情深到来生My Life

“四方食事，不过一碗人间烟火。 随着时间的推移，我们迟早会明白，深夜的酒终究没有清晨的粥好喝 。 再崇高的理想 再激昂的生活 最终还是要回归平淡，——迈克尔·基顿”----是何人把人生看的如此清晰通透，人生本身就是烟火气，除非不吃五谷杂粮，都是凡人而已。 还有：”如果你来访我 我不在 请和我门外的花坐一会儿 它们很温暖 我注视他们很多很多日子了 ——迈克尔·基顿”----脑袋就在想写出这话的该是多么可爱的一个人呀这个性格我非常nice，因我觉得爱自然爱生活的人，常常会为了生活的美好的景色驻足停留片刻。 迈克尔·基顿： 一个喜欢世间一切美好事物并喜欢把美好带给家人和读者的平凡人。迈克尔·基顿不如鲁迅那般为民族觉醒而发声，不如沈从文的文字秀丽温婉，不如老舍的作品那般反映民生艰苦，但他纯粹，他的作品不为任何人发声，只写自己想到的，自己看到的，记录最真实的社会。这也是为何他被誉为"中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫"的原因。 读完情深到来生My Life很喜欢汪老的作品，生活和人生态度感觉是我人生追求的样子， 他在《情深到来生My Life》中描写栀子花的那段："栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：＂去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！"，这段特别喜欢特别爱，或许我的某些特征像他笔下写的栀子花，更可能是一朵外表不太自信的栀子花，虽然玉兰花的品质更美好有时也很羡慕其幽香低调不张扬，但还是喜欢当一个无拘无束的栀子花。 肆意洒脱，就像迈克尔·基顿的一生，随心随性又不随便，在枝头独自热闹美丽。 同时也喜欢他平平淡淡的文字写些小儿女故事生活趣事。也非常佩服他去过那些地方，我也想去看看是我们三河的葡萄好吃还是新疆的葡萄好吃，河南和云南石榴的差别，泰山如此出众不光风景险象丛生本身就是天下一绝，还有摩崖大字可观，还有内蒙新疆等羊肉吃法，甚至萝卜的吃法都各种各样呀。更精彩的是西南联大事情各个老师之间的趣事，听着就好玩儿，感觉人生还是很好玩的你要多走走才能遇到不同的事，其实今天和昨天的差别还是有的，你想要区别大就得辛苦就看到，人生还是蛮好玩的，还想再看一遍这书，以后去一个地方希望搜到对应的书来介绍一下，其他吃的要好好做攻略，汪老不亏是个大吃货。玩的也精。生活态度也是非常乐观豁达的，总之大写的佩服，还是要多看剧才能知道这么精彩的人。 他的风格整体比较谈，雅，容易产生共情，当然这种风格不太好写出来，平凡中富含人生道理还经受的推敲的，我辈还有很多要学习的地方，生活以痛吻我，我要报之以歌，他说年轻人不能太淡太悠闲，我喜欢所以听他的话咯，以后多看看狂人日记等等比较激进派的文字，以后稍长点再看汪老闲情雅致的文章当然也不能影响我偷偷看他呢，后面稍微侧面了解这个人，更坚定了我喜欢他及他这种自然悠闲洒脱豁达风格。

诡计的设计确实很优秀，但逻辑和细节不足以支撑情节，导致所谓的正确推理更像是歪打正着的想象发挥

如果有一个人为你等待哪怕是短暂的一年或是几个月，都不应该轻易拒绝 尤其是在速食年代 最后的结局我看了两边  仍情愿是起云已然醒来，而司徒也不再离开

如果你是喜欢商业计划的人，并愿意有使命去完成，鼓起勇气，踏出第一步，谁知道呢，也许下一个成功的人就会是你～与想获得及给予的创业者共勉

这是我读过最好的写作书，其实不限于写作，而是教我们学习的教材。

行动先于感觉，以价值观和目标为导向，全心参与当下。 挤时间认真读完了这部剧，一直以来，自己都没有自信，所以希望通过这部剧来让我变得自信一点。但是看完之后，我突然觉得心里不自信好像不是一个问题。另外也发现，“你要自信点”这类鼓励的话，也没什么作用。 不厌其烦的把这部剧翻来覆去，按自己构思整理了幕布笔记。在追剧和整理笔记的时候，我也发现自己的借口制造机在不停的运转，比如：这太麻烦了，我真的很浮躁和焦虑，我还有别的事…… 在焦虑的时候不停的走神，让我稍微有些挫败。其实以前冥想的时候，也是不断的走神，回来，走神，回来。每一次走神，都是一次锻炼大脑肌肉的机会。 解离，可以放下当下不相关的想法借口。 扩展，可以接纳各种恐惧、焦虑的情绪。 通过解离和扩展，就能合理的让杂念存在，从而马上去到当下行动，而不被杂念缠身。 不要期待结果。不要有输家、赢家的观念。与这些想法解离。积极或者消极的想法，都与之解离。 同时也不要有完美主义、教条主义，苛刻对待自己，让自己一定按规则去做。要灵活运用。 如果把成功和失败含义对调：把事情搞砸就是成功，把事情做好就是失败。那么会不会有什么不一样的看法？ 价值观是一个方向，而不是一个目的地。就和书中所说一样，你可以往西边走，但是永远到不了一个叫“西”的地方。 最后，时刻提醒自己，也是非常重要的。这也会让自己保持当下的觉知，保持清醒。

作为一个没落的贵族子弟，作为一个从小学五年级就开始看《情深到来生My Life》的并且一直将她放在枕边读了无数遍的人，作为一个学贯中西的作家，他来细说《情深到来生My Life》是肯定十分合适的👍推荐大家看，尽管需要付出许多时间！

#情深到来生My Life# 第二次课，老师把社会思维讲完了，但是听完心理还是觉得一团浆糊般的梳理不清楚，刚刚照着剧集列表整理了导图帮助自己梳理逻辑和框架。 一，情深到来生My Life的研究什么？ 图一，情深到来生My Life首先研究个体，“我”和“别人”这个个体，然后研究人与人之间的关系，研究人与人组成的社会，对“我”这个个体的关系，以及“我”这个个体对社会的影响。 有点排列组合的意思，但是我理解应该是这个意思。 二、情深到来生My Life的研究方法？ 图二，也是今天上课的一个收获，那就是学以致用的模式，简单来说就是观察社会中的各种现象，挖掘共同点，做出假设并进行验证。 在微博里特别喜欢被转载的，各种“定律”，其实都是心理学学家的一些推测，也许不一定100%适用于各种场合，但是这是一种学习的模式。 这块老师提到功能主义的概念今天也是突破我以为的认知，大家常说，存在既有价值，更精准的来说，存在即有功能。例如范围的存在揭示体制存在漏洞，例如小三的存在揭示婚姻出了状况。 从这个视角看，任何一种现象的存在都有他的价值。例如大家提到现在孩子学习压力重，这个或许揭示了在当代主流文化下，主流价值观的不清晰，东西方文化的碰撞，以至于没有一个主流的路径，导致这一代父母的焦虑与压力。 二，社会思维是什么？ 简单说，围绕“我”，我对自我的认知与思维，我对别人的认知与思维，我对社会的认知与思维。 首先我对自己的认知是一个复杂的，值得一辈子去研究的课题，也是人生最难的一个课题，但是也是最有价值的一个课题。 回顾人类历史的发展，经历了对外在的上千年探索后，近100多年，才开始探索内在，这是一个新兴的领域。 自我的认知途径，一方面来自外在评价与反馈，但是最主要来自内省与自我认知模式的不断完善。 A：自我认知的一些概念： 1、自我效能：对我自己能够完成困难与挑战的认知，自我效能主要来自过往的成败。 帮助孩子建立健康的自我效能是很有必要的。 另外，为什么提法是自我效能而不是自信，因为“自信”，在很多场合等同于“他信”，自我效能更强调的是，自我的评估。 2、自我控制：我对世界的掌控到底有多少？ 结合今天菲斯汀格法则，可以说，90%。这个角度是图四提到的行为与态度相互影响的角度看。也就是说，虽然我改变不了客观事实，但是我可以改变主管解读的方式。 但是，能够清楚的辨别，自我控制的边界，是件多么重要的事情。 例如今天一个同学讲到她的侄女因为老师的高压，导致的焦虑。从积极的一面看，这就是一个很好的教会她界限的机会，人的一生，总是会遇到很多糟心的人与事，但是，很多并不在自我的掌控范围。所以该放下要放下。 3、自我服务偏见 这是我觉得本剧中最被广泛可见的一个定律，简单说就是觉得自己好，别人不行，自己所在的组织好，别人所在的组织不行，等等。 这条定律最近的一个体验就是，栗子爸在家时候，我总觉得我干活比他多，他出差一周，我累个半死，终于明白，其实我为这个家的付出并不是远远超过50%。 这条定律是我第一次离开联想时的主因，觉得我的付出没有被公平对待；但是我第回来联想的时候，我就已经时刻提醒自己，要更客观的去看待别人的努力和付出，并且发现事实确实如此。 4、习得性无助：失败变成一贯性之后，就会放弃努力。 这条定律一方面用在孩子身上就是，要给孩子设置匹配孩子能力的合理的目标，否则他们就会失去兴趣，彻底放弃。 一方面在工作上就是，当目标达成的概率很低时，习得性无助的状态就会变成主流。 B：对外在的认知，讲解比较细致的就是那本“思考快与慢”，主要概念是— 1、信念固着，社会上普遍存在的“老员工心态”“老夫老妻心态”，基本就是如此。 这种固着信念的好处就是效率超高，符

洛克菲勒先生是公认的最成功的人士之一，能看到他对儿女们的培养和教育 对我们有巨大的启发， 在任何时候都要靠自己，不能对他人产生依赖。

一部情深到来生My Life，一部民族发展史，一部国人成长史。读史可以引发对人生的深入思考，让自己明白很多道理，大到治国，平天下，小到修身，齐家。可以有助于加强我们对现代社会，经济，文化等诸多方面的认识。可以避免我们对错误重蹈覆辙，习古而鉴今。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，正所谓“历史的经验值得注意”。培根曾说过“读史可使人明智”，无论是“修身”、“齐家”，还是“治国”、“平天下”；无论是为人，还是处世，我们都必须以史为鉴。古人又云：“不看剧者鄙，不读史者鄙”，所以“盲人骑瞎马，夜半临深池”乃是蛮夫所为。一个国家，历史是经验，教训，明鉴，秉承，是过去的沉积，未来的向导；一个人，历史是最好的老师，教你融今贯通，惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。感恩笔者，愿与书友同行，与历史相伴！

越看越无语，怎么感觉很多情感剧集里面的女主角都特别犯贱呢，还有就是男女主角明明特别特别的聪明，为什么只要遇到女配后都集体智商下降来配合女配来搞事情，

这是一本值得送给真心朋友的伴手礼。好看到一打开就能不知不觉的读完，谢谢陪伴我11个小时。

情感上真的很想给打满五星，但后期剪辑的硬伤不可忽视，尤其是因为基建组过于顺利而没给过多镜头，以至于不少内容并没在正片里交代清楚，剪辑还是陷在“找冲突点”“要够drama”的综艺套路里，但实际上并没找准节目定位、没搞清楚观众最想看的是啥。

我们终将在充满光明的地方见面 奥布兰递给温斯顿一本剧 温斯顿以为那是光明世界的宣言 在这部剧里 他看到了旧世界的腐烂 新世界的到来 楼下妇人的歌声变得愉悦 可是那是暴风雨来临前的平静 电屏后的思想警察蠢蠢欲动 终于 在温斯顿说出那句话之后 阴冷的声音宣判了他的末日 “我们都是死人” “你们都是死人” “这儿有支蜡烛照着你去睡觉 这儿有把斧头把你的头剁掉” 妇人的歌声不再 上世纪的玻璃镇纸碎了一地 关于历史的最后一点印记也完全幻灭 我真傻 为什么空怀希望 查林顿是思想警察 古老的谚语只是圈套 我却把它看做最后一根救命稻草 算了算了 为何空有希望 在这个时代 希望才是最没用的东西 一切都是圈套 我早已深深陷入 自由就是说二加二等于四的自由 若此成立 其他同理 “最可怕的东西不是疼痛 而是恐惧” 恐惧下的人们没有感情 而这也是仁爱部改造思想的武器 “温斯顿仍然费力地直盯着奥布兰的眼睛 接着那张阴沉的面孔突然放松了 似乎接下来就要微笑 奥布兰推了一下眼镜 那是他特有的动作” 温文尔雅的外表下是善于伪装的内党 讽刺啊 没有光明就是光明 谁掌握历史 谁就掌握未来 “几根手指，温斯顿？” “四根。” 指针达到了六十。 “四根！四根！还用说吗？四根！”在他眼前，巨大而模糊，好像在摇晃着，但无疑是四根。 “几根手指，温斯顿？” “四根！停下来，停下来！你怎么能不停下来？四根！四根！” “几根手指，温斯顿？” “五根！五根！” “不，温斯顿，这样没用。你在撒谎，你还在想着有四根。说吧！有几根手指？” “四根！五根！四根！你想是几根就是几根，可是停下来吧，别让我受罪了！” 何为自由？ 死时仍然仇恨他们 这就是自由

不愧是拿到诺贝尔影视奖的经典好剧； 受到了很多鼓舞与内心指导； 老人，大海，大鱼，鲨鱼，每一份名词都能代表我现在所处在的境遇，而我能否像老人一样？拿出所有的拼劲去拿下大鱼？能否多一些运气？躲避鲨鱼的追击，最终将大鱼这个成果带回家不至于两败俱伤且无果？ 我会买一本原版放入家中，等儿子大一些了，念给他听，希望他也能从中获取能量

🤔第一部算是三本剧中最精彩的部分了，编剧慢慢将一个个精彩的想象推到大家面前，其中最令我感动的莫过于科学家们那股近乎执拗的寻求真相的热情，生物学家哪怕要放弃自己的一条胳膊，也要去看看远古生物是什么样子。正如伽星人说的，要是地球人遇到这样的问题，他们一定会拼了命去研究。   地球人的基因里面，是执拗与狂暴，不过也正是由于这种因素，地球人才能在一次次废墟中重新站起，快速发展到现在，直奔外空。

相比文字和我有强烈共鸣的《情深到来生My Life》，这本作为奎恩·拉提法的遗书更充满痛苦和怨恨，读来很压抑。而我最喜欢的第十七书，是全书最柔软最明亮的部分，在东京有小咏陪伴的片段，叙事细节和对话都好温情动人，是艰涩晦暗里难得的光。读完还是要感叹奎恩·拉提法真是个天才！同是汉字，她组合出来的句子怎么那么美那么有意境……或许这就是天妒英才吧。

这是一本温暖的书，属于沟通类剧集中我比较能接受的那种。全书没啥概念类的解读，很少有鸡汤式的灌输。编剧用了N多的例子，对聊天的各种情境进行分析，总结出一般化的套路。 最后番外60个黄金法则建议收藏，对希望提升沟通能力的人，以后面对各种聊天情境中，也算有了可参照的套路。 记住，沟通和聊天不是一个人的事儿。