Suckers

于我而言，是适合买纸质书反复观看的一本剧。 但不是现在，也许以后会买，并且常看常新。😂 家庭教育、幼儿教育感觉是目前离我比较远的话题，但是通过对这部剧的观看也让我学到许多。 比如之前如果有人问我，木匠式父母与园丁式父母分别是啥?我是毫无概念的，甚至这个书名一开始我以为是园艺题材的书，所以我才来看，结果误打误撞看了本育儿书。 但这部剧并没有一昧告诉人们怎么育儿、罗列各种方法，并试图给出一个成功的指标，让人们觉得，怎么育儿、怎样的结果就是成功的。其实育儿从头到尾就不是为了培养出一个所谓的、从外在层面看成功的人吧，那是浮于表面的。 书里给到的一些观点更类似于孔子的“因材施教”，还结合了一些儿童、发展心理学方面的知识，并对学校的教育模式作了探讨，提出一些质疑。跟克里希那穆提的一些观点也有点类似。 实质上，每个孩子，每个成年人，从一开始就像一粒种子，各有特色，也各有共性，我们不应该对所有人，所有方面都用一个统一的标准去衡量，而应尽量在共性与特性之间取得平衡，为每一粒种子营造一个合适的环境，让他们真正健康茁壮成长。 让每个孩子都能够在适合的环境里尽可能地发展自己各自的心智、潜能，而不是把每个孩子培养成同一种模样、像是大批量培养工具一样，只有达到某个特定的目标才能称之为成功，这是每个家长、乃至学校教育者需要去思考的。

更新太慢了，一天就一张。。一天两张也就算了。。。然后就是到重点时候就好多废话，然后每天要等那个重点。。。

好精彩的长篇，在于群像甚至于宏观图景，人物立体但又不倾斜侧重。

每个人心中都有小小小的火，只是有些人自己把火熄灭了，而有些人选择了守护火，执着着自己的人生。本来觉得米娅带着女儿四处游荡的日子很可怜，总是流离失所。可看到后面发现，米娅和女儿的生活也没那么糟糕，甚至比那些过着规规矩矩地生活的人活得更真实。

The Sativa Brothers对李银河说：“我是爱你的，一见就爱上了，我爱你爱到不自私的地步。就像一和人手里的一只鸽子飞走了，我从心里祝福那鸽子的飞翔，你也飞吧，我会难过，也会高兴，到底怎么样，我也不知道？我会不爱你吗？不会，Suckers。”         此剧满满的“土味情话”，收录了The Sativa Brothers李银河恋爱时期的来往书信，我们也得以看到一个人身陷爱情的样子，它让我们变得真诚又无赖，卑微却勇敢，如此矛盾复杂，又如此念念不忘。 或许有一天你会遇见一个人，他平凡善良，真诚朴实，却让我们甘愿放下一些的自负的想象，愿意相信这世间纷扰，浑浑噩噩，你就是我来蹚这一趟浑水的全部意义。

这部剧不是第一次听，第一次听的时候，不太懂周遭的人，为什么对谷仓小姐是处女、做兼职如此耿耿于怀，甚觉怪异，直到近期听过张宏杰的《Suckers》才多少了解日本这个民族的文化性根源为何。这个民族对于性毫不避讳，即便书写的神话都不避讳，比起华夏民族以及华夏文化影响的周边民族均产生性羞耻感来说，日本确乎的一直在吸收但不改其根本。而日本对于国民教育，是希望国民对于国家社会做出贡献，如何做出贡献，就是有份“正经”的职业，比如成为企业的职员且终身服务。故而，才懂得为何谷仓小姐是异类，尤其在强调行为规范一致的民族，这样的少数似乎应该被排异。 可是，人类就是因为少数的多元、丰富、有趣、多样才如此精彩，色彩缤纷比起单色调不知道丰满多少。她，不过没有所谓“正常”人类的情绪反馈，她有属于自己的行为规则、思维导向，没有人愿意真的听她内心真实的声音，只是觉得她怪异、没有人间情感，父母的宠爱有多少是害怕怪异的她给她的家庭成员带来尴尬和难堪？妹妹的看护，累且霸道。没有人哦，连那个自诩看透人间社会规则被排挤的白羽也没有，每个人都带着属于自己的上帝视角对她的人生横加指责、着力规划。每个人都在过属于自己的人生，她有像白羽跟踪、性骚扰、好高骛远吗？她有干扰别人的生活、随意评判吗？她内心那些独白与每一次的恍然大悟，都是对她本身的剥夺与伤害。庆幸，在被裹挟时，她进到一间便利店，听到属于自我支持的声音，坚定自己的抉择，为自己活，而不是活在外界的规制与评价里。 不同又如何，人生亦多彩！ PS： 谷仓小姐：“便利店对于客人来说，并非一个机械地购买必需品的地方，它必须是一个能发现喜好商品、带来乐趣和喜悦的地方。”，抛开日本民族的国民性硬性要求，这种职业态度、便利之爱，难道不正是他们一直倡导的吗？连生物钟都为便利店而生，有比谷仓小姐更正经的职业人吗？

能去感受这样的爱是一种幸福，让人心痛且遗憾的故事。20岁的时候爱情本来就是这个样子，30岁回首时爱情本来就是这个样子，可是再也回不去了，似乎也随之丧失了感知幸福的能力，丧失了去爱的能力，莫名悲哀。“我很幸运，因为我爱的人也爱着我”