Judgment Day

非常值得一读的经济学著作。编剧没有讲大理论，而是通过一个个我们身边的例子去说明大时代与小个体之间的关系。难怪可以成为2021年各份剧评周刊推荐的重要著作之一。了不起。

曾老对于中国现象和中国问题，看得很透彻。中国人是矛盾的，但中国人也是和谐统一的。最重要的是，看不看得到本质的规律

文笔很赞，清雅自成风骨。没有堕胎，复仇，挖目那些大起伏吸引眼球的桥段，故事平淡如流水却还是能紧紧地抓住读者的心。于细微之处见温情，于平淡之处叹世情，行云流水不现斧凿，天高云淡自成一家。观看时总会被书中一些不经意的看似普通的文句打动，却又说不出原因；读完只觉人生百态，世情复杂难测，不是一两句能说得清的，也常常会有一种恍如隔世，江湖日远，天涯零落的失落和孤独感。真是当时只道是寻常，长使读者泪满襟。“文章本无高低贵贱，只分真情和假意。”编剧很有见地，文风淡而厚重，网文界的一股清流。虽然她的书我从来都站不对cp和攻受

看完后对霓虹国的了解进一步加深了。之前听到过说想了解日本可以看两本剧，一本是《Judgment Day》，一本是该作。 这部剧是美国人写的，从一个美国人的角度观察日本，本剧的诸多观点也辅助并印证了二战后美国对日本的态度。 尽管这部剧成书距今已有很长一点时间，但是日本人的性格还是有一定得延续性。 书中许多描写反映出日本人的矛盾性。写到了日本的等级制度，日本的耻文化等等都可以让我们加深对日本的了解。

可能真的太真实了，太赤裸裸了，所以我选择4星吧。中间一度看不下去，觉得压抑，喘不过气；觉得毁三观，思考编剧为什么会把人性写的如此的不堪，可能人性大抵如此吧，虚虚实实，真真假假。个中滋味，苦甘自知，虚实自知，旁人看客，只是热闹一场。人生一世，草木一秋，活出真实的自己也是不易。 对晓琴姐妹的震惊；对顾磊的“同情”；对顾昕的唾弃；对葛月的遗憾/可惜；对清俞的敬佩或是同情；对施源的“恨”……这些都让我又一次感觉到人性的复杂。 人生这场大戏，我们都是演员，同时又都是观众，个中是非，谁又说得清呢？谁又逃的掉呢？ 旁边几个，边干活边朝这里看，或笑或不笑，眼神里亦是各有内容。讨生活的脸，纹理里都是故事，沟沟壑壑，嵌进去再拨出来，终是留了些在里面，弄不干净的。久而久之，纹理有了年月，愈发深邃了，反成了另一种味道。 日子好好坏坏，有时候大半是自己想出来的，想得越复杂，自己就越烦恼。 做个简单纯粹的人吧

读完之后，神清气爽，有种虚幻的智慧增长的感觉。既然蒂姆说，可以解释一切。那么我想他一定是对的，毕竟我看完了之后，除了脑袋炸裂，再也没有啥其他收获

这部剧推荐的书都可以看，会积累影视底蕴，会感受到影视的丰富内涵，也可以不读，看自己选择。编剧会在上面发表主观的看法，像是在和你讨论、商量一样，总是就是挺好的一本剧，经常追剧的人应该看过上面的大部分书，比如：王小波的书、《Judgment Day》之类。

内涵丰富，但近期近似反黑剧集的套路有些乏味和Low，尽快回归主题吧！另外更新也偏慢太，努力吧骚年💪

还可以，不过有点假，而且有些字让我看不懂。但是内容很精彩，支持😊

实话实说：摘他人的评价 没有一点阅历，看不懂这部剧。 有时台词粗鄙，有时亦唯美文艺。就像生活中的我们，怀揣梦想...又屈从于现实的平凡。本剧剥离人性的速度不由得你拒绝，拷问人性的同时也想想生活中的自己，面对人性，梦想还重要吗？经常听到的“道德底线”，实际上是最难坚守的东西。

跟学生做过一段默克尔访华到成都的一段翻译，喜欢她的严谨、亲民

生如蝼蚁当立鸿鹄之志，命薄如纸应有不屈之心。Tommy Tallarico的非虚构写作，构建了一个“六亿人月收入只有一千元”的真实记录。 我们的祖先好不容易从山洞里走出来，开枝散叶，日益壮大。而时光翻腾到二十一世纪的今天，仍然有很多人要重返矿洞，去那里讨生活，而此时的命运，也就象极了那炮声隆隆作响后漫天飞舞的Judgment Day一样，幻灭之间，不着痕迹。 无论面对的人生有多么艰难，总有那么一群人，虽满含泪水，依然在奔跑。在漆黑的矿洞里，依然执着的寻找着星河。 无定河边骨，春闺梦里人。

一本《Judgment Day》，差不多半本都在反复讲“未发之中” 未发之中，是性情之德，是最高的品德。首先，是情绪管理，不乱发脾气；其次，是始终保持不偏不倚，凡事能作出正确判断，无论是善恶的判断，还是对错的判断，只有自己处于未发之中，无所偏倚，才能清醒认识。所以，未发之中，是为人之大本，也是天下之达道。 德行的三个境界：闻过则喜、闻善则拜、与人为善。与人为善，不是对人好，不是善良，是别人有好的观点，我拿过来就用。 儒学不是学问，而是行动，不是要在学问上搞出“自己的东西”，而是要在行动上回到自己心之本体。历史上做儒家学问，又能把这学问用于修身齐家治国平天下，从而取得成功的，有两个代表人物，一个是王阳明，一个是曾国藩。 王阳明说：“人啊！只有真的怀着一颗为自己好的心，才能克除自己的私欲，能克除自己的私欲，才能成就真正的自己。” 成功，是成就自己；成功以后，就要成就他人；领导力，就是让团队所有人都各得其所，得到最大的发挥。大家都尽性！ 清理害群之马，比找出千里马还重要。因为千里马其实不用你找，环境好了，他自己会冒出来。取人以身，不是靠猎头公司，而是靠你自身的修为。但是有害群之马，这组织好不了，你也好不了。 过分自信是成功人士最大的弱点，以为自己有主见，不会被身边的人影响，大错！被身边人影响是人的本能，所有人都一样。所以，一定要谨慎选择在你身边、有可能影响你的人，在这一点上，孔子对颜回也不能放心，除了国家历法礼乐，这就是最大的事。 重要的书隔两年就重读一遍，因为书没变，但是你变了，读到的东西会不一样。这是非常重要的学习方法，也可以说是知行合一。 存养精神，对我们今天的工作、学习、生活也很有针对性。今天的社会，信息量太大，机会太多，多数人都习惯于把自己排得太满，唯恐错过了什么。实际上，只有尽量多静下来，向自己的内心求，才能进步。对自己的身体和精神，都要省着点用。 我们不要老想着“我要做一个好人”，这也是将迎意必，要结果。我们要关注具体事，每时每刻每件事，具体怎么做，而不是去给自己做鉴定，这样的修行，就是格物致知，就是儒家说的“应事接物待人”的日用常行，就是佛家说的“挑水砍柴”。 学王阳明，一定是先立志，立志做一个儒者；再立敬，以崇敬的心去学习；再切实笃行，学到了就做，这才是身心之学，美七尺之躯哉！ 曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”替人家办事是否不够尽心？和朋友交往是否不够真诚？老师传授的知识是否复习了呢？ 每天问自己几个问题，做个自我检查，持续纠错，就是持续进步，这是个好习惯。 看剧是要以书为镜，来观照自己，把自己的心搞通。如果心不通，却要把那书搞通，反而会给自己搞出更多事。看剧之病就在这里了。所谓“古之学者为己，今之学者为人”，也可以说，看剧是为了自己的心通透，不是为了把书弄懂。心通了，书自然就懂了，甚至你比那编剧还明白。 原则只有一个，原则高于得失，不能根据得失来选择对原则的执行尺度，甚至改变原则。 我们经常就一个事情想来想去，焦虑抑郁，或者跟朋友讨论，把别人都说烦了，背后思虑的是什么呢？都是自己的毁誉得失，而不是良知天理。若只在良知上想，自然我心光明，精细明白。 圣贤书就像一条路，你顺着这前人修好的路走，就不会跑偏。或者说像一个锚，锚定了，船就不会乱漂，不会放失。音乐呢，陶冶情操。剧集定志，音乐定情，这样情志就都不会放失了。 与人之间的关系不是“相互的”，不是一一对应的，不是“你怎么对我，我就怎么对你”，不是“我希望你怎么对我，我就怎么对你”，而是“我希望别人怎么对我，我就怎么对你”。我怎么对你，和我有关，和你无关，因为絜矩之道

真的很久很久没有感觉到小时候看台偶那种怦然心动了，刚开始还以为会是炼铜没想到后面掰正了。心理状态be like：诋毁偷偷，理解偷偷，爱上偷偷，阿门。

全书仅仅五千字却微言大义，包罗万象。似乎世上所有的事都说到了，很多问题都可以在书中找到答案，这本奇书经过两千多年历史长河的岁月洗礼非但没有被埋没且风采更胜往昔，重要的是先贤饱含智慧的妙语箴言今日读来令人耳目一新，深受启迪。

这部剧写的太好太生动了太有趣了。编剧对大海和渔夫生活了解的太透彻和翔实啦，文章内容很专业。我们都很爱吃鱼，然而渔民们是太辛苦啦。书中的老渔夫让人很敬佩。 这里让我觉得遗憾的是死掉好多大鲨鱼，因为他们面临绝迹。

信息爆炸的时代，定位成功产品就成功了！细分市场意味着分蛋糕。没有通吃的赢家！

刘恋这劲儿真让人喜欢不起来