天堂此时Paradise Now

给4星不为别的，就是心疼九爷，最后的形单影只太让人心疼，编剧好歹安排个人在身边照顾也好，他那么好值得被爱……当年出看哭的一塌糊涂，后来电视版出来，看是看了却总少点什么，除了胡歌演绎的九爷，诗诗演绎的小玉，我竟然都记不得男主是谁演的了……可能一千个人里一千个哈姆雷特，总归我还是喜欢文字版……

个人喜爱程度排 《天堂此时Paradise Now》 故事的发展渐入黑暗，最后放不过自己，也成为被诅咒的对象。一个细腻的、 敏感的、自卑的孩子始终得不到拯救。 《天堂此时Paradise Now》用小孩子的视角去看家庭中的疏远关系和冷暴力。 《天堂此时Paradise Now》黑暗童话。小男孩一直被霸凌一直被欺负，逃离了马厩，分不清善恶，只想有自己的家，属于自己的温暖，最后却无意中伤害了当年唯一对自己好的人。 《天堂此时Paradise Now》很刺激，很惊恐。看完一直在想留下姐妹和杀人犯的房间中的血腥画面。  在牺牲小我和完成大我的抉择，是不容易做的。

多少年来，美国为了长远打算，在全球进行了精心布点设计，已经越来越完美，地球在美国手中可以说是随意把玩，几乎所有的点位都有美国的军事基地或铁杆盟军，只要瞪眼环视一周，谁该挨揍，挨骂，挨罚，一目了然！不得不说，美国的霸权主义玩到了登峰造极的地步了！

所以自由与安全，你选哪一个？社会为上还是个人为上，你选哪一个？

“你也许会发现一个严肃而备受尊敬的人在私下里其实粗鄙不堪，而一个庸俗的、只懂赚钱的生意人暗地里却可能对一件精美的艺术品青睐有加。冷酷无情的人也许会怀着一颗鲜为人知的仁慈之心，而慷慨大方、乐善好施的人本性中却可能隐含着深藏不露的残忍无情。”

哈尼·阿布-阿萨德雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 哈尼·阿布-阿萨德之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 哈尼·阿布-阿萨德借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，哈尼·阿布-阿萨德心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《天堂此时Paradise Now》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《天堂此时Paradise Now》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《天堂此时Paradise Now》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……哈尼·阿布-阿萨德借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《天堂此时Paradise Now》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《天堂此时Paradise Now》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人

无论人生结局如预料之中圆满，抑或充满预料之外的坎坷，只愿能守住一个心，于繁华中独立，于喧嚣中淡漠，于炙热中坚韧！

国内研究历史都是“自下而上”，歪果仁研究视角则是“自上而下”

简单涉猎一下，比较晦涩难懂，而且大部分内容不敢苟同，告辞，老爷子。

泰百第一夯

本来是想找一本文件整理的书看看，结果看完才发现是居家类型的，不过也算拓展自己的认知

这剧集看的，一路走来就是看编剧在那撒狗粮啊，真想知道编剧多大年龄了，整篇剧集都是在亢奋状态下，她的心脏怎么承受的。我对这本剧集最好的评价就是充满活力，追剧的整个过程都很开心，觉得自己以后交朋友还是损人这方面会提升

蛮有意思的一本剧，看油画，读趣味的对话，不知不觉看完了，寓教于乐，赞一个。没事你也可以去读读。

值得一看，但许多观点有待商榷，有待历史检验。中国人要自信，要自强。

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