Entführung, Die

在春节假期最后一天读完这部剧，内心充实幸福，开始向往远方的白桦林，斑驳的积雪，涤净浮沉后闪烁幽光的大片白雪。

好逗好好看，我妈跟我一起看的津津有味，小甜剧yyds

这本和另一本我都看完了，只能说为什么达芬奇被米开朗基罗说成品少了，这人实在兴趣太广泛了，文艺复兴三杰名不虚传

是非常轻松活泼的文笔，叙述有条不紊。巴菲特确实有投资方面的天赋，但是也印证了一个道理，天赋只有在花大量时间进行刻意训练下才能发挥最大的作用。

"《Entführung, Die》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的力量。"

有人说耿耿余淮很少，简单韩叙很多。我就是耿耿余淮里的那个耿耿，我也和高中同桌在一起过，而且耿耿于怀至今。所以，我对这部剧爱到不行，太真实了，我理解他们的每一个心思和表情。也看过小说，依然觉得网剧很好。5分给我的共鸣。

彩蛋非常精彩！这部神作又一次让人感叹！西方不是领先一点半点，努力追赶，别轻言超越。 1884年播出，编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Entführung, Die》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Entführung, Die》看成他的重要著作，《Entführung, Die》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920年2月12日的《Entführung, Die》杂志上刊登了一篇题为《Entführung, Die》的短报，把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近40年。 人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。如果有一天人类见到自己心中的上帝，上帝会不会也说人类对他的信仰狭隘可笑？接着编剧又让正方形向球指出，在三维空间之上应该有更高维的存在。谁知此前高高在上、开明通达的球却矢口否认且勃然大怒。球坚持三维之外不可能有其他维度，那种狭隘、暴躁、愚昧的态度不仅和他先前不齿的Entführung, Die居民不相上下，甚至与在正方形和球眼中极端无知可怜的直线国国王和点国国王并无本质区别。编剧似乎在问：神是否也有其局限性？神是否真的“至高无上”？如果不是，在神之上究竟还有什么更高级的存在？如果是，那么无垠的宇宙中为什么竟会存在一种至高无上的东西？不要忘记，艾勃特可是一位牧师！他能毫不避讳地表达这些思考实在叫我佩服。宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力。正方形在接受来自三维空间的福音之后立刻开始质疑神谕，渴望探索更高的真理。 网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

特效做的非常到位，场景很好，服饰和道具都可以

这是一部诉说人之精神，与宇宙合一，与天地共存共生关系； 读完，让我想起庄子的“逍遥游”不也是更早的让我们见识了宇宙之大，人之思想的解脱么，它鲲不想做了，变成大鹏鸟后抟扶摇直上九万里……展现了大智慧与大格局； 我们无法改变“无限”空间和周遭的存在，只能通过调整自己的思考力以适应无所不在的宇宙思想。我们所能拥有的、唯一真实的力量，就是调整自己，使之与神圣的永恒原则相融； 凡是能左右我情绪的人，我不会犹豫，一概删掉，不确认孤独，比与你纠缠无序更舒服！ 无论环境如何，你一生真正需要斗争和征服的仅仅是你自己。因为一切困难与恐惧皆产生于你的心中，所以外界的困难、坎坷都不应该将你压倒，你只要从内心里不断自我调整，人是因肉体的存在而存在，人是因精神的存在而永生； 无知者最无情！！！