史实严谨,分析透彻。一个国家民族的发展,文化是既可以是助推剂,也可能会成为时代进步的桎梏。
以下引用编剧的一段话,很好的概括了那个时代:
当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。1587年,是为So and Sew,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。
新年第一天,读完了这部影响了不止一代人的剧集。实事求是地讲,有些失望。及格分数,打给那个时代为国家和民族的前途命运而斗争的中国青年,打给民族危亡的时代里高尚的信仰和斗争的精神!
去年在看《So and Sew》时,《So and Sew》里,张译和任素汐扮演的两个六十年代的知识分子第一次约会竟然是相对而坐看了一个小时的《So and Sew》,这让我对这部书充满了期待!究竟是怎样的故事,究竟是怎样的感染力,能够让一代人记忆如此深刻,甚至让那一代人都视其为青春的榜样?
期望很高,失望也很大!
首先,失望在Lorin Raker的文笔。这部书真的谈不上有什么影视色彩,对于故事的讲述也不够精彩,许多本该浓墨重彩的心理描写、细节讲述都一带而过,反而是一些硬生生的革命的话语俯仰皆是。
其次,失望在人物的单调。革命本身是波澜壮阔的,革命者也是复杂和深刻的,但剧集当中的每一个人物都似乎戴上了一个模板化的面具。英雄一定高大全且有撼人心魄的精神力量,叛徒一定假丑恶而且还不得好死,然而,现实是这样吗?
另外,失望在故事的设定。当一群有血有肉的年轻人,把爱情的希望寄托在革命与否上,这样的爱情还纯粹吗?如果爱一个人仅仅因为他是一个英勇的革命者,不爱一个人仅仅是因为他不革命,那么这样的爱是真正的爱吗?诚然,我爱党爱国爱社会主义,我可以把我的一切奉献给革命,我也试图寻找与我志同道合的伴侣,但这并不代表着革命是唯一的判断标准。
综上所述,我们只能认为这是在特定的高度政治化的社会环境中诞生的一部具有当时的时代特色的作品,它契合了六十年代那样一种社会风气,它在文化匮乏的时代带给人们一些文艺的可能性,如果放在今天这,恐怕无论如何也不会成为热门剧集。
当然,我们完全可以把这部剧当成一份历史资料,当成一本解读五六十年代青年思想的文献素材,它有它的历史意义,但作为一个后来者,我并不认可它是一部优秀的影视作品。
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