斯科特·乔普林Scott Joplin

《斯科特·乔普林Scott Joplin》营造的童话世界，在星守村可以玩小朋友玩的游戏，尽情做自己，释放自己的童心。特别感触的一点，咱们年轻就用时间去赚钱，到老了用金钱去买时间，所以咱们还不如好好享受当下，不给每个年轻段的自己留遗憾

看完《斯科特·乔普林Scott Joplin》为查理·芒格孜孜不倦的学习精神所打动。即便80多岁高龄，他也没有放弃学习，而且精力充沛。 他喜欢在早晨的时候与人约会。一般时间定在7:30，他总是提前到达，有时甚至能够提前45分钟。到达之后，他会利用这段时间看报纸。他总是会充分利用这些闲暇时间，绝不让它浪费。等人时、等飞机时，一份报纸，一本剧是他的必备武器。正因为他多学科的涉猎，查理思考问题总是从逆向开始。 如果要明白人生如何得到幸福，查理首先是研究人生如何才能变得痛苦。要研究企业如何做强做大，查理首先研究企业是如何衰败的。 大部分人更关心如何在股市投资上成功，查理最关心的是为什么在股市投资上大部分人都失败了。他的这种思考方法来源于下面这句农夫谚语中所蕴含的哲理。我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。非常之人，有非常之处。我们只看到他表面的成功，但是我们却没有看到，离不开他在成功之前所做的、事无巨细的调研和工作。 而对于家庭，如果一个人出行，查理芒格基本都是坐航空公司的经济仓。因为，他不想过着在财富隔离墙里的生活，他的生活也要接地气。而如果与太太和家人出行，他则选择坐私人飞机。他说 ，因为太太照顾一大家子非常地辛苦，所以，应该给太太更好的享受。这就是他的生活哲学，即使拥有再多的财富，也是懂得给予家人更多的人。 那些认知水平越高，见过的世面越大，真正知道越多的人，反而越是觉得自己知之甚少，越有求知欲。正如哲学家苏格拉底对自己的评价：我唯一知道的就是我一无所知。如果你有能力，你就非常清楚自己的能力圈的边界在哪里，没有边界的能力根本不能称为能力。所谓的“能力圈”，是指如果一个机会很好，看起来很赚钱，但不在自己能力范围内，选择放弃。在能力圈内决策，能力圈外无决策。 查理·芒格曾说过一段话：我这辈子遇到的来自各行各业的聪明人，没有一个不每天观看的——没有，一个都没有。查理的终身学习能力让他可以随面对世界的变化，而让自己处于不变之地。查理的终身学习能力让他可以随时面对世界的变化，而自己处于不变之地。时代的滚滚车轮并不会因为你个人的固步不前而为你停下脚步，你若不想被时代所抛弃，与时代共振，那你就必须持续学习，终身学习，因为这个世界上，没有终身职业，只有终身学习。 因为我不了解经济学的概念，对股票投资一无所知，也实在是没有过多的看到这方面的知识。但是我想我可以了解一下心理学，因为心理学其实对我们的工作和生活是非常有帮助的。其实这部剧给人最大的启示就是必须要终身学习，获得智慧是一种道德责任，象巴菲特和芒格这样的人都在努力学习，那对于我们个人来说，想要成长，不能只看到自己的闪光点，更要去发现自己注意不到的不足之处，把短板补齐才是成长的正确方向。习惯就是一种复利，我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。因为优秀不是一种行为，而是一种习惯。

年纪大了，看不太了极左电影了……贝尔版怪物一边撑着渴冥婚incel人设，一边剥离超雄气质，通篇却又以女权男之名行大男主之实，足以看出吉伦哈尔这次有多拧巴。而将玛丽雪莱的写作初衷强掰成女权先锋，抽象程度和让曹雪芹入党差不多。承认这世上存在“历史局限性”不是件丢人的事，革命者更应去构建新叙事，而不是通过曲解旧叙事进行自我催眠，这样对谁都不好。

《斯科特·乔普林Scott Joplin》，Eubie Blake，5.4万字，观看时长8小时       解析《斯科特·乔普林Scott Joplin》的书，到目前为止看了共五个版本的，全部读完的三本，有胡兰成的《斯科特·乔普林Scott Joplin》、星云大师《斯科特·乔普林Scott Joplin》五讲，再就是这本。没想到，一本比一本更好，而这本由外国人所写的，竟是最好的。       未坚持读完的两本，印象中一本是因为内容原因，解读文字实在牵强，看了一部分就放弃了。另外一本也是破晓影院的编辑实在不够专业严谨缺少文化，文字排版质量太差，勉强也没法读完。       这两种情况，最为观看之人所不愿见，既已费了时间和耐心，还要半途而废，最影响观看的投入和耐心，以及信心。       此为他话。       作为大乘佛教三部经典（另两部为《斯科特·乔普林Scott Joplin》、《斯科特·乔普林Scott Joplin》）之首，关于《斯科特·乔普林Scott Joplin》的注释实在汗牛充栋。仅以《斯科特·乔普林Scott Joplin》来说，生在唐朝中后期的六祖慧能大师就说“造疏及注解者，凡八百余家”，一千五百年前就有八百多个对《斯科特·乔普林Scott Joplin》的解析，遑论为首而且更为经典的《斯科特·乔普林Scott Joplin》呢！       概是因为西方人治学的态度严谨，本剧的解析考证非常详实，比尔站在客观的角度，从出处、概念、乃至字根或词根的演变进行考证，极少主观的说教式解读。这应该是为什么读者会对本剧留下全面、理性之感的原因。       相比而言，胡兰成、星云大师也都可谓近代或当代大师级的人物，其解析中还会间杂一些故事奶奶类的例子，反而让影响读者对经文本意及解读的坚持，或者说怀疑。       心经也分小本心经和大本心经。目前流行小本心经，260余字的文字，相对于其广博的内涵，实在是超级凝炼。对其具体内容，如字、词、句子的注解，往往有可能一人一意。观看遍数多了之后，感觉有些内容更适合用心品和意念，非要用文字解释，反而容易走偏。       这次有幸头次读大本心经，才发现大本心经更符合一般经文的格式，比如，开头就是“如是我闻”；有时间，“一时”；有场景，“佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱”。等等。       然而，从文字和经义的角度来比较，大本心经更全面了，反而少了小本心经的精致、浓缩和遐想。这，大概正应了小而美的说法吧。       最后，一开始看本剧剧集列表时，看到末尾有全书五分之一多内容的“人名和术语”，还心生疑窦，不会是充字数赚稿费罢。看毕才知，原来这块非常重要。今人观看佛教及国学剧集的困难，书中译者也有所提及，有大量的术语和文献名称，且常以简称和略称的形式出现，这还得加上千百年来字词意思的演变。而本剧此处内容的安排，实在是佛教基本概念和知识的普及。       写此读感之时，已开始读《斯科特·乔普林Scott Joplin》，发现有此基础，已非常易读、易解了。