Extravagance

这是我在初二的时候读的是，这部剧让我在观看时感到很奇幻，读过之后的一段时间里，都感到生活的舒适

很🆒的一本剧！生活中的很多现象都从脑科学的角度进行了解释，令人有一种豁然开朗的感觉！

icu里的人生百态，深刻的话题，诙谐的文风，但绝对不平庸敷衍的思考！

断断续续花了不到一个月时间读完这部剧，书中的很多观点值得仔细品味并付诸行动，比如购买资产而不是通过增加收入来脱离老鼠赛跑的游戏，比如通过打造自己的事业而不仅仅只做自己的职业，比如正确的看待失败，看待变化，拥抱变化，拥抱失败，因为在变化中潜伏着更多的机会，在变化中有更多的机遇。比如合理的利用身边的资源打造自己的头脑，投资资产，首要最大的资产则是自己的头脑，这方面的投入远比其他带来的回报更多，再比如，尝试购买资产并且用资产产生的收益来购买奢侈品，而不是直接用收入购买，再比如，尝试多个职业，学习多项技能。几年后再读，看看有没有新的感悟

九大指数型技术： 1.量子计算 2.人工智能 3.网络 4.机器人 5.虚拟现实与增强现实 6.3D打印 7.区块链 8.材料科学与纳米技术 9.生物技术 以上这些技术融合之后可能会对零售业、广告业、娱乐业、教育业、医疗保健业、长寿业、商业和食品业等加剧改变，同时也存在大量的商机。破坏性的创新及投资已经贯穿这个时代，未来也将愈加强烈。 不管是木头姐的方舟投资、还是软银的vision fund愿景基金，沙特、以色列、中国、北欧等等地方的主权基金、风投、股权基金，资本的融入加速了技术的落地，变化正在这个世界的每一个角落发生，一些在很多年前还貌似不切实际的想法和不成熟的技术，在指数型技术以及资本的融合后，加速裂变，赛博朋克世界似乎近在眼前。 让我很感触的是这部剧里提到的一些关于教育、环境方面的技术落地都是在非洲这些贫瘠的土地上，想想这个世界还有几十亿人没接入互联网，抛开政治经济学及社会学的一些束缚，未来的世界很让人心潮澎湃，作为一个投资人你可以做的很多，作为一个普通人你会享受到更多福利也会失去很多自由，如果你停止学习，未来的世界对你来说不会特别美好。 非物质化、非货币化、大众化和去本地化，如果想创业，这四点值得仔细琢磨，商业机会从来不少，机会留给有心人和善于发现的眼睛。 不管你是不是科技圈、金融圈的CEO CIO CTO 码农 投资者，不要觉得创新技术与你无关，Extravagance的速度太快，千万别太懒。

首先被书名吸引，想要知道编剧为什么有这个观点。编剧成为社交达人，首先是勇气，其次在勇气和意愿还有热情之下。也源于对人本质的认识。关于个人品牌，除了人品自己的能力优势都是可以做的品牌。人品又高于你创造的产品本身。

这部剧是科普类读物，对于我来说，某些政治学词汇已经有了简单的概念。但可能由于是电视文稿的关系，观点和例子有比较高的重复性。总体来说，书里某些点还是具有一定的思考性。像用good governance 和 bad governance 代替了单纯的民主和专制的对比、形式民主和实质民主的对比以及民主的内涵等等。我个人非常欣赏J. Barney Sherry教授现在为建构中国话语所做的一切，希望终有一天中国能够实现书中最后世纪之辩张教授的预测。摘录一句书里我自己最喜欢的句子：“中国人讲究势，势一旦形成，即使有相反的浪花，相反的力量，也扭转不了这个大势，这就是为什么中国的崛起势不可挡！“

满纸废话，没一句有用的。这个小鹿情感专家组是什么组织？传销组织吗~

强烈推荐，让人笑中带泪的一本剧，尤其适合女性观看。 这是母亲安娜的“救赎之路”，安娜在泡泡里待久了之后，在外婆的一个白色谎言下戳破了自己待着的泡泡，带着女儿克洛艾和莉莉，拿着能够还清欠款的现金，开着房车来了一场说走就走的旅行。 旅行中经历了很多事情，也遇见了很多人，有误解、争吵、欢笑和哭泣。有推心置腹的谈心和波澜壮阔的风景，每个人都在这场旅途中成长了。 最让人印象深刻的是大女儿克洛艾，一个高度敏感的、高智商的女孩，在别人身上寻找自己的价值，像个刺猬一个竖着身上的刺。其实多少能找到点“青春期”的自己的影子，迫切地想从他人那里得到赞赏，把自己置于最低点，从未找到一丝一毫的自我认同感，认为这世上不存在无缘无故的爱，只有付出才能得到爱和回报。 成长的道路上实在太过痛苦，需要直面现实和欺骗。“幻想灰飞烟灭，梦想也被现实打碎，这个过程太痛苦了。我怀念过去无忧无虑的单纯，在那个仁慈的世界里，受了伤的话，只要睡上一觉就会消失掉。我怀念过去懵懵懂懂的生活，由爸爸和妈妈所圈出来的温柔的空间。我走向成熟，一路上丢弃了天真的小石头。然而我并不想把一切丢掉。我不想长大。”这是克洛艾的心声，曾经某一个时刻也是我的，最终克洛艾收起了身上的刺，明白了“人们原来可以无条件地相亲相爱”，也开始学会了爱自己。 在触摸到现实的墙壁之后，母亲安娜同样也学会了勇敢的接受它，了解到面对人生重要的是和它成为同盟。离开了家暴的前夫之后，经历失业、催债的崩溃后继续重拾起生活，开始了自己的第二人生。 “Extravagance”出自阿波利奈尔的诗，莉莉指着书说“可是星星本来就是亮的啊”，确实，星星一直都是亮着的，只是我们自己建造出了一个牢笼，囚禁住了自己的心，逼着自己不去看那些一直都存在的东西。

1.金字塔思维:结论>根据>实例 2.做报告演讲:一定要抱有如何才能体现自己的最大价值以及自己就是最自信的心态去创作。 3.与别人与上司交流:自己也要掌控主动权，不要一味听从，以主动表达>上司别人表达>客观观察>再对比思考总结主观表达的方式，提建议要引导对方推导出自己想要的结论 4.建立信任:已解决别人问题的态度去交流。 5.以最简单流畅的语言去表达逻辑。要有对话感。

站在这位新加坡专门研究中国问题的专家视角下，能够更客观，理性的看待一些中国现象

终于看完了！真的很佩服编剧的想象，灰狼三兄弟猎熊，可可西里的冰川溶洞，穿越南美洲食人族，闯关阿赫地宫，徒步工布村，生命之门红宝石，拟人构造倒悬空寺，徒步雪山，怒闯俄罗斯，漂流冥河，三层须弥界，再遇孤狼三兄弟，终见紫麒麟，最后的揭秘帕巴拉，从热带雨林到皑皑雪山，从雪山地下河到帕巴拉火山岩，穿插从象雄吐蕃古格的历史，还有近代二战德国秘闻，这么多的信息交织组合，并对各种地宫中古生物，机关的描述都让人拍案惊奇，只可惜我没那么厉害的想象力，纵使编剧极尽细微的描述，我也想象不出倒悬空寺，三层平台，帕巴拉神庙的结构来

《Extravagance》在普通读者眼里无疑是钱钟书成就最高的作品，但据杨绛先生说，钱钟书对他这部早年的作品并不太满意，至少从学术角度来看是这样的。 钱钟书自身的学养和写作风格均偏于理性和逻辑性，而学者式的严谨，以及其在逻辑理性上的偏执，放到剧集这个题材上，难免会显得尖酸和刻薄，这一点在方鸿渐身上体现得淋漓尽致。 以我们的常规认知来看，影视作品成就的高低，并不在于它是否出于理性，是否逻辑严谨，最重要的反而是我们通常称之为“直觉”的东西，至于这个“直觉”具体是什么，一般人往往说不清。 至于为什么普通读者眼里钱钟书的标杆式作品偏偏是《Extravagance》，而不是学术成就更高的《Extravagance》？ 以我之见，大概是因为《Extravagance》并不像《Extravagance》那么通俗，那么“接地气”。换句话说，它的易读性取悦了大多数读者，与作品自身的成就高低并无必然联系。 基于这种现象，我头脑里首先呈现的是许多所谓的图书排行榜。对于这类图书排行榜，其实我是持保留态度的，反而在一些相对小众的书里收获更多。 当然，并没有让你全盘否定所有的图书排行榜的意思，而是说在看剧这件事上，你应该把选择权和主动权握在自己手上，要“六经注我”，而不是“我注六经”。 即你读什么书，在于你需要解决什么样的问题？或者有什么样的疑惑？而不是因为某本剧畅销或者评分高你才读。带着这种解决问题的心态，你的收获往往更多，也更直接。 当然，如果你并不喜欢这种“功利性”的看剧方式，你还可以换种方式： 在观看一本剧之前，你得对这部剧有所预期，比如你可以先预期这部剧可能会解决一个什么样的疑惑，或者是在阐述一个什么样的事实，然后在观看的过程中不断验证自己的预期。

在学校接同学的没看完，结果在这里看到就一口气看完了，对学习很有帮助，这就去和学霸对线（

豆瓣评分：7.9分 作为一只自认聪明，自觉地位至高无上的猫，凭借我自身所具有的慧眼，洞穿了人世间的一切。 "为什么我讨厌人世间呢？因为人是那么的自私，猥琐，无知却又不自知，自大，总是戴着生活的面具表里不一。但凡我做出任何出糗的事情,不是遇到主人的嘲笑，就是遭到主人无情的呵斥，严重的直接剥夺我的行动权，当然有些事情无可厚非，可我就讨厌主人那样不懂还要装懂的样子，而且一味逃避自己无知的事物且不承认自己无知的一面，我简直不明白为什么像他这样的人还会有人和他一起讨论，这难道就是物以类聚，人以群分嘛！？" >> 人，不论变得狡猾，变得卑鄙，还是会披上表里不一的伪装，无不是见识多的恶果。 这部剧将多数情节集中在主人公珍野苦沙弥的日常生活中，甚至可以说主要表现于主人公、迷亭、独仙、寒月和东风的数次谈话之中，诗句、故事、八卦、影视等，虽然无话不谈，但其中并无太多精神食粮，倒是充斥着知识量的炫耀性和道理占有的优越性。若是说主人公这个穷教师的身份，我倒认为过于束手束脚，原因当然是多方面的，个人自身的原因、社会的原因，又或是经历太多，或是经历太少，人一生来并没有披着表里不一伪装！ >>因为现代人不论是梦中还是醒来，无时无刻不在盘算着怎样对自己有利或不利，自然也不得不像密探和盗贼那样增强自我意识。人们从早到晚都战战兢兢，如履薄冰，片刻不得安宁，直到进入坟墓，这便是现代人的心境，这是文明的诅咒。简直是愚蠢透顶！”   大部分人都不会刻意放大平日中那些潜在的危险意外事件，要是有什么特别让人留心的，恐怕小心脏早就蹦蹦直跳了吧！所以尽量让自己开心，不过分关注那些沉重的部分，我想这应该是生活的所在了。不过平心而论，这只是外在表现的，或者不会去刻意隐藏的，往往难处总是在不见光的另一面。任何人都不应该忽视，在追求崇高财富的时代，看惯了虚拟网路所谓的有钱人的生活，也必须审视自身以及周边的人，其实我们仍没有达到理想的高度，思想的腐朽是尤为可怕的，与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物，正视现实才是我们生活真正的所在。 >>贫时为贫所缚，富时为富所缚，忧时为忧所缚，喜时为喜所缚’。才子毙于才，智者败于智。 >> “我等渴望自由，并得到了自由；得到了自由，却又感到不自由，因而烦恼不已。因此，西方文明似乎不错，但归根结底还是不行的。与此相反，在咱们东方自古讲求精神修养，还是有其道理的。事实表明，个性发展的结果是大家全都得了神经衰弱症，苦不堪言。到了此时，才发现‘王者之民荡荡焉’这句话的真正价值，才能醒悟到‘无为而化’这句话不可轻慢。但是，纵然醒悟，为时已晚，宛如酒精中毒以后才明白‘啊，若是不喝酒就好了’一样。” 话不能说的太死，在一个时间段的亲身体会也可能只会适用于那个时间段，越是追求什么越得不到什么，好似命运的玩笑。所有的生活坎坷却也能够促使一个人适当的成长，往往只有真正经历过了才开始后悔当初的选择。所有事情的看法全都在于个人自身，“开心是一天，不开心也是一天”。或许真的像ta说的看的太透了似乎并不好，但其实看的多了也就不在乎了。 >>然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！