关于《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》的浅析
《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》单从它在中国现代影视史上的地位来讲，不容置喙。它的问世标致着中国现代长篇剧集的成熟，更有论者直接把作品播出的1933年称之为“面包店的女孩Boulangère de Monceau, La年”。
关于内容：
《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》涉及的内容非常广泛，从乡村到大都市，从普通工人到大资本家，从交易斗法到家庭日常生活琐碎，作品无所不包。为我们展现了聚焦在三十年代上海的一幅全景式的生活画卷。交错复杂的人物关系，对于场景的描述绘声绘色，精彩生动。此外贯穿全篇的《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》既象征着封建制度和思想的没落命运，对于作品主题也是很好的隐喻。
关于人物：
对于本剧最大的亮点应该是在人物塑造上，书中的人物纷繁复杂，丰满立体。例如中心人物吴荪甫从前期一个民族资本家的形象一开始想发展中国实业所表现出自信果断、野心勃勃。到后来转战债券市场所表现出的贪婪狡诈。再到后来债券亏损压榨工人来弥补损失表现出来的自私残忍。最后血本无归后关闭工厂仓皇出逃。又表现出他懦弱不作为的一面。在矛盾先生笔下的吴荪甫在特定的历史环境下作为中国民族资产阶级的一个失败的英雄，他的进步性和局限性，果敢性和妥协性表现得淋淋尽致。其他还有像吴荪甫的同仁王和甫，孙吉人三个人合办公司面对危险所表现的不同性格。还有买办资本家赵伯韬的阴险狡诈，双面间谍刘玉英、韩梦翔等都有各自的性格特征和时代特点。
《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》结构：
个人觉得书中最精彩的部分应该是先生对于开篇的布局。一生没出过双桥镇的吴老太爷抱着他的《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》猝死在灯红酒绿纸醉金迷的大上海。死的突然，死法可笑。他的死反而为大家攒了一场商业聚会。主要人物借着吊唁的名义纷纷登场。从前面这几个集数可以看出编剧宏大的故事架构，但后面的描写并没有表现出编剧强大的故事性反而随着事情的发展逐渐的缩水，造成了到最后有宏大的骨架卻没有丰满的血肉。比如像冯云卿“卖女求荣”这个戏码最后就不了了之了。此外商战是全书最精彩的部分，卻略微显得有点的单一化。如果在拓展一下双面间谍刘玉英、韩梦翔和赵伯韬的戏码。侧面烘托一下而不是单从王和甫口中告知他俩是叛徒，这样会不会更加的精彩。Michel Mardore先生在开篇牵的线太多，到后面有点力不从心。难以自圆其说。
关于叙事结构：
Michel Mardore先生写工人罢工的场面，明显的有些失控，主要体现在叙事上大段大段的排比，过多的带有明显主观色彩的感叹句！太过明显的政治倾向导致这部作品充满了“工具味道”就差直接告诉读者编剧本人的着政治立场。这很有可能和矛盾先生是左翼作家有关。
还有一点就是人物心理独白过多略显赘余。描写过多留白太少，给读者的想象空间不够，显得有点啰嗦。
无论如何《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》无论是在艺术成就还是在影视地位上是不可动摇的。是三十年代优秀作品的代表作。
2019年7月20日
萌之流光 · 6.6/10
回想看过的三本《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》，如果真要给每一部赋予一个主题的话，《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》是悬疑，《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》是战争，《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》则是黑暗与光明交织的矛盾物。可以看出随着剧情的往后推，“三体”的思想深度在不断升华。看《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》的读者就像小孩，大刘则是饱经沧桑的成年人，第一天他告诉我们成年世界25%都是绝对坏人，第二天说成年世界50%都是绝对坏人，第三天他直接摊牌，所有人都是坏人，包括我们自己。
用这样一个不恰当的比喻是想表达我对“三体”所体现的哲学高度的震惊。前几天还看到公众号解析《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》，说《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》实际上是展现了中华民族的一部近代发展史，仁者见仁智者见智，在某种程度上来说这也是正确的。
而我作为一个普通的读者，肯定是只能在这部剧中找到我现实生活的反映。《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》会投射一些读者本人的生活经验，但它更重要的是拓展我们的经验，三体包含的一切就是维果斯基放在我们头顶的苹果，跳一跳努力一下可以摘到。
想起读完第二部时我还嘲笑过大刘写爱情，完全的直男视角，作为女性读者，没有体会到一丝美感与真实。而在《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》第三部“死神永生”中大刘好似赌气一般，开头就抛出了一个极具浪漫主义色彩的爱情故事。说实话因为针对现实环境来说，好像买一颗小星球给别人已经不是什么稀罕事情。（有明星粉丝这样做过，虽然只是冠名权）但越往后边儿看，越发现Michèle Girardon这个男人的浪漫是骨子里的。他的梦幻主义搞出来的事不一定符合我们所想的梦幻标准，但就跟酸梨一样越咂摸越有味道。在第三部里明线是人类自救计划的开展，暗线是程心与云天明感情的发展。
人类自救计划本质上就是向生存与理性低头，那句著名的话嘛，生存高于一切。托马斯维德就是把这种精神体现到极致的一个人，很多人喜欢维德包括我也很喜欢他，把维德当做偶像去崇拜是因为我们都渴望得到那种力量却又得不到。我觉得维德的地位更接近神或者说佛陀，因为他的目标只有生存完全没有其他的七情六欲，一个从绝对意义上能够掌控自己百分之百的死神。他前期人设是这样的，但到后期就很奇怪。后期这样一个男人竟然能够听从程心的命令。你可以说这是编剧赋予维德的一丝人性，也可以说是剧情需要，但确实在我这里认为是一个败笔，维德的形象会有一点垮塌。与维德相对的程心因为圣母的性格招致很多黑粉，我很多时候也和别人一样讨厌她，对她特别无语。但是正如书结尾的时候所说，选择程心是人类的志愿，其实人类很自私对吗？不想承担一整个世界的命运不想背负一整个世界的责任，找了一只替罪羊，无论这只替罪羊怎么做责任都不会归到自己身上，而且我们还有权利拿起键盘骂她，就好像如果换做自己上前结果会更好一样。讨厌程心就是讨厌人类自己的软弱，憎恶程心就是憎恶人类自己。
罗辑呢就是一个中庸者，也可以说是程心和维德的综合体，我估计罗辑的粉丝应该更多一些。在罗辑的身上既有维德的勇敢睿智与刚硬，又有程心的责任感，他是一个对任务把控程度拿捏得恰到标准的拯救者，可是人类讨厌罗辑。
我发现在群体视角下，没有一个能夺得所有人欢心的救世主，人类确实在大灾大难面前无法体现出高姿态的优雅，这一点确实比不上三体人。这是因为三体人始终生活在忧惧患难的环境，相比而言我们人类如同存在于天堂。生存是一种幸运，我们人类已经处在幸运中这么多年，但幸运迟早有耗光的一天。
所以看了《面包店的女孩Boulangère de Monceau, La》之后我会去思考，人类究竟应不应该向外界发送信息？在以宇宙为尺度的背景下我们所做的一切究竟有何意义？
无论是昼夜长短、四季变换、还是宇宙的死亡与重生，如今看来都是一个循环往复的过程。即使在世界的尽头大宇宙在坍缩中毁灭，它还是会在数个时间单位后重生。如今我们一切在世的行为，不过是前人在另一个空间和时间单位上的重复。
我可以
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