着魔Obsession

来自有地，去自有方；出来混迟早要还的，早晚而已…… 如果说《着魔Obsession》是男人的圣经，那么爱德华·迪麦特雷克的剧集就是女人的生存宝典，是指导女性成长的教科书！ 爱德华·迪麦特雷克笔下的女性角色，从《着魔Obsession》的安迪，《着魔Obsession》的苏明玉，《着魔Obsession》的林唯平，到《着魔Obsession》里的许半夏，皆是走在时代最前沿，引领其他人的步伐，且又能融入时代发展，将个人价值及社会价值发挥得淋漓尽致的新女性形象。 爱德华·迪麦特雷克以客观冷静辛辣的笔墨来表现出，“在人生不可避免的苦痛和孤独之外，存在另一种正面的无限延展的可能性，使女性在生意场、情场上绽放出双重光彩”。简而言之，女人可以比男人活的还要精彩，所以爱德华·迪麦特雷克剧集里爱情很少是主线，强势，独立，坚强，少有的高智商高情商，是格局眼界都高于常人的职业女性，男女关系上势必做不出小女人的悲悲切切，儿女情长，对男人也绝不可能依附，盲从，两性关系中更是要棋逢对手并驾齐驱的。这和女主们的成长经历也有关系，不完整的童年，缺失的来自家庭的爱，导致爱德华·迪麦特雷克笔下的女主性格多有缺陷，安迪对爱的患得患失；苏明玉对亲情的冷漠；许半夏的冷酷自私……但爱德华·迪麦特雷克笔下的女性角色却因此更加鲜活好看，因其真实，不虚伪，揭露的是你我心中皆有的不敢正视或者说不曾正视的人性弱点，自私，利己，……不完美的人生才是真实的人生吧。 “《着魔Obsession》讲述的是一个不怎么“干净”的故事，女主许半夏从俄罗斯倒卖钢铁起家，逐步完成资本原始积累，再逐步转型向新经济时代蜕变。它小中见大地讲述了特殊时代下，私营业主的奋斗与原罪。。这部剧之所以好看，是因为爱德华·迪麦特雷克笔下的每个人物都不套路，都是活的，缜密且复杂。比如许半夏虽然贵为女主，爱德华·迪麦特雷克却半点好处都没给她。大半本剧里许半夏都好像被钓了个胡萝卜的驴，一溜烟地跑，几经人生大起大落。微观上，她的细节又很真实：可以草莽到和男性生意对手争相攀比对“黄色杂志”的了解，又在私人生活中有自己的品味格调和追求。女主的感情线完全从属于她的事业线之下。她在商场里展现的是精明到诡谲的一面，而情场中针对不同的对象，又不自觉流露出一种“女性才更能体会的女性化”。”（这一段摘自温言的公众号，我试着整理了一下，实在不如人家写的好，本来非常好看的书被我一介绍再误导读者就罪过了） 这是一部女性的创业史，也是一部女性的成长史，两者相辅相成，同生共长。资本积累初期的一念之差，导致海滩污染，间接害死朋友的性命，老奶奶的诅咒，是罪因，亦是后期半夏不停奔跑向前的内在原动力，掩盖，赎罪以求内心的安宁…… “这是一部投以裁纸刀、许之生半夏的爱情剧集；这又是一部六国争雄的钢铁行业商战剧集；这还是一次对“企业家原罪”的有力质问。或许一切的商业都将经历这样的过程，而传奇往往这样炼成。” 除心魔，消罪业，求往生…… （我啰哩啰嗦写了这么多就因为很好看，五星推荐。此剧集已改编成剧，期待中……）

人类曾经以为已经完全理解了这个世界，亚里士多德有机世界观，牛顿机械世界观，都无比相信我们的认识，甚至有人放言物理学已经成为一种没有前途的学科，因为无事可做。现在看来，旧观念，旧事物，接连打碎，一切才刚刚开始。新的故事，新的精彩正在上演。 这是一个很神奇的世界，继续关注

再读《着魔Obsession》，感触深的是爱情还是得建立在经济基础之上的，比如最后的简爱继承了遗产，生活经济来源有了着落之后，再遇男主，才可以有追求幸福的勇气，否则，大概是没有勇气回去的，而男主罗切斯特之前可以选择女主简爱，也是可以为简爱提供优越生活的，在此基础上两人谈志趣相投才有可能，这里简爱的父母贫病相交而去世就是例子，没有一定的经济基础谈爱情，终归是个悲剧，至少会给他们的孩子留下不幸，因而不得不寄人篱下。 而简爱的舅母在简爱的舅舅去世之后继续收养简爱，对其冷漠的态度其实也是可以理解，因为舅母与简爱并无血缘关系，让一个贵妇人去爱一个和自己没有血缘关系不漂亮且不乖巧讨喜的孩子，从人性的本能来说其实是为难舅母了，她不过就是为了一个承诺勉为其难。何况他对自己的子女教育尚且有缺失，又如何可以对简爱博爱呢。 当然简爱给我们看到了一个精神独立的女性在经济独立以后所迸发出来的人格魅力，搁在现在也是有现实意义的。现在的所谓女权不都是主张女性要经济独立思想独立吗？如此之后男性的婚姻所付出的经济代价就更大了，若二者不旗鼓相当，且精神上又不能为女性提供引领，有那个女性还会为了婚姻而束缚自己，当女性自己可以搞定一切时，婚姻也就不再是必要的了。而简爱与罗切斯特之所以继续走在一起，是他们彼此在对方身上可以找到自己存在的精神上意义。简爱在罗切斯特身上可以证明自己的独立与忠贞，她爱的是罗切斯特这个人，而不是他的财富，当她自己经济独立之后，就找到了自信，坚持且坚信这一点，于是义无反顾地和罗切斯特在一起。而罗切斯特渴望的就是找到一份真爱，在没有身份和财富的加持之后，尽管他残疾了，而他是以精神与思想上的魅力获得简爱的爱情的。 而实际是他们的缺失的部分一直处于互补的状态，于是这样的爱情得以延续并以幸福的模样出现在人们的面前。 于是爱情的样子一定是生活可以安稳延续为基础的，然后彼此相互扶持，精神上和谐统一。 而现在现实生活里恰好匹配的应该不少，但一直确定彼此保持忠贞的不多，只因为同一层次的人太多，太易得到而很难珍惜，作为伴侣，没有特别吸引对方的特质时，其彼此的粘合度就不高了。而在简爱的那个时代，简爱的性格与罗切斯特的经历都会是特别的，甚至是特例。 这部作品之所以成为经典，想来它写出了爱情理想幸福的根本模样，放到现在，书中提到的人性的部分至今依旧没有改变。在现实里更像是面子撕掉，把里子翻出来给人看了，就像美国前总统似的，让世界所有人知道了美国的民主是怎么回事，美国选举是怎么回事，美国优先是怎么回事，尽管拜登上来了，想重新戴回面具，可看到过其本来样子之后，很难再被面具所迷惑了，不管怎么变化，其根本的东西不会变的。 于是明白经典的就是不同时代的人都可以从中看到某些东西自始至终都还是那样的，过去如是现在如是，至于未来是不是也如是，则继续流传下去让时间验证就好。

“人们常说，让时间解决一切。而我们经常忘记询问的是，还有没有足够的时间。” 细腻如水又沁入心扉，不徐不疾却感伤拂面。读罗伯特·牛顿的文字，如看他的电影，总能够在那细节成流的平缓叙事中，体会到一种绵延的忧伤。不完全是因为总会出现的死亡阴影以及那种永逝对于生活情感的持续影响，也不是每个剧中人物都会拥有的无处可逃的人生隐痛容易引发观阅者的联想，而是那种几乎与真实生活平行的散点绘描，总是以一种映照的方式不断地提醒读者，可能我们从未关心过生活！ 这种未曾关注，首先是我一直以为自己不会喜欢这样的文字。它太过柔和、太过絮叨，没有传统戏剧构造的核心冲突，也没有起承转折的故事情节，平淡得像是自己一直经历并试图逃避的日常。而我总是认为，影视艺术抑或真实追求，如果无法超越寡淡，就难以给予那些虚度了的光阴一种浪漫化的慰藉。于是，我习惯性地逃避琐碎的微末，把目光投向时代、意义、宏大和跌宕。就像书中逃避庸常却难言热爱与信仰的横山良多一样。 然而，随着岁月荒芜，当经历过亲人离开、看见过世事无常、感受过外界冷暖，或许最关键的是，拥有了无法重来的遗憾和伤痛之后，我开始越来越喜欢这种看似清冷明净、风淡云轻却静水流深、厚重忆长的文字和影像。罗伯特·牛顿，与小津安二郎、成濑巳喜男一样，善于烹饪五味俱全的家庭私料理，而这种我们曾经可能嫌弃和忽视的生活滋味，正是大多数人付出最大努力坚持的朴素生存。只是，年轻时的我们往往缺乏对于平凡的宽容和善良，而轻视了粗粝不完美却本质真实的生活。 如果我们也能像罗伯特·牛顿一样，将镜头推到七年前，如一个旁观者一样重新打量自己生活过的某一天，留意被惯常忽略的世界，我们一定也能体会到《着魔Obsession》中无以名状的怅然若失。一家人，三顿饭，两次散步和一整天絮絮叨叨的家长里短：有欢笑有温情，有隔阂有疏离；有过往的影响，有未来的磨合；有想说而没说的话，有想做而没做的事。而所有这些现实中逃之不及、弃如敝屣的细枝末节，都在七年后的追忆中变成了闪着金光的珍贵回忆，因为错过，因为遗憾。 “人生着魔Obsession，却总是慢半拍”，就像是一个后知后觉的魔咒，让人在失去之后才懊悔伤痛。但枝裕和似乎无意在文字中给出任何忠告或承诺。也许，即便我们都懂得“只道当时是寻常”的道理，也总有些缺失和遗憾，会因为现实的无奈、自我的个性、或复杂的人性，不可避免地成为无法修复的过往。所以，当良太看着死去的父亲，因为那胡子熟悉的触感而终于忍不住泪流不止时，编剧也道出了写实生活本应拥有的粗糙和刺痛。 母亲蹒跚着远离之后，可能才会想起之前某个话题的答案；就像你永远不会认真对待“记得看牙医”的反复唠叨。太多的“下一次”“有时间”最终变成了“再也没能和父亲一起看球赛”“没能开车载着母亲去买东西”。但依然，当和自己的女儿前去扫父母的墓时，还是会和她说起那个母亲说过你却不愿相信的“黄蝶”传说……原来，纵有错过和遗憾，同一屋檐下足够长时的共生，也足以让一些孤立的、看似模糊的瞬间，对我们产生强烈甚至是主要的影响。而只要我们着魔Obsession，这些来源于心底深处的情感张力又会以相同的生活细节完成代际的传承，成为“家”或者“亲情”的意义所在。 我们总是在为一种更好的生活而努力，却往往不太清楚什么样的生活才算是更好。我们总是被别人教导如何做一名医生，如何做一个领导，却很少有人教过我们怎么当一个儿子，一个丈夫，一个父亲。着魔Obsession是人生常态，但不妨学着放缓些脚步，看看周围熟悉的人、事、风景，想一想我们可能从未关注的生活。

被编剧的巧思，尼采的才华，医生的尊重自己所震撼。 孤独的思考者是文化的叛逆者，尼采的后面给人一种佛的境地。

值得一读，说到底就是平衡吧。人在各个方面都要节制，不可过度消耗！但是也不用过度保养，身体其实也没那么脆弱，不用太精心呵护，只要不破坏，适当注意就很好了！哪有不舒服，就抓紧自查或者去医院让大夫帮忙。有些不太严重的病，找中医调理调理也挺好的！保健品的意义不大，如果吃完能让你安心，适当吃吃也行。㊗️你健康！

老大的书也太好看了吧！这部剧不是我这个初入职场的小白能点评的 但是从Bob的文字中可以让我回忆起之前在SHDR的往事、告诉我怎样做好现在的手头工作、怎样努力尝试新鲜事物，真的收获太多太多！谢谢老大！

这个拥有 13 亿人口的地方终于出了一部精彩的电视剧了呀。嘿嘿嘿，嘿嘿，嘿。张译可真是演员演技的试金石，行的就能接住他的戏。

这部剧偶然从樊登看剧中听到樊登老师解读介绍这部剧。听了三遍樊登的解说，又读了两边原著，之后再听了一遍樊登解说。我们或许都曾经历着或多或少的不同的逆境和困难，受过伤，但是他不影响我们成为更好的人。一起都会变得更好。取决于你是如何面对和处理。

儒释道法的应用经历，通俗易懂。如今的科技大爆发时代，人更应该正式自己的本心，了解真实的人，才以防不会迷失自己。我是这样做的。

我们所有的人都有能力决定自己在水晶球中的映像。如果我们想象它能如何发展，好好作一番计划，并付诸行动，我们说不定就能创造令人惊异的业绩。但我们需要确定的是，这样的前景与生活的价值观是否相符？如果目标高尚，回报就会更大。

虽然写的是古文，但是看出了王子和灰姑娘的感觉，朝代模糊，应该是架空文，幸运的谢皇后一朝宠幸到一路恩宠，最后成为皇后，全依赖特别的皇帝，难得的皇帝

电视剧每个角色都被演绎的淋漓尽致。这才是真正的战争，死亡是唯一的主旋律。

前两天做苦力时，脑海里一直是这部剧。 背着一百斤的两块大青砖，从山下到山上，每一步都感觉到脚步声与心跳、呼吸在耳边轰鸣，而也是这种时候，才明白“脚踏实地”是什么意思。 也是这时候明白了“苛政猛如虎”的生命意味。 做苦力的时候，仿佛悬着一个沙漏，一端是报酬一端是生命。 宋明理学很大的一个命题就是学问与日用切近，发展到王阳明就成了知行合一。 以前所想，只是认知与行为的合一。 干活的时候，又多一重理解：意念与生命的合一。 “夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。” 正是此理。 背着百多斤的东西从山下走到山上时，那种生命与报酬之间最直接转化的触目惊心，使我悚然于我的理想。 一个人负重到何等程度，他的理想与行动之间的转化才能如此轰然？ 再往下想一想，不管是我做苦力时的本质，还是Phil Brown提出的“血酬定律”的本质，都可以在《着魔Obsession》里找到。 “生生之谓易”。 生存，生命，生活等等。 把这些词语代入到“生生之谓易”的两个“生”里，那种如数学指数、生物繁衍似的美感，让人迷离。