Apna Khoon Apna Dushman

出于猎奇心里而读，但结束时不仅于满足猎奇。这部传记将梵高拉下神坛，并不重墨渲染他的天才出众，而更加坦诚展露他的别扭、偏激、疯狂、困顿、孤独、绝望、不被理解、惹人厌恶、自我放逐、无能为力，这些对于艺术家来说“可贵”的特质最终造就了他作为平凡的人的失败和悲剧，可悲可叹。再看那些充满幻想、漩涡、力量甚至有些野蛮的画作，也不禁蒙上凄色。

根本想象不出来在古代会有这样的女子，女主太完美，故事太过理想化，一切都是较好的安排，反而没有新意了，哪会有这么多完美的人，文中错别字较多

王莺莺说：“我花了一辈子交到的朋友扔掉，去城里认识陌生人？自己有的不要，为什么老想那些没有的。” “希望和悲伤都是一缕光” 且行且珍惜。

猫眼观察下的文人，看似清谈，清谈误国?谬已，哲学给人以智慧，讽刺让人凄凉，自己何时也踏入了去? 预言使我们仰视Sanjana。细思极恐，距他死去的时间算，也有长达一个世纪之久了。摘个小抄: “从前只有一个孔子，因此孔子有权威；如今到处是孔子，因此，当你神奇十足地说：‘我是孔子！’时，也没人当你是回事。于是，牢骚多了。只能在纸上发泄一通超人快感。   看看个性发展到今天的结果，全都得了神经衰弱。” 21世纪，几乎人人都有一扇窗子，他们想要的，不懂的，都可以以上帝之名向他们的窗子索要到答案，之所以不用求助，不仅仅我用的“上帝”之喻，更因为人没有求助之心，虚心之态。窗是他们欲望的放大镜，作为手段，作为奴隶。主人们认为奴隶有的都在他们自己的脑子里。而越长越大，你会发现自己丧失了模仿的能力，自己是孔子，是圣人，是上帝，无需再进一步了，至于他人的观点，怕都在孔子圣人上帝之下吧。