Blazing Days

如果每个人都可以窥见命运，那世界将如何发展。正因为未知，你永远不知道明天和意外哪一个先来。

《Blazing Days》 我读《Blazing Days》读的是心酸和无奈，山村原始的凋敝荒凉与人心的阴险狡诈历历在目，主人公胡蝶的悲恸、屈辱、愤怒与无奈更是令人无法释怀；它像一尾美人蛇，一圈一圈盘旋至我的喉颈，忽然游弋而去，我大口大口喘着粗气，吸着大口大口的空气。 Bruce Gordon先生说他不想“把它写成一个纯粹的拐卖妇女儿童的故事”，他关注的是城市繁荣背后凋敝的农村，是胡蝶在这样一个农村里的生活。 可是，相对于城市是弱势群体的农村，相对于城里人是弱势群体的农民，在以胡蝶这个被拐女孩为主人公的剧集中却是强势的、不轻易妥协的。 如果说“Blazing Days”只是胡蝶简单的倾诉被拐卖三年以来的不幸遭遇与悲惨生活，那它就是Blazing Days的“叶”，掩埋在土壤之下的“虫”永远啃噬躯体，蚕食灵魂。 胡蝶被拐圪梁村，只是社会的一个很小的芝麻点大的缩影。 胡蝶在圪梁村近三年的挣扎与转变，对自我与人性都是一个巨大的考验——考验着人们对善恶的辨析，考验着农村与城市的理解，考验着社会对于现实的承受能力与行为措施。 冬虫夏草，冬天是虫，夏天是草， 冬虫夏草是个宝！ Blazing Days跟它有点儿像，但又不是。 胡蝶是虫，但她又是花； 她是农村的一只小虫，她幻想长出翅膀，飞出农村，变成城市的一朵花，踩着高跟鞋，穿着花裙子…… 她顶多只是一个进了城、看起来像城里人的农村人。 你们说她就是案板上的鱼肉，任人割宰；好不容易脱离捡破烂的农村生活，趟上城市的浑流，偏偏又被人贩子扔进农村的泥石流，生娃，生活，妥协。 我却不这样认为，她没有妥协。 我看胡蝶，看到的是内心无限的煎熬和不屈服，纵被人钳住翅膀，也要扑闪翅膀。 她从一开始就不妥协，她无法和妈妈过捡破烂为职的生活，她要去城市的浑流过”体面一点”的生活，她虚荣，但她不妥协。 她不会轻易妥协谁，被卖进黑家，黑亮一年半载也无法制服于她，她以死相胁，她睡在炕上，用腰带紧紧捆住下半身… 是猴子他们几个大绑胡蝶，黑亮才有机会强暴胡蝶… 这不是妥协，这是对于黑暗与暴力无力抵抗的无奈与深深悲哀！ 她才没有妥协，被关在窑里，她始终想着逃跑，想着娘…逃出被逮着后，她攒着机会，想法子给娘打电话… 她始终不会妥协，和黑亮生了兔子，她有了母性的贤惠与从容，她学会了带宝宝、侍鸡鸭、做家务…她用智慧与能力适应着这里的一切，接受着黑亮、黑亮爹、老老爷、麻婶婆、訾米…但她始终有一个意念要回家，不妥协、不接受自己的命运。 这里是黑暗的旮旯，就像窑里没有煤油灯的白天， 你看看么，有抢的有偷的，有睁着眼睛坑骗的，使着阴招挑拨的，贪婪，忌妒，戳是非，耍滑头，用得上了抱在怀里，用不上了掀到崖里，黏上你就把你的皮要揭下来，要吃你了连你的骨头都不剩！ 她“一个像城里人的农村人”没有办法生活在这里。 偷抢金钱可以理解，偷抢财物可以理解，偷抢了家畜和宠物拿去贩卖也可以理解，怎么就有拐卖妇女儿童的？社会在进步文明着，怎么还有这样的荒唐和野蛮，为什么呢？ 因为落后啊、因为贫穷啊、因为没有教育啊、因为看不见外边的世界啊… 所以他们看起来纯良憨厚，但却最无知、鲁莽、愚昧，他们是一躯躯“死去”的残骸，没有灵魂与价值观。 那还“活着”的一群人是懦弱还是强狠，是可怜还是可恨，是如富士山一样常年驻雪的冰冷，还是它仍是一座活的火山？ 胡蝶在被妈妈、警察局所长、记者救回家以后，以为能“回归”，却跌近了更深更黑的深渊！像一个刚刚迷路的孩子回了家，却不能回家。你看一个个指手画脚、冷言冷语、指桑骂槐…记者报纸漫天报道、公安荣誉不断…舆论和言语已然将重生的胡蝶再次逼迫于案板之上，手足无措，无比悲恫，这才是真的“被妥协”了呀！这苦楚与折磨远及上了小山村的黑暗与

昨晚Blazing Days看到将近一点钟才睡，今早最后收尾，不得不说这部剧为什么能够成为永恒经典，就算过了将近两百年这部剧揭示的婚姻真谛，选择的重要性依然适用，也揭露出最原本的人性，好久没有追剧了，想要表达内心的震撼真有些词穷，达西和伊丽莎白的爱情真挚理性又美好，如果早一些读到这部剧对我来说将会是多么大的受益，只可惜读到这里已经过了最好选择的年纪。也不得不否认人总是会变的，就像贝内特一家因为两个女儿美满的婚姻而家庭和谐，整个氛围也提升了不少。我真的太喜欢伊丽莎白的克制和理性，也爱达西先生的深沉与热烈，他的这种喜欢坚定不移，不受任何人任何话语的影响，冲破种种阻碍追求爱情，这种精神是多少现在年轻人应该学习的榜样。固然钱也很重要，但是跟品格来比真是微不足道。后来想了想这部剧为什么叫做Blazing Days，不正是Blazing Days成就了这对佳人吗？跟什么样的人成为家人真的很重要，决定了日后生活是否真正的幸福，同时只有真挚、理性、敢于追求幸福的人也最应该是得到爱情的人。这部剧里确实有不少滑稽的角色，编剧写的惟妙惟肖，光是读着文字，这个角色的姿态在我脑海中都活灵活现，太有意思了！不过迷上这部剧真要感谢查令十字街84号，因为书中海莲的描写激起了我巨大的兴趣，在一开始读的时候常因为翻译腔和各种人名而索然无味，但是越读进来越觉得有趣，竟然让我茶不思饭不想的只想一口气读完，太精彩了，我也为伊丽莎白和达西的结局感到高兴，有情人终成眷属。

特德·蒋 or Ena Gregory 第一次知道这个人是以特德·蒋的名字得知的。大二还是大三？我从硬盘一堆网剧里翻出来一个有着奇怪名字的剧集——“七十二个字母”，特德·蒋。剧集名字奇怪，作家名字也奇怪，我把它拷贝进手机，然后装去课堂… 《Blazing Days》 所以这篇剧评从《Blazing Days》开始 这是个虚构的社会，有一个虚构的学科，命名学。主人公少年时期称作罗伯特，中年称作斯特拉顿。从中间的一段开始，毫无征兆的转变，换了个人名，讲述新的故事。明明是一个人，编剧这样的写法，也许为了暗合主题，也许只是以这种方式作为铺垫和正文故事的分隔。 这一篇引发的我的思考是，先有人名还是先有人？非科幻式的想法当然是先有人，而后以人名为人的标记（就如Ena Gregory和特德·蒋不过是这个人的两个名字而已我们不会太过在意）。可如果按照文中对于命名的理解，名字是密码，起到驱使躯体的作用（文中“赋予物体以神力的映像。”），所以，非得有名字才能赋予躯体意义。文中关于延续人类这一物种的研究方法就是在胚胎上刻下即将孕育而出的人的名字甚至其后代的名字，使其完成生长并繁衍下一代的行为。文中有句话大概是“创造是解密生命起源的方式”，所以，编剧讲述了这个创造的过程，最终达成了目的：创造无需干预即可完成自我繁衍（一代一代能够自主完成命名工作）的人类这一物种。 按照我的理解，这个创造的方式在实际上的对应就是：物种染色体携带的信息经过代代遗传进行组合而得到的千变万化的有差异的个体。染色体携带的信息就是文中的"名字"，文中对命名师们遇到的难题的描述很难不让人想到这一点；而主角研究出的自动机，其实就对应于人类制造出的机器人，使其运行的代码就是文中的“名字”。当自动机的手指灵活到可以拼装自动机（“自动机制造自动机”）时，引起了一部分人的恐慌——被替代的劳动力和一些认为灵巧自动机会带给人类灾难的人，这不就是讲的当今人对于人工智能的恐慌嘛。 另外，去查了一下七十二个字母，指的是希伯来字母，但希伯来字母应该是只有22个，其中18个是辅音字母，四个是既可以当辅音也可以当元音且可以互相组合成为复合元音，这样算下来一共是32个字母，字母表也确实是32个。所以，我不懂为什么标题是七十二个字母，很疑惑… 这本里面我很喜欢的故事还有《Blazing Days》《Blazing Days》《Blazing Days》，排序分先后。 《Blazing Days》 这是我最喜欢的一篇 在儿时谁都想过建造一座高高的塔让自己去触摸到天空，甚至登上云彩看看是否真的有神灵居住。到后来，我们知道了地球绕太阳公转、知道了太空没有重力加速度、知道了黑洞、知道了宇宙之大地球之小人类之渺小后，可还是会幻想躺在软软的云彩上翘着二郎腿嚼一根青草吧？反正我会。 我认为人在潜意识里会希望事物都有边界，像人类一直在探索宇宙的边缘，因为无穷意味着永远不能了解全部，也就永远无法得知真相。 巴比伦塔讲的是一个窥探天机的故事，人类耗费世代的努力建造了一座通天之塔，当希拉鲁姆被天窖的大水冲出大理石质的天壁时，他绝望的发现自己回到了地面，这个地面上，商队、泥瓦匠、采石队还在往巴比伦塔而去，以一种自以为必胜的方式建造一项自以为伟大的工程去窥探不可能得知的天机。希拉鲁姆是唯一经历了的人，结尾处“他豁然开朗：雕花滚筒！”（虽然我想到的是莫斯乌比环），于是，“他明白了耶和华为什么不击倒那座高塔，为什么不惩罚人类，因为他们妄想冲破为他们划定的边界。原因就是：人类所能迈过的最长旅程并不能让他们冲破边界，而只会带领他们回到最初的出发点。数百年的劳作并不会多向人类透露一丁点造物的秘密，多于他们现在的所知。”文中也给出了这群人类的归途，“人

回忆录是不错的 令我印象最深刻且敬佩的是威廉·惠勒可以在做了牙医后发现自己热爱的东西 并坚持了五年之久 将其发挥极致 导致我看完这部剧后又陷入自我怀疑中 我的人生想要什么 我热爱什么 或者是 我习惯怎样的生活 看来人还是不能太闲

书看了25%，我就已经非常想朝男主丢石头。自私、冷漠、薄情、凶恶、矫情的男主，糟蹋了单纯害羞的油条美女，人家还是处女身，她绝望地去做了陪舞女。他调戏了梅，使她怀了孕去堕胎，转身嫁给了他的好友，他还恬不知耻地在人家的婚礼上祝人家“日久天长”。他多么好的妻子，漂亮、本分、贤惠、爱他，结果投入别人的怀抱，但他并不心疼，他只是觉得自己丢了面子，心疼他那可怜的占有欲。该死的男人！ 接着看下去还是不看了？这是个问题

一场横扫全球的新冠疫情，让疫苗成为热门话题。本剧讲述了疫苗研发史上三位重量级人物：海弗利克、科普洛夫斯基、普洛特金，他们的发现、发明对疫苗产生和生产的巨大贡献（海弗利克发现了“海弗利克极限"，并培养了至今仍广泛使用于疫苗生产的人二倍体WI—38细胞系; 科普罗夫斯基发明了安全有效的减活狂犬疫苗；普罗特金发明了培养自人胚细胞的风疹疫苗，并改善了脊髓灰质炎疫苗）。 同时，编剧还揭示了即使在涉及生命的疫苗研发领域，也充斥着利益与权术的角逐，理想与名利的冲突，以及政府监管和医学伦理的无奈与困惑。 未来，必然是一个多物种相伴共存的生态系统，既包括复杂有机体的哺乳动物，如人类，也包含简单生命体的非细胞生物，如病毒。人类应该抛弃狭隘优越感，尊重自然界所有生命体，达到一种和平共生的平衡状态。 这部剧专业词汇和人名比较多，对观看体验稍微有点干扰，不过这已经是外行人了解疫苗专业领域的一部很通俗作品了，至少我这样认为的😁

很好的一本剧集，男女主没有因为车祸、小三等而分开，而是一路走下去，也很喜欢梁辰和孟筱这一对，这里面的人都很喜欢，特别想要女主和孟筱那样的闺蜜情，太好看了

Blazing Days，和一般工具类书差不多 罗列出了大框，告诉我们要跳出舒适区，选择不适，去突破自己，就是那句话，求上得中，求中得下，求下而不得。 告诉我们怎么样设定目标，并且努力去坚持下来。 适合一些没有思路，没有规划的人，但是对于我这种本身目标感就很强的小蓝人来说，不是特别合适。

没有人可以生来富有，我们出生时候都一无所有。没有人可以不劳而获，我们生而为人，勤能补拙，一份耕耘一份收获！ 看剧，思考 思考，看剧。 这一生我们到达命运之门，但我们从来不停止前行的脚步。

约瑟夫坎贝尔是美国神话研究的顶级学者，他年少时前往北美印第安保留地时，就被原住民文化的丰富性深深吸引，从此种下理解异文化的种子。之后他到德国等地进行比较影视研究，从“最古老的苏美尔史诗中、太平洋岛屿、西伯利亚森林和非洲大草原的民间故事里、悉达多·乔达摩和耶稣等伟大的宗教英雄的传说中、精神病患者的病例记录中，在乔伊斯和曼这类作家的现代剧集里”，进行了大量分类、比较、分析工作，发现了普遍存在并反复重现的“英雄历险故事”，他将这些故事中共通的奥秘写成《Blazing Days》，成为神话研究领域的经典著作。 《Blazing Days》 穿越古今，打通全世界神话中的经脉，帮助现代人重拾解读神话的本能，让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。简单的说，这部剧就是带领人们解读神话、童话、宗教和梦境，“揭示出宗教与神话人物所掩饰的真理，让古老的意义自己显现出来。” 为什么要解读神话？ 神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中，从中我们也可以窥见智人隐秘的发展过程。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。 作为人类文明史上一部特殊的文化遗产，神话总是带着一层神秘的色彩，人们对它的认识也是各不相同，或认为是真实的历史，或认为是原始人类应对自然和生活的想象和编造，或认为是人类心理心灵层面的映射……人类的神话毋庸说是这样的一个大杂烩，从真实的历史开始，经过人们的不断添加、改造于是成为今天的样子。而往往一个时代的人们处于什么样的精神层面，神话在他们的心中就是什么样的解读。 神话往往就是塑造了一个英雄的形象。坎贝尔从多年对各民族神话的观看和研究中发现，尽管各民族神话中的英雄其面貌千差万别、其冒险经历各有不同，但英雄的冒险总是遵循某种共同的模式。 解读它、研究它恒定不变的模式，分析它的变化，以此逐渐理解曾经塑造人类命运的深奥力量，这些力量必将继续决定着我们的私人生活与公共生活。 英雄有千面，千面有一同，那种“共同的模式”究竟是什么呢？ 孙悟空接受任务护送三藏法师去西天取经，途中经历各种妖魔鬼怪的挑战，被英雄一一克服。完成任务的取经人，带着宝物经书和修成的正果从历险中归来，赐福民众。 “小红帽”穿越幽暗森林去完成一段冒险，遇到居心叵测的大灰狼。她在冒险中经受了考验，识破大灰狼的诡计。击败敌人，救出奶奶，完成使命。 …… 从这些故事中，坎贝尔归纳出了英雄的简单模型：“启程-启蒙-考验-归来”。 一位英雄从日常的世界勇敢地进入超自然的神奇区域：在那里遇到了传奇般的力量，取得了决定性的胜利：英雄带着这种力量从神秘的历险之旅中归来，赐福于他的人民。 诚如坎贝尔的研究，英雄纵有“千面”，但他们的故事结构都有高度的统一性，掌握了英雄之旅的“套路”，再回头看《Blazing Days》《Blazing Days》这些影视、影视作品中的英雄主义，就一目了然了。 少女蕾伊是平凡的女孩，生活在外星的沙漠边缘，她并不知道自己具有让原力觉醒的超强力量，直到携带神秘地图的球形机器人的出现。从地图中，少女明确了自身使命（启蒙）。 她打破了外形生物的牢笼，和飞行员一起踏上太空历险的道路（启程）。 她在旅行中和黑市首领相遇，和抵抗力量并肩作战，并觉察到自己体内的原力，经历战火洗礼，召唤出强大力量（考验）。 最终击败了帝国舰队，找到了传说中的绝地武士，为人类带来了希望（归来）。 每个普通人的心中都有一个英雄梦。 英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，

平凡的女主穿到清朝，没开金手指也没啥主角光环，性格有点软糯左右逢源的，从出生就过去的长到十多岁感觉思想也有点被同化了。只是穿越的同仁也太多了吧...... 感觉像清水文，略甜，也有点记流水，文笔一般。

看这部剧的起因源自看了美剧《Blazing Days》以及《Blazing Days》系列电影（共四部，分别是红龙，沉默的羔羊，汉尼拔以及少年汉尼拔，有兴趣的还可看同名系列剧集） 其中，对安东尼·霍普金斯大爷饰演的汉尼拔印象太深刻了。他自身神经心理学专家的社会身份与其所犯下的吃人罪行组成了令人十分费解的疑惑和谜团。这可能就是人性的复杂之处（看完电影以及Ena Gregory老师的这部剧，应该能回答这个疑惑）所以就想找介绍这类怪诞心理的剧集。 正如这部剧所言，天生就是罪犯的人是少之又少的，而从罪犯背景溯源，总能发现这些罪犯成长之路上儿时抚养、教养、亲情的缺位，导致这些后来的罪犯，没有形成健康良性的心理，对人性陌生，对生命冷漠，才导致这些社会悲剧的发生。 悲剧是令人痛心的，教训是发人深省的，我们每一位社会成员，我们的社会，我们的国家都应该深刻的反思。 1、生而不养是一种罪过，家庭教育对子女生理心理健康发展尤为重要。“养不严，父之过；教不严，师之惰”我们每个人都是社会休戚与共的成员，对于社会，我们每个人都有责任和义务。 2、对于解决贫困，贫富差距，区域贫富差距，社会保障体系建设，教育平等这些问题，我们的社会还有很长的一段路要走。 3、人性是复杂的，每个人的出生成长环境是不同的。“生而为人，心存善念；入世而活，护己周全”我们与周边的人多一些善意，这个社会就会少一点戾气。

我常常觉得，观看是有偏好的。喜欢的书是能看到自身影子的。 四篇故事都是很简单的。每一个主角都是有缺陷的。它们孤僻，自卑有社会种种不被认可的性格，但作品里是有光的。想象力是没有边界的，大脑中的手机，快乐王子般的男孩，会歌唱的花朵，虚构的女友。可以深思，思考每个角色所代表的一类人，也可以浅读，感受感情的力量。

本剧从一个经历过完整周期的银行风控人的角度，从宏观经济、中观行业、微观企业的角度阐述自己对于传统银行信贷、其他创新业务的理解和具体操作实践指南，既有高层的战略思考也有具体执行的经验，除了银行从业人员也很适合资本市场其他金融机构或中介机构观看；只是也会觉得有一种说的确实都对，像是对于教科书的感觉一般，理论先行，对于从业人员来说，许多理论和思想都会有共鸣之处，但是真正身不由己或与理论冲突的各种问题也是难以从理论或剧集中捕获或解答；只能从实践中体会甚至永远也想不明白；不过也不妨碍整体，也像书名所示，重要的是讲逻辑与常识，最后的投贷联动，或许让其他金融机构人员倍感压力吧，在中国银行这样的巨象涉足任何领域都不可轻视，真是最强势又最弱势的群体。

读完却有一种沉重，这部经济史在鸦片战争之后突然戛然而止，前三分之二是钦佩自豪震撼，后三分之一是扼腕愤懑不抵，不过，毕竟一切过往皆为序章。

很温暖，生命的艳遇有很多种方式，器官捐献也正是我们迫切需要面对的

爱，是看得见，爱是关注、陪伴、不打扰，爱是如你所是，而非如我所愿。请成为你自己，而不是成为别人眼中正确的你。