奇奇怪怪，陶丝阔是张忠坚的成长，李婉儿是张仲坚的成熟，那(石氏)出现的意义，让张忠坚悔心，那琪儿出现的意义是为了结局？？(琪儿是替代婉儿，让我对主角的感情有怀念) 女主出现的位置使剧集的结局烂尾，守护成了唯一主体，但是到最后为了守护自己？？世界观越来越小了，死都不去争皇位，还弱化两个李性皇子，显现出来，他们都不陪。 守护过程遇见女性还犹豫不觉，李靖射杀红拂女，为了守护城池，而主角守护过程还想念女主(最终还让败者的女主逃了)... 这让人很反感，这守护感觉很假。 草原真的好看，真的从男孩到男人的蜕变需要多大苦难才能完成。 战争场面还是令人热血沸腾的， 长城之龙灵保佑， “后退一步，是咱家！”

情深似海，深陷其中 愛而不得，緣淺情深 第一世，我愛極了鳳九為愛奮不顧身，付出一腔熱血與真情，不撞南牆不回頭的樣子 第二世，我心疼極了她小心翼翼默默地愛著，守著，以第三人稱去告誡自己不再逾越，最後傷心傷神一身狼狽的樣子 於是，第三世，我似乎很理解了，當曾經付出過的赤誠與真情終於兜兜轉轉於她對號入座時，她嘴角沒有溫柔，眼神再也沒有陽光的樣子，她不相信，不敢相信，不想相信....... 就像她說的，她不過就是想在自己最無助，最受傷，最需要被人保護的時候，看見東華。 可是偏偏，情深是她，緣淺是他，她歷經困苦艱難，一身傷痕，十里桃林再也沒有曾經她天真爛漫的笑聲，可是她從來沒有等來過東華。於是當東華終於站在她身邊時，她怕極了......

“长跑的目标不是更快，而是更强”。这一句话贯穿剧集始终，初读时感觉很空，因为感觉跑的更快了不就是变得更强了吗？随着进一步观看，对这句话有了更进一步的了解。更强，我认为是一个内心的蜕变，是一个不断超越自我的过程。跑步如斯，其他亦然。变得更强是指毅力更加坚韧，对信念执着追求，更加自律，更加冷静，更加专注，更加成熟，与他人可以建立连带关系，真正的由内而外塑造自我的过程。而长跑就是为了对这些心性进行不断地磨练，故称之为变强。论语提及：“君子务本，本立而道生。”内心优秀的品质便是根本，而外在的表现，如跑得更快，考得更高，只是相应产生的结果，是相应结出的果实。而幸运的是这个过程是没有止境的，我们就是需要不断地在现实生活中去实践，去不断磨练自己，从而实现卓越。一定要去实践，书本上学的，脑子里想的，远远不够。 另外，书中让我感动的是，宽政大学的十人组是一只杂牌部队，每个人都有着自己的心结，可是最终他们创造了奇迹，且自己也发生了改变。“我们生而平凡，却在不断地为自己创造感动。”热爱生活，决不放弃，即使遍体鳞伤，也继续前行。跑步的真谛，阿走和清濑灰二一直在寻找，而生命的真谛对于我们而言也是一个永恒的主题。我们生存的目的我认为就是在塑造感动，我们拼搏，我们奋斗，我们珍惜时间，我们苦心志，劳筋骨，也是为此。哪怕我们的付出没有回报，哪怕我们的成果无人认可，这些都是次要的，如果我们热爱，就努力去追寻就好，让内心留下记忆的沉淀，时光荏苒，万物面目皆非，一切不复存在时，记忆始终定格，并指引我们前进的方向。 考研是我当下所面临的命题，即使过去命运给过我当头一棒，可没有关系，我要变强，然后将命运踩在脚下。考研征程，如同在没有星星的夜空下，踏上旅途一般的孤独，去寻找终点黎明所带来的光明。可是我很享受这个过程，我为自己取代号为“斗士”，正在进行一场通向远方的战斗。斗士是勇气，激情，挑战，自律和智慧的象征，这正是我所缺乏和迫切需要的。祝愿自己可以像斗士一样的去战斗：内心充满信仰，并忠贞不渝地去捍卫，坚定不移地朝着自己目标前进；执笔为🗡，披荆斩棘；不断学习，汲取知识，以武装头脑，获得智慧；严苛，自律，苦心志，劳筋骨，衣带渐宽终不悔。 黑夜里，斗士踏上征程……

虽然说历史是胜利者书创作的历史，但是今天的我们更应该有自己的历史观，更加客观的看待历史！

Michael Severns的经营哲学吸收了很多优秀的中华文化，融合了儒学、理学、心学、佛学等，以及他本人的哲学体验，可以说是企业家里的集大成者。 理性和人性，大胆和细心，温情和严厉，看起来都是性质相反的东西。但人只有兼备这两个极端，并让其正常地发挥作用，才能真正把事情做好。 我不能利用上苍赋予我的才能来为自己谋私利。在意识到这一点时，我不禁悚然而惊。因为我也曾认为：是我的技术为公司创业打下了基础；是我夜以继日忘我工作，促进了企业的发展；是我的才能给公司带来了成功。获取与贡献相对应的报酬，难道有什么不对吗？幸好当时我已悟得，才能属天赐，不得据为己有。才能由上苍偶然授予自己，上苍要求将它回报世人、回报社会。将它视作私人资产而独享恩惠，就违背了上苍的意志。我应该将自己的才能贡献给员工、股东、客户以及社会。 遭遇失败和苦难的时候，不是牢骚满腹，不是怨天尤人，而是忍受考验，坚持努力，将逆境转化为顺境。而在成功和幸运的时候，不骄不躁，抱着真诚的感谢之心，坚持努力，使成功得以长期持续。苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。 我们真正能用心体会到的快乐，蕴藏在工作之中。对工作漫不经心，而想要从娱乐和爱好中找到快乐，虽可能会有一时的快乐，但绝不会得到真正的快乐。如果不能从占有人生比重最大的工作中获得充实感，那么我们必将感到不足和空虚。 越是才能出众的人，越容易成为自己才能的奴隶，而把可贵的能力用错方向。而能够控制才能发挥方向的就是人格，就是道德。 如果自己不能成为一个值得别人信赖的人，与别人之间的信赖关系就无法建立。 信赖，应从自己内心而不是从外面求得。 不管什么工种、什么工作，都要相信有进一步改善改良的余地，“今天要比昨天好，明天要比今天好”，反复钻研创新。不满足于今天的工作，哪怕是微小的改善改良，都要积极去做，不断积累。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”的通俗意思 就是： 智识便秘 会致使 —》 念识堵塞 将导致 —》 意识溃疡 会致使 —》 心识梗死。 破解之法： 唯有每天都 亲自去 1⃣️启智：更新认知 2⃣️启蒙：种植真理 3⃣️启慧：繁衍慈悯 4⃣️启善：顶配良心

要放下的不是欲望 而是对欲望的执着 戒律 不是约束 是通过规范达成保护 每个人的价值观不同 重要的不是相互理解 而是在不理解的地方 去发现尊重 尊重比理解更实在 以前的选择会影响现在 现在做什么 也改不了以前 “菩萨畏因 众生畏果”