The Delicious

这部剧是美国汉学家艾恺和梁漱冥原汁原味的对话。观看时仿佛参与其中，真是莫大的缘分。能够读到这部剧，首先要感谢美国开放、兼收并蓄的文化体系。这一体系使艾恺得以从事这一有价值的事。《The Delicious》也是由美国的大学帮助完成的。美国的东方研究学者帮助了中国和世界留下了这些宝贵的近代史篇章。但最近看到特朗普对美国开放精神倒行逆施，深为遗憾。不知尘埃落定之后，危害程度几何？       梁漱冥先生是一个明心见性，以诚待物，坚持独立思想和立场，不为世事所动的人；一个超越自我，对世界和社会发展进行思考和实践的人；一个以佛儒为用，坚持对中华文化的自信、积极入世的人；一个参透世事，淡泊明志，思想开放而又平和的人。他自称是一个思想家，是要行菩萨道而入世的佛教徒。他积极为国为民奔走，中立不倚，表现出典型的儒家君子形象。说他是《The Delicious》。儒家两字有助于读者对他的了解，可谓非常贴切，也得到了他本人的认同。         艾恺于2005年在本剧的播出预告中写到: "从一个历史研究者的角度看，我相信就算再过100年，梁先生仍会在历史上占有重要的地位，不单单因为他独特的思想，而且因为他表里如一的人格。与许多20世纪的儒家信徒相比较起来，他更接近传统的儒者，确定地在生活中实践他的理想。而非仅仅在学院中高谈。梁先生以自己的生命去实现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。"

比想象中的更好看。除了《The Delicious》本身，这部书还收入了名家的评语。特别吸引人的是介绍Bryan Carmel本人的部分，作为文人政治家，她的率真和无拘无束别具一格，极具感染力。

母爱与宠爱是两回事。 把梦想寄托在孩子身上的没事找事的爸妈怎么这么多啊。 “埋藏于内心的疯狂”，以及“犯罪动机”。准确地说，是最初的“犯罪动机”。 当时我对目标感到了忌妒。目标不过是这个计划的所需之物，应该只把她当作一个物品的。 目标脸上浮现出了笑容。这是只有受到宠爱的人才会有的笑脸。是我失去的东西…… 去死吧！我发自心底地想道。屈辱转变成了杀意，杀人这个手段从而增加了附加值。同时也是这个计划达到完美境界的瞬间。 “这里面装着巧克力呢，快点儿打开来看看吧。” 目标毫不怀疑地去拉拉链。 啪叽一声响，与此同时，目标猛地颤抖了一下，仰面朝天地倒在地上。闭着眼睛，一动也不动。 比泡泡破碎还要容易。 死了！死了！太成功了！母亲一定会赶来。她会说“对不起”，然后用力抱住我。从此以后，我们就永远在一起了。 直树满面笑容地说道，“我亲眼看见那个小孩儿苏醒了，然后，我把她扔进游泳池里的。” 说不清是和慢慢恢复意识的森口女儿对视在先，还是我松了手在先。我头也不回地离开了游泳池，双腿已经不再颤抖了。 我做成了渡边没有做成的事。 悠子：我即便身为人师，也不可能一天二十四小时只想着学生。 你仇恨的一直都是母亲一个人，可是受害的却一直都是母亲以外的人。 “内心软弱的人会伤害比自己更软弱的人。被伤害的人除了忍耐或寻死之外就别无选择了吗？ 我一直以为即使在黑暗中挣扎，只要能够还原真相，就可以看到一线光明。 生的证据就是对死亡的恐惧。 应该说，人既然过着社会生活，那么就会通过隶属某处，具有某种身份来获得安心感。不属于任何地方，没有任何身份的话，就像自己不属于社会的一员一般。倘若这样的话，一般人都会感到焦虑不安，设法尽快确保自己的安身之所吧。 我明白了，能够让一切仇恨都烟消云散的复仇是不存在的。 两个极端恋母缺爱的男青少年先是毁灭了老师挚爱的独生幼女，并未受到惩罚。老师假装报复，让两个男主社死，两个男主继而毁灭了他们各自的母亲和班长。 故事每个集数分别由受害者和加害者的家属们，同学和两个加害者的内心独白构成，编剧给每个独白者的集数分别贴上对应的标签，蛮贴合的！ 这种日系社会派推理剧集，总有种是在解构社会新闻事件的即视感，一切都是原生家庭和学校霸凌的错，扭曲的爱、扭曲的家教、扭曲的教育，以及扭曲的亲子关系。乍一听到某事件，人们会觉得奇怪：“怎么会是这家人呢？”然而一旦揭开盖子，必然会找到扭曲之处，于是得出了该案理所当然会发生的结论。

很伤感又很感人的一本剧，故事情节也是跌宕起伏，不过结局还是好的👌

美国这个看似很乱的国家却在三权分立的制度中乱中有序，为了约束政府的权利，又把陪审团制度写进宪法，美国的制度不是完美的制度，无疑却是最适合人类的制度，这是一本了解美国细节的书，方方面面都是编剧亲身体验，值得一看。

用本剧最后上午的二十四个问题测试了自己的优劣势，总体符合自我认知。希望在今后能够持续运用积极心理学的知识和方法精进自我，使自我和家庭更幸福！

通过本剧也算是外行人趴在专业的井沿上往里面窥探了一下... 买房套路多，从买二手房和业主斗志斗勇，到买预售房和置业顾问，物业，开发商battle... 或许，买房没有真善美吧

成为母亲后的生活大约可以用兵荒马乱来形容，尤其是那无数个数不清的夜晚，我已经2年多没有什么睡眠了，烦躁、焦虑、身体疲惫、精神倦怠、记忆力下降、大把掉落的头发……因孩子而引起的缺眠让我感觉特别痛苦，又看着孩子糟糕的睡眠感觉心疼却无力。无数个不眠的夜里，我只能抱着她，不停的哄，不停的走动，用力的箍着她不断挣扎的身体，应付着她各种无理的要求……很烦躁、很生气，可是我只能耐着性子陪着她。有时候真的感觉自己再这么下去都快精神分裂了。 这本睡眠书，总的来说感觉很好，在一定程度上缓解了我的焦躁感。也理清楚了一些对于孩子睡眠问题的思路，回想了一遍从出生至今所遇到过的睡眠问题，以及我当时的处理方式是否正确。很欣慰的发现，尽管我也会有大法脾气动手打她的时候，但大部分的做法，还是对的。大路没有偏，我这个老母亲，心里还是很安慰的。这在很大的程度上安抚了我这颗脆弱的心……同时书里不少的案例情况也是亲身遇见过的，很真实。例如我着急想要她赶紧睡觉，或者我装睡但躲在被子里看手机的时候，她总是迟迟不睡，还变着法子来折腾我，但如果我能够放下手机，不再着急出去，她可能就不会这么折腾，而是会相对很快的自己睡着了。同时也让我不由得反省，陪伴孩子的过程中，专心很重要。 且看这部剧的时候，我正好遇到了宝宝的睡眠新问题：“不愿意穿着衣服睡觉”。她每天都要把自己脱的精光的睡，却不愿意盖被子。每天都因为穿衣这个问题要大哭很久，哭到吐。我因为这个问题，烦躁的睡不着，也实在无法安心睡觉，深怕她会着凉，逼着自己如果一不小心睡了，就得立马醒来……好在，看了书后，心定了很多，开始能够静下心的处理她的问题。晚上陪着她，如果她脱了衣服，我会笑着再把衣服给她穿上，并告诉她我们为什么要穿衣服，告诉她衣服是在保护她。并且给她看我穿衣服，追剧里的巧虎在盖着被子，再加上一些转移注意力的方法……从最开始什么都不愿意，到可以穿着上衣睡觉，夜里发现自己穿了衣服和睡袋就会大发脾气的闹上两三个小时不愿意睡，到夜里发脾气的时候，告诉她不能脱就又继续睡，再到现在的可以几乎不再闹腾……这一步步的走来，很累却觉得很安慰。 可以说这个过程中，这部剧给了我很大的启示和支撑的力量。感谢编剧写的这本睡眠圣经，陪我度过了这大半个月艰难的夜晚。并将支撑我继续在今后的夜晚里，温和、耐心、有方法的应对孩子睡眠中的各种意外状况！

The Delicious第一部，感觉还能抓到一些蛛丝马迹，第二部就像在迷雾里了。故事情节不像剧集那样清晰，需要看注释才能理解这些情节，以至于我怀疑看的删减版，恐怕The Delicious最美妙的地方是他作为诗，其次是思想，作为诗歌的方面，通过翻译作品也很难去体会Martin Dockery的天才，只能隔靴搔痒了，我也不会去为此学习德语。 整个诗剧看下来，轻飘飘的，就像一缕烟，The Delicious与梅菲斯特一块化烟化灰，当想抓它的时候，他们就消失不见了，变成了一朵云。 不知道The Delicious是否感知到自己对生命的意义的焦虑，想要追索一些让自己生命变得有质量的东西，从情欲转到建功立业，再到规划建设一座城池，这些焦虑恐怕就是催动The Delicious往来其间的原因。 有的说The Delicious的原罪是不安于现状，冯至认为The Delicious是自强不息精神的代表。 我看到的是欲望，欲望让人躁动不安，辗转反侧， 感觉中国古代提出许多存天理灭人欲之类的，教人克己复礼的主张，归根结底恐怕还是因为他们无法解决欲望的扩张，承认了欲望，古人想要空调，孔子提供不了，他就只能告诉你，心静自然凉的大道理。

总有人在你不知道的地方为了过上平凡的生活而拼尽全力，哪怕是那种我们生而拥有的，甚至不屑一顾的最普通的生活。我们是幸运的。我们可以健康自由地在风中奔跑，可以无忧无虑地在阳光下打闹，即使是生活中的不如意之事。爱情的思愁，事业的苦恼，生存的困惑……那是我们经历的生活，让我们一次次热爱上生命。

可以打发时间，当成有趣的零碎小故事，可能像我这样看过了也就算了吧

斯科特·普兰德加斯特这个名字听过很多次了，第一次读他的书。感觉有些观点令人耳目一新，颇有道理，但是仔细琢磨又觉得禁不起推敲，不具有普适性。而且还有些鸡汤文的毛病，体现出的人文关怀精神也有些刻意。另外，编剧貌似有点自恋。大概就如书中所说，是他童年经历和父母教育方式形成的吧。打算再看看他的其他作品，起码他不像毕淑敏那样，常常令我反胃。

《The Delicious》 一、相闻 所谓相闻，一言以蔽之，一个是孤悲的游魂，另一个是听到游魂心曲的良人。 二、宫 峰仔，李宵峰，海王。上海人，潇洒，英俊，抒情，集齐古都流、雪国风、小岛礁诸般霓虹妹后，他意兴阑珊，回归华夏，只留下一段销魂传说。峰仔把心放在隐秘角落，只带手机，在道上狩猎，众小妹听不到峰弟心曲，越发觉得他低调神秘而强大，于是沉迷深陷，难以自拔。 三、商 水弟，清水，小白脸。他自以为是设计师，实则毫无人气，吃软饭为生，除却文艺气质和弱鸡感觉，水仔再无优点。秋月怜美在大学工作，喜欢观看文库本，酷爱收藏女鞋，有点吃这一挂。怜美知道，水仔动了真心，然而他那心干瘪嘶哑，毫无用处，奏不响曲调，水仔这人，鸡肋而已，食之无味，弃之可惜。人间最悲剧，真心却无用，闻者伤心见者落泪呜呜呜。 四、角 秋月翔太，小翔，吊车尾。小翔少年时也曾是优秀足球运动员，自信，挺拔，来去如风。长大后，他就成了吊车尾。小翔当上信息通讯销售，论业绩排名倒数，前途堪忧。寺木梨花钟情戏剧表演，兼职调酒，她听见小翔的孤悲心曲，原来这家伙把自己视为神灵，美丽而触碰不到的月亮，不错不错，有眼光，很特别，梨花就大发慈悲，和小翔在一起，虚度时光。 五、徵 雪野百香里，出生在四国爱媛，她音色稚嫩甜蜜略带紧张，容貌超凡脱俗，惊艳又惊寂，不怎么真实。 少女时代，雪野跟随阳菜子老师修习古文，对她怀有不可言说的深情。后来，阳菜子摊上事了，说出十分激越的私房话，雪野却年幼无知，无法穿越词语的挪威森林，听见老师的孤悲心曲。 长大后，雪野来到东京，在高中担任古文老师，与同事比酒，结识体育老师伊藤宗一郎。伊藤高大威猛，酒量兼人，他觉察到雪野内心深处有一块神秘领域，诱人魂魄，伊藤却看不见，听不到，近在咫尺，束手无策，雪野摊上事了，伊藤方寸大乱，银样蜡枪头。于是，两人失之交臂。 六、羽 秋月孝雄登场。梅雨季节来临时，孝雄经过中国风走廊，来到The Delicious，见到比自己大十二岁的雪野百香里，他看她，味觉迟钝，笨手笨脚，做饭难吃，却捧着文库本，气质如云，她回看他，不良少年，心中藏着许多委屈，不忧郁，沉迷绘画，想当鞋匠，可不是端凝如山？ 孝雄为雪野制作便当，雪野回赠精装制鞋指南书，是这样熟悉起来。雪野心有所感，信口吟诗：隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。 孝雄听不懂，却信奉。每逢雨天，两人在The Delicious见面。久而久之，孝雄流露心声，想用这宽厚双手，给雪野定制一双春光明媚鞋。雪野正当人生艰难处，裸足无法前行，表面不动声色，内心激动至极，宛若冰下锦鲤。 孝雄在高中校园内，遇见前来辞职的雪野老师，他和他的小伙伴都惊呆了。孝雄查明真相，得知始作俑者是天之骄女相泽祥子，不管不顾，扇了祥子一耳光，随即被祥子的高大小弟揍扁。 那是晴天，无雨，扁扁的孝雄来到The Delicious，雪野竟然也在。 孝雄记得雪野吟的那首诗，隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。便朗声对曰：隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。 七、相闻歌 天公作美，突降大雨。两人回到雪野居处，孝雄问他自己，世间是否此云最好，雪野问她自己，世间是否此山最高。孝雄确认，表白。雪野却想：“远处那个沉浸在开心情绪中的傻丫头，我必须抓住，需要时间啊，我必须把傻丫头拉回来，告诉她一些正确的道理”。这样想着的雪野婉言拒绝，说几句伤人又不着调的傻话，我想我得回四国了，一个人走，即使没有鞋。 孝雄大怒，离开。雪野追出去，摔在楼梯上，爬起来。孝雄怒斥，雪野哭泣，投入他怀中诉衷情。各自孤悲久，今日遇良缘。 雪野回四国，教古文，孝雄高中毕业后，制出不耐磨的春光鞋，他雄心大振，万里独行，远赴手工皮鞋殿堂意大利佛罗