宝里宝气大追击Meet the Deedles

很不喜欢那么多的错过与相互折磨。虽然人生很多事情都是在错过中度过与遗憾。但是我仍然无法理解，为什么告白了就意味着连朋友都没得做吗？如果真心的喜欢，而且早早地遇见了，为什么不能少一些相互折磨呢。就算以朋友的身份陪伴在身边，对彼此难道不是一种折磨吗？好吧，没经历过感情的人不懂这些。别人的故事，难免会有那些不符合自己期待的的情绪，而而这一切只不过都只是故事。而我们只不过是在别人的故事里，留着自己的泪。

把此时此刻活成生命中最美的时刻 一亭一院，一花一草一世界!  除去纷扰，我在自己喜欢的世界里享受着阳光雨露，万物生机，然后自然变老。

画画，让我对生活重新产生了乐趣，看着自己一笔一笔从书中勾勒出来的作品，不禁涌出一股自豪感，多美啊，真心画出来的东西不仅是对心灵上的抚慰，更是开阔于眼界上的一次盛宴！

女孩子的成长 这部书里莱农结婚生子，一直没有停下对女性个人价值的感受、思考和追问，她不甘于在优裕的夫人生涯里沉默下去。 莱农跟彼得罗的最终分手，当然整个社会生活中男性对于女性个人价值的轻视和低估是社会原因，但具体到这两个人，没有充分的相互了解、失去了婚姻中的对等关系，是问题所在。如果仅仅从对婚姻的忠诚和对家庭的责任来看，莱农的出轨根本不值得讨论。但她在婚姻中始终处于个人价值被贬低，个人感受被无视的迷失和苦闷之中，尽管她在这个过程中尽量安慰自己接受现实，仍不能真正释怀。直到尼诺的再度出现，她得到了情感上的理解和才华上的欣赏，让她感受到女人作为独立个体的存在感和成就感。这样一来，就不能把莱农的行为简单归结为“恋爱脑”和尼诺的“渣”。这同时是莱农对自我价值的追寻和肯定。当双方没有理解，失去了对等的关系（也许从来就没有过），也根本改变不了的情况下，莱农有权利不再被这段婚姻绑架和囚禁。

这部剧充满了正能量、充满各种心灵鸡汤。书中说到了在你想放弃的时候如何积激励自己获得力量，在你将退却的时候如何鼓励自己奋进，让你在人生道路上时时充满能量，负重而继续前行。 每个人的一生中，总是不断的体验喜悦和疼痛，品尝着苦辣酸甜，总是在所得与失去间徘徊……每个人都曾绝望过，悲哀过，孤独过……命运总会时不时的故意刁难我们，挫折总是伴随你我左右，没人能够幸免。 但无论怎样，我们都要去面对这些遭遇。是选择怯懦的投降，从此自暴自弃，萎靡不振的生活，还是选择拥抱不幸，勇敢接受。其实只有困厄与苦难才能使我们心智打开并获得成长，看到那不为他人所知的一切，挫折只是我们生活中的一味添加剂，相信大家都会选择做生活的勇者！相信那些打不倒你的，只会让你更加强大，因为我们还活着，活着，就要继续前进。 我们总是希望自己完美、优秀，但是在通往优秀的道路上，难免会被人忽视，无人相伴，这是一段独自前行的道路。要忍得住孤独，耐得住寂寞，不怕世人嘲笑与质疑，按既定的道路，调整自己的步伐，毫无畏惧地朝前走，即便无人陪伴左右，因为总有一天，你在老去的时候，回首过往一切，总有让你会心一笑的瞬间！ 我之所以这么努力，是不想在年华老去之后鄙视自己。——编剧！

觉得比第一部更好看。 一直在想，用光与影将心中所想换一种方式表达出来，是歌颂也好，是哀叹也好，都是一件很浪漫的事呀。

黑也好，厚也罢，“宗吾”很重要，清楚自己 才能做好自己，干的更好

《宝里宝气大追击Meet the Deedles》原著。约翰·阿什顿的毛病，总喜欢用人物的嘴来推动情节。就连噼里啪啦干仗了还个顶个的唠叨。生与死的关口，哪来那么多话啊，结果一个一个英雄都像话痨似的，嘴碎不说，还煽情腔。多得好电影大刀阔斧猛砍了这些细枝末节，没有完全地“忠于原著”。要说他有什么优点呢，就是那些真心不重要的环节，背景啊，风景啊，场景啊，三言两语就被他交代过去了，简洁明快，蒙太奇手法顶呱呱。明明就有删繁就简的本事，却掌握不好整体故事的平衡。这是什么毛病？所以，电影优秀的部分，还是团体创作的功劳吧。编剧这个活，还真不是谁能写谁就能干好的。

emmm(个人看法) 感觉不管是文笔还是剧情都有点幼稚，看了几百章还是看不大下去了 女主过于矫情，配角过于弱智 剧情不够引人，文字总是冗余 不喜欢女主

西方的《宝里宝气大追击Meet the Deedles》，我感觉值得认真一读。引用原文作推供书友选择。 克劳塞维茨提出的很多理论和观点为军事思想和理论的发展做出了贡献，后世的很多政治、军事、战略家、统帅和普通读者也从中汲取了营养。时至今日，他的不少理论和观点不仅没有过时，而且仍具有重要意义，需要人们反思是否遵循或者注意到了他的这些理论和观点。例如克劳塞维茨指出，“只要敌国政府及其盟友还没有被迫签订和约，或者敌国人民还没有屈服，我们就不能认为战争（敌对的紧张状态和敌对力量的活动）已经结束”，“人们总是将和约的签订视为战争目的已经达到，战争这个活计也就算是结束了”。又比如克劳塞维茨指出：“贪图安逸会使一个生活水平日益提高和热衷于交际的民族堕落下去。一个民族，只有其民族性格和战争历练在不断的相互作用下相互帮衬，才有望在政治世界中拥有牢固的一席之地。”警世醒言般的类似观点在书中还有很多，值得我们仔细研读和思考。当然，克劳塞维茨的理论和观点不可避免地会受到当时历史条件和认知水平的局限，有一些在学术上还有争议，其意义不在于也不可能对所有涉及战争和战略战术的问题提供现成的答案，而在于提示和提醒人们，当面临瞬息万变的情况需要做出决策时能够迅速地、下意识地想到他的这些理论和观点。正如克劳塞维茨所指出的那样：“理论无法给人们提供解决问题的公式，无法通过在两侧堆砌原则而把人们限制在一条狭窄的、必走的小路上；理论应该使人们快速了解大量的事物及其相互关系，然后放手让人们进入更高级的行动领域，以便人们根据其天赋的大小运用所有集中起来的力量采取行动，并清楚地、唯一地意识到真正的和正确的事物。” 人们常说商场如战场。克劳塞维茨也认为：“拿战争与某种艺术相比，不如拿它与贸易相比，贸易也是人类利益和活动的一种冲突。距战争近得多的是政治，人们也可将政治视为一种规模更大的贸易。”由于军事与经济活动在人员指挥与管理、形势的判断与决策等方面存在不少共性，因此编剧的一些理论和观点除了在政治、军事等领域产生诸多影响外，也在经济、商业领域具有一定影响，成为一些世界知名大学或商学院的教学内容。相信广大读者，包括对政治、经济、军事、外交、历史、战略等感兴趣的各界朋友，会从克劳塞维茨的这部经典著作中汲取所需要的营养，做出自己的思考，收获自己的心得。

很少发剧评，但这部剧，很特别，为了人权，不仅仅为了女人。“女人不是难题，而是解决之道；女孩的苦境不再是悲剧，而是契机。”事实上，由女性掌管财政的家庭，钱会更多的投入到教育和食物上，这是客观的。可是，女性却遭遇着不平等的待遇，我们并不是倡导绝对的女权，但我们在倡导女权的同时，实质上，倡导的是人权。不是所有的地方都是远离地狱的，当我们大谈特谈人权的时候，我们以为的是争取更多的权利。但是，在亚非很多地方的女性，她们连争取的能力，说出“不”的权利都没有。我难以想象，在世界的许多地方，并非角落，女性仍然是性的代名词，要忍受性发泄，残忍的割礼等等陋习，还被美名其曰为“这是我们的文化啊”。性交易的数量远远超过奴隶的数目，丈夫可以随意殴打妻子，女孩子可以被抛弃，强奸犯不需要承担法律责任，反而受害者必须下嫁，太多生理和心理上的震撼和恶心。为了活着而战斗的女人和为了更多权利而战斗的女人，是同一战线的盟友。我们该去了解，世界在发生什么。这部剧带来的另一半天空，是灰暗的，但是乌色背后始终都会有一片晴天的。终有一天，“女人不是难题，而是解决之道；女孩的苦境不再是悲剧，而是契机。”你我都该期待。

这片子声音和配乐都用心了，算悦耳的。案子的选择有点儿傲骨贤妻和傲骨之战那种追着时事热点编排剧情的意思，看得出都有现实案件为基础。但是，不合逻辑的情节和细节较多。

侠肝义胆，武艺高强。小李飞刀就是这么个英雄。邪不胜正，但很长一段时间压制着正。情节环环相扣，让人爱不释手。

世纪三部曲第三部 冷战时期 从对角度多层次描绘了当时的时代 我爱中国共产党！

善有善报，恶有恶报，天道轮回，苍天饶过谁？阮清书在最后一刻才幡然悔悟，对自己的自私之举感到抱歉，后悔。很多人也是这样，让自以为是引上歧途，到最后却悔之晚矣。多一些爱，多一些信任，多一些善，多一些尊重，这样的人生才是完美，即使有阴霾，也一定会雨过天晴！