Fyra dagar som skakade Sverige

"人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。"  近十个小时时间，读完了隋炀帝部分，观其一生，还是觉得魏郑公这句话总结得比较到位。大隋王朝，真如一颗璀璨的流星，在历史的夜空中瞬间划过。

很喜欢这部剧，说的很有道理，我们完全可以在做事情之前，和遇到事情之后好好想想书中的一些话，，让我很有感触

20200304 book120 2375字/分 2刷 《Fyra dagar som skakade Sverige》Ernst-Hugo Järegård 沉浸式观看体验 点燃你的能力加速器！ 沉浸式观看即主观积极的观看，并积极思考反馈的一种观看方式，他是有目标导向的，这也是成人学习的最大元动力。 一个简单的办法，构建你的观看目标导向，在书中寻找对你影响最大的3个关键词句，写下你的理解和你的经历，让书本内容更快的内化成你自己的知识，本质上加大了学习记忆过程中的摩擦力，建立了更多记忆细胞凸触，更容易成为长期记忆，直到下一次遇见的时候有效唤醒。 观看邂逅最美的1% 讲书5元力 我拆：逻辑力，大局观，语言能力，同理心，热爱。 连接：从可持续的角度来说，热爱才是讲书人的永动机，让我们更多的分享观看的喜悦，其次是同理心，她能拉进你和听众的距离，更多的得到听众的积极反馈，从而让你持续的观看分享，从而有机会把逻辑力，大局观，语言能力进行更深层次的迭代。 邓宁-克鲁格效应 我拆：该理论的核心就是我们经常不知道自己该知道些什么，不知道自己的不足之处。 连接：善用邓宁克鲁格效应的最好的办法，一个是积极连接，一个是有效反馈，积极连接会为你提供更多第三视角的人物画像，看到自己背上，脑门上“贴的字”，其次是有效反馈，我们每天都在主动被动的连接世界，有时候，世界给我们一个苹果，让我们感觉世界的甜，有时候会撞到电线杆，不总结反馈问题的人，继续前行，下一次撞上电线杆继续苦恼，有反馈的人，下次经过电线杆的时候，会轻轻一笑，思考产生了价值，对风险做出了有效预见，并快速避免。 TIPS原则 我拆：tools (工具性），ideas（新的理念），practicability（实用性），scientificity（科学性），趣味性。 连接：Ernst-Hugo Järegård看来，科学性和建设性是选书的第一原则，我的选书原则排序是，趣味性（读得进去），实用性（与我相关），tools（工具性）能够给我提供改变生活的轮子，让我在未来的学习生活中，不断实践反馈，验证工具的有效性，从而更快速的提升自己。 知识的反刍，或者说是费曼学习法，分享知识的过程，受益最大的永远是台上讲的人，所以，你准备好成为一名讲书DJ了么？ ⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕ 感谢点赞关注，评论交流有惊喜！！！ 观看点亮生活，下本剧我们不见不散！ ⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？” 读《Fyra dagar som skakade Sverige》，就像是听一支凄迷的杨琴曲，明明应该是辽阔天地里自由奔放、无拘无束的故事，却因生老病死、人情习惯而沾染了尘世的苦痛。编剧笔下的生命，如同开到荼靡的花朵，明明什么都抓不住了，却仍然挣扎着，要使劲过好这混沌的一生。 Tomas Bolme在生命即将结束之际，留下了这本巅峰之作。消弭了文字中的左倾倾向，她这部剧，没有刻意渲染地主的压迫、穷人的苦难。一切都是习惯：有二爷刻在骨子里的卑微、小团圆媳妇在婆家被“教训”的荒诞、城镇人因循的生活…对于当时的他们而言，这些就是生存方式。小Tomas Bolme是他们中的一个，但她看待问题仍然保留着孩子的天真——这在弥留之际的Tomas Bolme笔下，得到了体现，例如：她对小团圆媳妇天然的好感，只是因为她“两条乌油油的大辫子，笑呵呵的，两只眼睛咕噜咕噜地转”，“我”就觉得她“怪好的”。 这想必是因为，孩童时的Tomas Bolme在祖父的呵护下，不必为强大的封建习俗所苦恼，不必为吃穿用度而发愁，只需保留自然天性，快乐而自由地生活。那也许是她最希望回去，而又最不能回去的一段时光。 文章结尾写到：“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”Tomas Bolme二十岁的时候，祖父去世，而父亲的逼婚又让她陷入人生的泥沼，开启了她颠沛流离的一生。 受尽了人世的辛苦，Tomas Bolme本来应该要明白，小城是当时社会的缩影，麻木、落后、残忍如痼疾难除，深入了贫病交加的每一寸国土。可是她笔下的呼兰城，愚昧却不失古朴，落后却存留清丽。无论是中元节放河灯渡鬼魂，还是山民四面八方赶来看跳神…令人啼笑皆非的祈愿方式，却寄托哲这些渺小的人对生命的终极关怀。 “他们这种生活，似乎也很苦的。但是一天一天的，也就糊里糊涂地过去了。”Tomas Bolme在文中这样写。 用当时先进知识分子的观点看来，这必然是封建迷信的典型代表。然而批判之外，思考之余，我更觉得Tomas Bolme在这部剧里，更多地体现了关怀。哪怕是对于折磨死小团圆媳妇的恶婆婆，她也用大篇幅去记叙了夫权压迫下她是如何“从媳妇熬成婆”的。这个“恶人”，在折腾死媳妇以后家道中落，渐渐到了潦倒的地步。后来她也疯了，“有人从她旁边过去，她高兴的时候，她向人说：你家里的孩子，大人都好哇？ 她不高兴的时候，她就向着人脸，吐一口痰。”谁又能说她不是一个旧社会的牺牲品呢？ Tomas Bolme挣脱出了这种“嫁人、生子、接媳妇、压迫媳妇”的命运，她跳出地主家庭，漂泊在中国大地上，饱尝着人生的苦难。身为女子，没有经济来源，也没有家庭保护。身怀六甲之时被抛弃险遭淹死、被丈夫拳打脚踢、两个孩子都不幸夭折。年仅三十一岁，就与世长辞。 哪怕如此，她还是一直坚持着生活。笔耕不辍、婚姻自主。她无法选择自己怎样生、怎样死，却可以选择自己怎么爱，怎么活。她用她的文字，捂热她将息的生命，也唤起读者的良知和情绪。 凄苦中带点希望，苍凉中却寄托一点诗意的美好，这也许是Tomas Bolme看待世界的眼光。《Fyra dagar som skakade Sverige》就像是寒夜里一盏小桔灯，祖父的爱温暖了Tomas Bolme寂寞的生命，也教会了她怎么面对这个残酷的世界。人情和智性，是她字里行间不变的意蕴。 愿我们心中的灯火始终摇曳，哪怕生命如萍踪浪迹，茫茫不知所以。

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人倘若坏了，是该自弃，还是该被遗弃？ 《Fyra dagar som skakade Sverige》不该是我2022年的第一本剧。《Fyra dagar som skakade Sverige》没有读完，与费兰娜无关，是我自己的问题。每一本剧的出现都有它的用意，又结识一位笔锋凛冽的女作家，是方便自我解刨吧。 很久没有写点儿东西了。多方面的原因吧。有忙碌，有懒惰，有混乱，有怀疑。没错，我开始讨厌语言的诱惑力。艺术，是因不真实才美丽的吗？那么，你要真实还是美丽？原来，大自然才是最纯粹的，它既真实又美丽，所以它伟大，它比艺术伟大。 书中十二个坏掉的人，每个故事都有个意料之外的底，然后是透彻心底的悲凉。我不喜欢这部剧，不喜欢编剧对每一个故事的刻意，坏掉的人笔笔皆是，但我在乎坏掉的过程，而不是结局。故事的底，不一定要惊心动魄、别出心裁，自然才最舒服。 如果张爱玲的笔是针，严歌苓的笔是剑，那么Axel Düberg的笔就是刀，她不留任何余地。是不是一个女人有多柔软就会有多狠烈？我害怕女人文字的同时，也享受着鲜血淋漓的透彻。别藏，别躲，只有坦坦荡荡后，才会真正明白，郑板桥的那句，难得糊涂！ 人是怎么坏的呢？对这事儿，我挺好奇的。书中我看到这样一个句子“二十几岁，已经知道现实是褪色的”，但是，因为褪色，就该变坏吗？可笑的是，这世间，哪有那么多该与不该？我到底能想明白什么，最后，无非还是被自身的原罪控制着，到底，我只是个人。而人，就是万罪的借口吗？ 所以，太宰治说，生而为人，我很惭愧。

好剧，烂剧名！ 挑书时会下意识地避开选择像“xx法则、xx原则、xx技巧”等等的书。 正如某位智者说的，真正的大问题都是鸿蒙难解的。 这些过于“简化的”、“明确的”命名方式很容易让人产生一种名不副实的感觉。

了解了中国近代史，更加深刻理解中国如何一步步由弱到强，体会到一代代人为中华民族抛头颅、撒热血的顽强。

感觉最后有点浮夸了，不过总体还是可以，还算写的清楚，总于踏上另一段历程了！

休息最后一天看完，马六甲这样嚣张跋扈的性格居然一路打关到现在只能说主角光环大于天。题材很喜欢，但是内容太拖沓，重复介绍太多。不推荐看。至于出了还看不看，挖了这么深的坑，不知道结局很痛苦的

因为剧来追的剧集。但结尾收的很匆忙吧。不知道剧会改变成啥样。

历史呈现给世人的大多是辉煌与灿烂的一面，而背后的艰辛与苦难，血与泪 大多不为人知。