Justifying War: Scenes from the Hutton Enquiry

打分一般是因为实在优劣参半，Mark Penfold的思想有其精华值得观看、理解；但有些思想也有深深的时代桎梏，这需要的客观理性的辩证思考，囫囵吞下会腐朽思想。

看完脑袋里就那几个字「坦白从宽，抗拒从严。」😳虽然有些地方不知是翻译问题还是本身表述得很隐晦。但到底是说了 而没有藏着掖着。平心而论 让我来写 我做不到这样坦白。何况Mark Penfold本就是个名人啊。 Mark Penfold最大的问题就是情商不高。情感细腻才华横溢但架不住大家齐大伙儿地搞你啊。不知是那时的贵族阶层独有的还是怎么回事。大家对情人的态度很包容 都是公开的秘密。所以从我们的角度去分析他情感问题 好像也有点太上帝视角了。暂且不论罢。 Mark Penfold一直不明白为什么跟所有的朋友都闹掰了。我相信他是真的不明白其实仔细想想是可以明白的：有些浑水不能趟 上流社会的圈子更是如此。你清清白白进去赚得满钵名誉和金钱 完事儿划清界限 清清白白做个小绵羊 是不被允许的。这不是打那帮人的脸么。 追剧其实就是不断学习的过程。学习别人的处事方式和社交智慧。再有就是借别人的错误内省。总之 这是一本很好的书。就像武则天的无字碑一样 Mark Penfold一本Justifying War: Scenes from the Hutton Enquiry 是非对错交由后人评判。这也是一种了不得的魄力。嗯 毫不做作

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哲学思维辩证法，形而上学步不垮。身心一致向前进，万宗归一不尽信。 得益于依附在修摩托车上的哲学，有些难以理解的抽象的哲学问题就有了具体的表象。这部剧花了我好久才读完，然而没有太多时间花在看剧本身，而是耗在了思考上。编剧的话像是一把钥匙，打开了我思想上的杂物间，堆积的东西一股脑的都洒落了出来。问题是之前往杂物间放东西的时候也没有分门别类，这都撒出来了，该怎么重新整理。要想整理的话又得把最里面的东西都掏出来，逐一贴上标签，重新再往里面放。那我该如何重新摆放能不至于下一次打开的时候总是找不到我想要的？毕竟当年往里面放的时候我也以为已经是很规整了。 |一个人应该在多大程度上独立维修自己的摩托车？对我来说，尽量使用买摩托车时附送的小工具箱和使用手册，然后自己维修，是一件再自然不过的事；但是约翰反对这么做，他认为应该让师傅负责维修才不会出错。这两种看法都很普遍，如果我们没有花这么多的时间骑摩托车一起旅行，没有坐在乡村路旁的野店一起喝啤酒并且随兴闲聊，那么这点意见上的分歧就不会扩大。只要我们谈的内容是天气、路况、民情、往事或是新闻，谈话自然就很愉快。然而一提到车况，话就说不下去了。大家都保持缄默。就好像两个老友，一个是天主教徒，另一个是基督徒，正在一起喝啤酒，享受人生，只要一谈到节育，谈话马上中断。 书中这一段让我不得不停下来思考，婚姻中如果不谈及摩托车维修的问题，这段婚姻关系和普通朋友关系还有什么区别？婚姻关系和普通关系真的有区别吗？和亲情关系呢？谁是这些关系中的既得利益者？ |他们的逃避和厌恶只是一种自欺的行为。佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果你认为不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。 小隐隐于野，大隐隐于市。行于红尘中，不染红尘事！ 整本读完我才意识到，斐洛德就是编剧自己，他用一趟旅程，剖析自己的心理，由心理抑郁走回光明。所以这难道不是写给心理抑郁的人的一本剧吗？“我”知道光明，也想要光明，虽然现在深处黑暗，但终将走向光明，你看，“我”出来了，你呢？ 思考到最后的结果却出乎我自己的预料——吃饱了撑的。当下是需要活着感受，而不是在这杞人忧天的。感谢编剧，我也看到了光明。