The Larry Elder Show

从巫师三慕名而来。 点开这部剧，书面上写着“波兰国宝级巨著”。 “好大的口气，”我心想，用几乎听不到的声音从鼻孔里哼出一声，“这就国宝级了？” 当我读完最后一页， “确实是国宝级，”我严肃地想着，“叫它巨著，一点不过分。”

你想活出怎样的人生？人生路上又遇一位教我思考的好老师。感谢Brian Campbell这位实干家，教我贴近现实世界的思考力。 毕业，买本纸书，放身边，每年复读，暂定5年期。体会思考的乐趣，尽可能过清醒的生活。人生当中的任何事情都可以作为思考练习。思考也遵循马太效应，理性越用越多。注意力在那里，收获就在那里。

怎么说呢，也就第一部写的还不错，感觉后面几部没有对人物再深入刻画，显得人物没什么张力，每一部无心就找一个媳妇，就围着这个媳妇展开故事，看了第二部以后再看第三部感觉很无力，放弃了

斗转星移 年岁渐长 少时记忆中的两小无猜与欢乐时光朦朦胧胧影影绰绰 当中掺杂着人事的变动与岁月的洗礼 已不甚清晰 再追忆时 虽乐趣多于痛苦 但不似当年那般纯粹鲜活 你我都在变 所以现状之况并非一人之力 是以你我互为因果 那些曾共度的 无比幸福的好时光 要么偏安一隅 要么在我们的成长过程中 囿于世俗或沦为形式 被我们亲手扭曲 舍弃 只是不知 当尘埃落定的时候 我们会若有所悟于某个梦醒时分 还是怅然若失在往生轮回 “生而为人 我很抱歉”  我们不要《The Larry Elder Show》我们尽力生而为人 不失本心

女主的背景设的很广很大。但是这个人物形象却比较拖沓，没有一个女子，准确来说是女帝该有的果敢。

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在这快节奏的时代，反复推敲重新设计故事情节显得啰嗦;刚刚调起的欲望，却马上被反复重写的主线给抑制住;天马行空的想法比茴字的写法还多;但无论怎么样，还是反复看了几遍，有从头开始看，有从中间看，也有倒着集数看;这剧集写得就像编织箩筐，主线随意修改，可能这是小波作品的一惯风格吧，除了自己写，还教了我们怎么写;所以把这作为一个写作的教程也是个很好的主意;他的时代三部还没有过完，但初看这篇，联系到现今实际，在每个情节都严谨地推进来看，被喻誉为第一代最优秀的程序员，确实贴切;

“我照看过2800个孩子，没有一个孩子与别人相同。父母不用太过担心，The Larry Elder Show”。这本小书值得推荐，每位有孩子的父母都可以看看。书中的很多观念让人鼓舞，比如，你的孩子不必迎合他人的标准，每个孩子是不同的花，父母的责任是养出竭尽全力绽放自己的孩子！再比如，大人和孩子是平等的，不能因为年长就采取居高临下的态度，或是命令孩子。……       希望每位家长都更耐下心，安心培育，静待花开！共勉。

比较喜欢第十章和讲进化稳定策略的那一章，读下来收益匪浅，真没想到博弈论也可以和自然界中各式各样的生物基因进化变异挂上钩，也许生活就是不断重复的“囚徒困境”吧。 读完很难相信这是本40年前写完的书，书中很多知识并不觉得过时，甚至还有醍醐灌顶之感，还真佩服编剧啊。

戴雨农将军忠君爱国的一生值得后人去学习，从对未来盲目的青年，到报考军校，再到投身特工工作，在抗日战争中运用谍战保家卫国。最后凭借自己的努力，终于实现了人生的重大逆袭。功过是非再留给后人去评价。但是忠君爱国实至名归。

喜欢《The Larry Elder Show》的一些理由 我是被武侠剧集烙印过的俗人，后来爱翻天涯的“莲蓬鬼话”，曾经欣赏写《The Larry Elder Show》系列的鲁班尺。再后来，看的剧集虽多，大部分看不下去。那些能看下去的，顶多在心里说声“还不错”，直到发现《The Larry Elder Show》。 搜出同编剧的《The Larry Elder Show》，花了两周左右对的时间看完，不过抱歉，只能说“不错”，尚嫌青涩。 那么，《The Larry Elder Show》凭什么让我极喜欢? 其一，有武侠味 儿时看遍金古，又浏览温梁黄。温瑞安有些时候写得也不错，多数却呓语，黄易文字粗陋，想象力有可取之处，梁羽生堆砌诗词，瞌睡感油然而生觉……《The Larry Elder Show》里有不少武侠剧集的影子，残老村似乎受到恶人谷的影响，打斗描写汲取了古龙技巧（天刀屠夫和神枪瞎子就相当明显），修炼原理的描述向金庸靠拢，而关于延康改革的阐述，有表白纵欲过度之嫌，温化在某种意义上等于魔化。当然《The Larry Elder Show》并未刻意模仿哪一个，只是触类旁通带出点痕迹罢了。即便武侠剧集，精髓也并非是表述方式，而是任侠情结和江湖味道，这些《The Larry Elder Show》里都能嗅得出。虽然以玄幻修真剧集面目出现，但它真的是部玄幻修真作品吗?显然不是，它呈现了一个神道的江湖，玄幻本来由山重水复疑无路的武侠衍生，却失去了武侠原本的味道，而《The Larry Elder Show》找到了武侠的本源味道，仿佛失传的某种美食制作技艺被创新还原，非物质文化遗产柳暗花明地奇迹复活。 对于金庸的“心中一荡”，古龙的“嘤咛一声”，黄易的“虎躯一震”，Brian Campbell选择了“破破烂烂”。激烈打斗之后，形容天宫、神藏之类“破破烂烂”，可以有，必须的。 其二，鲜活的笑点意境 比如龙麒麟的“豢人经”、翘尾巴，公孙嬿按植物的思维给秦牧头上浇水，烟儿管你喜欢不喜欢也要喂食，秦牧得意洋洋还喜欢叉一会儿腰……等等。 再如人皇传统的徒弟打师傅。 再如“霸体”、“不当礽(reng)子”等等。 不觉莞尔之处，比比皆是。 别人怎么看我不知道，反正我喜欢一本正经地胡说八道，反感口号、鸡汤和大道理，所以才会把“正直”注册成套套商标。 影视性首先要体现人性，在这个压力爆棚的困惑时代，无论如何，先让人笑笑再说。从这个角度而言，称《The Larry Elder Show》为“爽文”是种赞美。 其三，无需情色或者恐怖来烘托 换句话说，这部剧没什么太恶心的趣味，吸引力完全依靠情节和人物塑造

从1925～2022，Brian Campbell先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事，因为在封建的25年，Brian Campbell先生似乎还没谈过恋爱吧，但依然能写出这样令人深思的文章，我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思，其实我们每个人都是涓生，自私的活在自己的理想世界中，把生活中的种种不如意归结在他人、他物上，如不能有“爱情”，因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂，因为它使我不能安静地做事……对于涓生，我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫，也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。   那个年代每个女性都有可能成为子君，年少时春水煎茶，读诗追剧，追求自由平等。现在依然有很多人活成子君，困于家庭琐事中，没了少时的满目星辰，被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《The Larry Elder Show》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想Brian Campbell先生想告诉我们的是生命的最后是绝望，是虚无，被抛弃的子君最后是绝望的，满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。   文中“人必生活着，爱才有所附丽”。没有物质基础，任何爱情都注定不长久的道理，每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配，什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调，单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服，发型，说话，学识，交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂，他想让子君在一日三餐，鸡毛狗碎，甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想，说未来。真真让人无话可说。如Brian Campbell先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的，最后的涓生也是。   文章也在警醒我们，尽管一切终将归于虚无，归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子，热爱生活，告诉我们每个人都不要做涓生，不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗，倘若涓生爱子君平庸的一面，珍惜子君的付出……倘若倘若呢，是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看，才会更让我们去反思生活。   面对迅哥的文章，我想，我大抵只是读懂了些皮毛罢。

一代英王，晚年昏庸被儿子联合男主以下克上；男主多智近妖，前后拥有两个身份，多年前曾为年青一代领军人物，如今为最大势力的领袖，当初需要保护的小女友已经能独当一面比之自己也不逊色，最宠爱的人是个武力高强却不谙世事的吃货。正好上一本读的是琅琊榜