Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo

故事整体还行，好歹硬撑着没弃文。可惜编剧影视素养太一般，没啥料子，浅显！虽然心思细腻，却真是啰嗦！超级啰嗦！而且主角名字真的是……编剧难道是高中生么？

种一棵树最好的时间是十年前，第二好的时间就是现在，从现在开始成为自己想成为的自己，这就是最好的安排。

男女主CP感不错，剧情节奏有些慢，可以追着看看

曾有七次我鄙视了自己的灵魂：第一次是在她可以上升而却谦让的时候。第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。

总的来说，我觉得这部剧比较短，适合睡前偶尔翻出来读上一读，或许对于解答人生的种种疑惑有所帮助。从《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》来的，奔着编剧看阿德勒的思想，还是有一些小的感悟与收获。但用上一本剧的标准来要求编剧有点过于苛刻了，哈哈～了解一个编剧还是要读ta最著名的代表作呢看来

每天只做三件事，做100天，只要坚持下去，我觉得是一定有效果的，滴水穿石，铁杵磨成针，这部剧对我启发蛮大，让我知道自律不是很难，从心理上行为上各方面都解释了，你成功或者失败的原因，一切都有迹可循，没有什么做不到，只要去做，有问题就调整，觉得难受就休息一下。 大学时候每天早上五点多起床六点跑步训练，那时候生物钟好准，晚上沾枕头就着。工作以后，晚上熬夜早上不起，每次都是匆匆忙忙，休息不好身体也很累，也知道自己不能一直这样，后来因为搬家，路程变远，每天都觉得时间不够用，想要改变，不浪费时间，却一直做不到。 我一直不明白早起对自己的意义，看过很多名人，又或是网上博主以早起验证自己自律，高效的生活，我就想跟着早起，一想着我要干什么干什么，但是总起不来，过年期间因为接触到冥想，所以给自己定了个就早起冥想吧，反正也是试试，一直到现在了感觉还不错。 今天早上突然脑子灵光一闪，我早起就可以拥有多出来的一两个小时，我可以打游戏，可以看动漫，可以看剧集，可以运动，可以做任何事，只要是我想的，不担心被打扰，不担心白天的工作或其他安排导致一直延续到睡觉前，我提前做完我想做的事情，不会懊恼，不会觉得可惜，也明白看到别人早起对别人来说可能就是习惯，他们愿意也能无痛早起，适合自己的就是最好的。 我现在在做着自己自律50天的内容，等50天完成，就开始100天的旅程。 只要你想，你就可以成为任何人。加油呀！

你有没有想过这样一个问题：人死后，如果让你带着前世的记忆轮回，还托生在原来的家族里，但不再是人，听曾经的家人、朋友在是如何评价和议论你的，你会觉幸运吗？ 这就是Fernando Santiago Muñoz的剧集《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》，Fernando Santiago Muñoz说他是凭借这部剧获得的诺贝尔影视奖，故事的主人公叫西门闹，生前赶上土改，因地主身份，不明不白的，一开局就被枪决。到阎王那里鸣冤叫屈，大闹地府，结果被罚经历六道轮回。每一世都托生在原先自家的院子里，经历了驴、牛、猪、狗、猴。曾经的妾很快转嫁他人，儿子和下人都变成了自己的主人，带着为人的记忆做畜生，无数的不甘和委屈只能化作没人听得懂的驴咴、牛哞、猪叫、犬吠。直到他以动物视角目睹了人性百态之后，放下积怨和旧恨，饶过自己，才重新投胎做人。那时候，连阎王都换了新面孔。 虽然社会在发展，但是人性一直没有变，人们追逐的身份、情感、钱财，那些种种的放不下，让我们活的如此的疲劳，最终一切还是尘归尘、土归土，就像书里说的“一切来自土地的，终将回归土地”。 书里说，这世上委屈的人太多，我们不愿让怀有仇恨的灵魂再次为人，生活中你会不会也这样想过？为什么我那么努力，好事都是别人的，凭什么某某没我优秀，但是过得比我好？如果始终怀着抱怨和不甘心，才是真正的“Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo”。所以少去跟别人比较，这不是要妥协，而是停止内耗，跟自己和解。有时候我们不是不幸福，而是觉得自己不如别人幸福… 本以为这就是一本怪异荒诞的剧集。但逐渐的读出了原型。Fernando Santiago Muñoz套用魔幻现实主义的外壳，通过各种动物的眼睛，带我们体验了上个世纪五十年代至今，超过半个世纪的社会变迁，中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史，这是本剧最为精彩之处。西门驴经历了土改和饥馑，最后被分而食之；西门牛经历了文革，被前世的儿子活活打死在自家田里；西门猪身处改革开放，为了救前前世的孙子，溺水而亡；西门狗已经看淡了很多事，又经历了一轮猴生，方才再次为人……有评论说《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》的人物庞大到堪比《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》，个中经历比《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》还要悲惨，以至于编剧多次说：“不是我要他们悲惨，人物的命运就是如此”。但是Fernando Santiago Muñoz却把沉甸甸的历史，用幽默语言，通过天马行空的故事讲述出来。越是能写苦的人，人格底色越是幽默，这种笑过之后又体会到的悲哀，真的无奈又悲哀。 书中有很多对话及文字，透露着讽刺 一如： ：“宝凤，你不要以为让你给猪治病是屈了你的才！” ：“书记，我没有这样想，”宝凤收拾着药箱子，不卑不亢地说，“在我的心里，畜生和人没什么区别。” 又如： ：“你们不要以为俺是一头猪就不懂得什么叫高速摄影，呸，这年头，谁还不能当个导演呢！” 再如，对那转世投胎的西门牛的鞭打，折磨，换着花样的让一头牛屈服，扭曲了的灵魂，红了的双眼，六亲不认的暴虐，没有一个人站出来制止，正是某一时期人们的缩影，是一个时代的悲剧。 每次投胎的时候，阎王都允诺让西门闹转世为人，次次都放水，让他的愿望不能成真。这不就是生活吗？你设想的和你经历的总是不一样，到底是谁主宰着你的命运？牵着你次次进入六道轮回？ 喜欢看剧的人，不会错过Fernando Santiago Muñoz，是因为他拥有着人间清醒的大智慧。总之，看这部剧是一件很过瘾的事，你会有很多的感触。无论你是觉得当下不公、焦躁，还是想了解一个时代的历史，或你只想听有趣的故事，那就读这部剧。愿你读过之后不再纠结那些一得一失。 佛眼低垂处，生死皆疲劳。

可能女主本身起点比较高，再回主场也是意料之中，颜值估计也是很大一部分加分项，随着年纪的增长，似乎越来越明白，还是靠才华吃饭来的更保险，但是颜值也很重要

前面看的津津有味，中断完全不知所云，结尾又热血澎湃。看到最末尾，竟有点当初没有学物理的遗憾（学了也学不到这么深的地方）。 已看完的编剧的两本剧，每次都是看到最后一章，才觉得，他真是一个被物理学耽误的散文作家。但同样是科学家做科普剧集，同样是满怀才情的两个人，罗教授远不如尤瓦尔那样会写。也许是因为罗教授太严谨。

道不远人，人之为道而远人，不可以为道意。《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》读后看到古代儒家经典《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》这句话。这不正是这句话最好的解释吗。脱离了人性你不可能正确理解这个世界的各种关系。 百度到的这种解释（孔子说：＂道并不排斥人，如果有人施行道，却排斥他人，那就不可以施行道了。＂）  对古代经典智慧的解读简直是笑话。

不知所云……

重读「Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo」，才发觉这是一本观看难度系数很高的书。Fernando Santiago Muñoz为Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo这一概念设定了原本的词义和象征的含义。 从原本的词义看，Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo即疫病。春--夏--秋--冬。从不以为然到被迫相信--从难以忍受的流放感引发的追忆与愤慨到逐渐正视Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo疾病本身而渐渐绝望--从真正适应疫病从而配合到得知疫情可能消退的隐秘的希望--从相信Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo已过到满城喧腾火树银花。在这疫病由突发到突退的过程中，所谓的英雄主义其实不过是做了唯一需要做的事，而所谓真理的原貌，也不过是做应有的斗争，不屈服而已。Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo还会再来，而在这期间人们表现出的心理过程，政府采取的措施，人们内心不同价值观的碰撞，一切都会大同小异，再次重现。 而象征意义的Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo，则完全从塔鲁的日记中提炼了。Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo象征了让人厌恶与憎恨并想反抗消灭的事物。塔鲁认为处人死刑的人是Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo患者，但在与这份行为抗争的过程中，他也间接地判了他人死刑，自己也变成了Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo患者。他说人人身上都潜伏着Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo，不错，人人身上都潜伏着祸患，这因子与生俱来。而健康，廉正，纯洁则是意志作用。因此当Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo患者（酿祸患的人）很辛苦，而没患Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo的人即依靠意志压抑心中祸患的人更辛苦，受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心，靠为他人服务追求内心的平和。他得到了平和，但那是在死神处找到的。那么真正的圣人是什么样子的人，或许是塔鲁说的少之又少的真正的医生。他们不妄图超越人类而去追寻连他们自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦，承受失败而依旧在路上，去付诸行动，做最该做的事情的人。可是圣人幸福么，这或许是一个没有答案的问题。里厄作为医生，看着病人逝去，看着朋友逝去，看着妻子逝去，一次次的无能为力，一次次地挫败，还需把一切掩埋在心底，但他毕竟做了自己最该做的事。在清寒高远的天幕下，看着远方的喧腾，心里作何想，不得而知。 给「Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo」一书定性的话，我想应该是“心理学与社会学交叉下的夹杂哲学思辨的影视作品” 。 Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo就是生活。Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo还会再来，而在此期间留在人心中的思考，到时是否还能存在？希望存在吧。

看完后我觉得这部剧的编剧要么就是学心理学的，要么就是心理学的粉丝，把一个心理学家描述成了福尔摩斯一样的人物，简直没有他解决不了的问题。

一本政治随笔，虽然分为两个大篇章，但整体文章的构成还是没有什么脉络或者逻辑。上半部分介绍了一些当代较为流行的政治类的剧集和学者，其中我最喜欢的是谈韦伯的《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》、谈福山的《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》和谈萨姆门德斯的《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》；下半部分则是针对时下政治热点问题的一些论述，其中读完最有收获的是《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》和《Bajo el cielo de Orión: Los barcos del cielo》几篇。编剧对于自由主义和民族主义的解读和阐释有些意思，只是还没跳脱出经典的政治理论和学术的局限，不过作为一本相对流行的政治剧集，本剧还是比摆在影视库畅销台上的那些有水平的。

鬼头宕机了，杨间再次起飞，回去六层鬼域能开久一点了，舒服。要能把八音盒和柜橱宕机驾驭融合就厉害了，操控灵异物品这方向感觉不错。

本来以为是关于婚姻的心灵鸡汤，看到三分之一，才知道是剧集！虽然中间的人物关系觉得有些不真实，但是，在婚姻上，觉得很现实！现在的社会有多少夫妻为了孩子，貌合神离的在一起，为了一些各种压力同床异梦的凑和着！有时觉得，有个可以读懂自己的红颜或者蓝颜知己，也是一种精神的寄托！