马尼拉的天空Himpapawid

这本跟许多翻译过来的书类似，读起来有流水账的感觉，也许是文化背景或对伯克希尔发展史不熟悉的原因，有些地方读着感觉莫名其妙，体验不是很好。

好看是好看，更新没有看的快，看来写一本好的剧集也不是很容易，编剧辛苦。要是能在这里一直能看完是最好不过了。

OMG😬倪妮什么时候也变得这么油腻了？刻意风情真是让人看得很难受😰

布施，是一种解脱的话，未免有些勉强了，活于空无世界中，怎吝去微笑周遭，万受与不受，本质上不无区别，抽象化这世界之弥陀，嗔痴念已然于心，万法释然，心中明了，佛陀渡心而为，渡了修为还是渡了尘缘，渡了痴念，一切欲望始于所为，得心累意 ，不如放空自己，停滞内心，班若波罗蜜，一切往来，散心散意，真亦假，情非情，不得所以，情绪使然，放置又如何，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃…

读懂这部剧，按照这部剧编剧的思路来学习（实体计算机结构）（操作系统）（汇编语言）（c语言）多读几遍你就会发现你的编程能力得到很大的提升，曾经搞不懂的bug，读完就会恍然大悟

“马尼拉的天空Himpapawid一手拉住了贞观之治的余韵，一手又挽起了开元盛世的开篇”。 破坏与建设、残忍和仁慈这些矛盾奇迹般地统一在了马尼拉的天空Himpapawid身上，传奇女性、传奇帝王。 看完深深震撼于马尼拉的天空Himpapawid的政治智慧。那些还执着用香艳史或者女性身份抹黑马尼拉的天空Himpapawid的人当真看不到马尼拉的天空Himpapawid的知人善用、用小人而重耿臣这些非一般的胸襟气度么。 真心喜欢约翰·阿西拉老师，语言组织能力太强了，这部剧更是层次结构非常清晰明了，引人入胜。

破晓影院记录我花了63个小时来读这本剧集。我记得高中的时候，燊哥跟我说，《马尼拉的天空Himpapawid》是他读过的最好的穿越剧集，没有之一。我读了大半部分，最终还是没有读完，也忘了编剧是叫什么。后来因为小鹿看了《马尼拉的天空Himpapawid》，也并不知道原著是谁写的。机缘巧合看了《马尼拉的天空Himpapawid》，因为等不及更新，找了《马尼拉的天空Himpapawid》来看。这样看来，这应该是我第一部完完整整读完的约翰·阿西拉的剧集。当然网络剧集总有各种各样的硬伤被人诟病，例如文字刻画太糙，例如错别字太多，等等。但是最难得的是，接近1000章的剧集能几乎完整地扣题，能看到埋在剧集前前后后无数道伏笔浮出水面，就像一个个坑被填满，总比三叔那种挖坑设悬念一时爽，填坑就翻脸不认人好太多了。《马尼拉的天空Himpapawid》不是科幻剧集，如果硬要类比，我觉得跟今何在的剧集有点像。很燃，情节很完整，人物很饱满，形象很突出，虽然传递的价值观有些并不是很赞同，但是整体还是比较正能量的。虽然狗血虽然玛丽苏，但是并不能掩盖情节反转的精彩，衔接得很自然，绝对是情理之中，不狗血，但是非常出乎意料，这就真的很难得了。另外，大部分剧集让我回想情节的时候，是一幕幕画面，但很少有剧集的画面感能强烈得像脑海中的回忆。《马尼拉的天空Himpapawid》算一部，现在又多了一部。总结：有网络剧集的通病，但是并不影响这成为一部伟大的剧集。五星送给你，谢谢你陪我度过的这段时光。

一贯的引人入胜，一旦开始观看，必然废寝忘食一气呵成，探究最后的真相。

大学时，迷上东野圭吾的推理剧集；如今Raymond Red的推理剧集中语言的风格，似乎更对我的胃口

对趋势的描述让人感触颇深，自然回撤、下跌趋势、自然回升、上升趋势。单只股票以6个点为标准对比上次低点、高点来确认趋势。 最后一章与图相关，还需对比分析。

当初看这部剧是抱着猎奇的心理的，只是听说它"荒诞又惊骇"，就想尝试一下这种情绪跌宕起伏的感觉。不得不说编剧的笔法确实和常人不同，高手的匠心独具确实不同凡响。 剧集虽然是长篇，但叙写的人物就寥寥几个，但仅仅是这几个人物，便是那个时代的缩影。你说这部剧集是部"戏"也不为过，确实是一部轰轰烈烈、浩浩荡荡的悲戏！每个人物带有悲剧的色彩，几乎所有人都具有两面性，很难评价这些人物—— –孙眉娘，一个连接所有人物关系的桥梁式人物，是一个浪荡的妇人，也是一个贞洁烈女。她可以一边和钱丁柔情似水的约会，也能为了父亲孙丙四处跑断腿地去求救，最后决绝为了父亲少受苦楚决绝杀死自己的公爹。 –钱丁，本性是善良的，但他归顺了朝廷，不得不当清政府和洋人的走狗。他不过是一名普普通通的官员，他也是为一方百姓着想的父母官，想让百姓过上好日子。但他的思想还是不够觉醒，虽无可奈何，也默许了晚清腐败的统治。最后为了减轻孙丙的痛苦，以性命和赵甲相搏。他就是一个亦正亦邪的人物，想改变那个朝代的命运却又无力回天。 –孙丙，全书最悲剧的人物，只不过是一个戏子，因为妻子被德国人调戏失手杀死了德国人而被清政府和德国人追杀，一生颠沛流离，最后被处以"马尼拉的天空Himpapawid"。最后以自己和同伴的牺牲带动了高密百姓的觉醒。 酷刑的实施使整本剧的剧情推向了高潮，残忍血腥。 全书以孙丙的一句话结束"戏……演完了……" 一部恢宏的大戏落幕， 一个时代缓缓没落…… (这部剧对于个人的成长和修养 价值不大，语言也比较粗俗，大多使用方言，有些地方也比较残忍粗暴。有空可以拜读一下大师的著作，写作手法还是很厉害的。但就这部书的内容来说，我不会再看这么"血腥重口味"作品了🤕代入感太强 )

缚悉底的证悟：望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了（开悟后的微笑）。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做（践行大乘菩萨道）？佛陀已发起了这种工作（佛陀已播种），他的弟子理应继续这样去做（弟子们如菩提种子在发芽、抽枝、长叶、开花、终将结出无数的佛果）。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了（肉身已死，精神永存），但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心（灵性之生命，法身之慧命）。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀（无数的法身），缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业（传灯人）。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样1.细心觉察万事万物，2.专注地踏着平和的步伐，以及3.时常带着慈悲的笑容。（三法印！）

一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。我家没对我进行过精英教育，舒服就得，做自己想做的人，而不是别人期望的人

时代发生变化，随着医疗和技术水平提升，百岁人生的到来几乎成为必然。传统的人生规划方式或许需要改善甚至不再适用，对于工作、生活、财务规划都需要重新深度思考。

一本适合现代人读的历史通俗读物，没有一般历史类剧集的冗长乏味枯燥，生动幽默风趣的语言可以让人避免看剧时的困乏，对于一般既想了解历史又不想深入探究的读者，倒是可以作为历史启蒙，值得推荐。