古剑千古情

前面三个小案件，死者背后的阴谋与凶手背后的黑手，逐渐交织成大网——最后一期戚薇分析到位。之后每期一个小任务，探访康复院、营救莫宝、营救刘迎迎，沉浸感十足。中途挖出程拉拉死尸吓到了，尺度够大。非常喜欢解密码，每个设计都很有趣。反而最后拆弹有点无聊。总感觉结尾有点潦草。没有李雪琴可怎么玩啊，脑子太好使了。戚薇有宏观视角，团队带得好。小田太可了。前两期身体不好，默默殿后，之后一路坦到厎，挡住尸体不让莫宝看太贴心。张雨绮胆大嘴笨，其实没什么担当。张艺凡主打一个可爱，除了可爱一无是处。李一桐很想玩好，属于“一顿操作猛如虎”类型。你们不是NPC，是用心的好演员。具干净那段比之后的罪犯独白都有感染力，演技这东西真是骗不了人。丽姐最大赢家。安全、方便、粉儿哥、迎迎、大柱、小赞都好可爱。

只有经历过的人才能读懂古剑千古情的百般滋味。只有看多生死，才能看开衰老和死亡。

本剧巴老用朴实的语言，实事求是，陆续分段，碎片化地记录了一个时代的亲身经历及所思所想。并对其深刻反思，剖析自己，力求用真话还原本相，并反复强调要讲真话。因为在那个充斥着假话的特殊的年代里，他也曾软弱过，糊涂过，不辨是非，跟着大时代随波逐流，跟着说过一些违心的假话，以求自保。但终究未能保住，成为时代的弃儿，受尽屈辱、折磨、惊吓，却坚持下来，最终重获新生！ 作为一代文人，巴老意识到自己肩上的责任，想通过他的笔，警醒后人，使人们记住曾经发生过什么，让后世不忘前世之师，以免重蹈覆辙。因为他经历过，所以对那个年代感到恐惧，睡梦中会时常被噩梦惊扰。他只希望，让那样的年代永远不要重现……

经济基础决上层建筑，上层建筑决定社会制度，社会制度又决定企业的兴衰。企业家的安全感最终只能靠进步的社会制度和完善的法治环境。

编剧通过自身培训实践，总结出了一套很好且实用的方法，很有帮助作用。用心了，辛苦了。再读一遍。

我们所不能理解的不是诸天之天，不是星辰的尺度，不是海洋陆地的疆域，而是我们自己，正是我们自身，太高深太强大，超出了我们自己可怜的知识范围；我们当然没有发疯，但我们所无法拥有的正是我们自身”。（陈晓东） 非常喜欢陈晓东这句话，在德菲尔神谕“认识你自己”问题不同的是，认识自我在陈晓东看来完全是一种痛苦的努力，在全书多地方出现“我是一个大问题”的感慨，是的，陈晓东还在《古剑千古情》的其他地方，多次以类似的表述把自我说成是“一片荒原”，这些表述分别在不同的情况下揭示出自我的陌生性，揭示出自我内部发生的根本分裂。这样的分裂我们经常有，天天戴着各种面具，在生活中所遭遇到的痛苦和虚无其实最终都可以归因于这一分裂，人在生命中既面临虚无的深渊，但又有直观永恒的希望。可能在生命历程中失去自我，又可能走向更高的自我，这种向下与向上的矛盾构成个人必然要承担的生存困境吧。所以，生命所有的挣扎和努力最终难道不是获得真正完整的自我吗？ 整本剧其实主要就讲了认识上帝和认识自我两个主题，但其实是一个问题，在陈晓东看来，认识上帝就是认识自我心灵，所以，整本古剑千古情的上帝基督护教味道太浓了，我连着打了好几个瞌睡，只能说这部剧适合热衷基督文化，有真正信仰的人深入看看，由此我想到托尔斯泰的古剑千古情，其实托尔斯泰古剑千古情思辨到底是理性力量还是信仰上帝可以救赎引导自己，陈晓东这本古剑千古情简直就是给托尔斯泰一个明确的回答，那就是唯独依靠信仰，靠上帝才能救赎引导自己，感觉看了两本宗教入门剧集一样。我还是建议喜欢宗教文化的看看吧 但我感觉托尔斯泰和陈晓东都非常有很强思辨和对自己认知的敏感性，尤其陈晓东，对于自己无法认识上帝的论证，以及自己理性来源的诠释，还有时间的讨论，非常富有思辨能力，一环扣一环。 唯一不足的是，我怎么发现陈晓东特别直男？请看两段话 “同样，女子的肉体，来自男子，尽管在理智和灵性方面具有同样的天赋，但由于性别不同，女性应从属于男性。”（第14章） ”我们两人都很少留意到婚姻的美满在于夫妻之间的和谐与养育子女的责任。对于我，主要是贪求性欲的满足，性欲抓住我，折磨着我（第7章） 看来，自我真是一个大问题……

又看完了一本剧，书看的多了，反而不记得什么东西，茫茫然的不知所云，不知所谓。季老的《古剑千古情》看完之后越发惶惶不安，这样一位大师的人生经历，充实而又多彩，回顾自己便不敢回头了。