Something to Scream About

第三部真的看得挺晕的。故事的节奏很快，一晃就写下了十多年的故事。但这部中间的一些情节衔接做的似乎不是很好，感觉有些东西交代的不清楚，读起来有些太过突兀让人无法自然的接受。当然我想也许成年人的生活确实也挺混乱，很多时候我们以为我们长大了，成熟了，接受了足够的教育，可以理性的处理所面对的所有问题。但其实并不是这样。也许更多的是，我们长大了，学会了更多的知识和技能，有了更大的能力，所以，就可以做出更多更大的破坏性的事。有些事确实很难解释清楚，置身事外确实很难理解。或者连当事人自己，让他过一段时间，也无法理解那时自己的所作所为。 这就是成年人的生活没有容易可言。

《Something to Scream About》这部剧主要讲述了乐观幻想的弊处以及如何利用乐观幻想更好的行动，提出了一个方法就是心理对比，即先进行乐观幻想然后马上幻想实现该愿望的现实阻碍，从而激发人们的行动力。本剧最终提出了提升人行动力的WOOP模型，帮助人们更好的判断愿望合理性和突破内心障碍。（W）首先确定一个愿望，（O）然后尽情地对该愿望实现的最佳结果展开幻想，（O）紧接着对实现愿望的现实障碍进行充分幻想，（P）最后提出克服障碍的计划。利用“如果…（情况➕时间➕地点）…，那么…（行动）…”句式，该句式的含义就是提前想象自己可能遇到的障碍，然后提出克服和预防障碍的方法，即“如果何时何地该障碍出现，那么我就怎么做”。 WOOP模型： 今日愿望（W）：❤️ 最佳结果（O）：🥳 障碍（O）：🤢 计划（P）：克服/预防/抓住机会   “如果…（情况➕时间➕地点）…那么…（行动）…” 🔺对以上四个步骤中的每一步开展尽情地想象。 摘录： 1.乐观的幻想在短期内会缓解消沉情绪，但时间长了，反而会加重消沉的程度。也就是说，幻想所产生的短暂愉悦感消失后，人的消沉情绪不降反增。 2.人一旦沉湎于乐观幻想，就不会真正行动起来，从而解决痛苦的根源；长此以往，他们的情绪反受其害。尽管如此，能暂时缓解消沉也是很有价值的，因此在碰到急需安慰的患者时，很多治疗师都将其视作应急的“创可贴”。 3.乐观幻想的频率越高，他们获得的成就就越少； 4.憧憬成功，反受其害。 5.乐观幻想尤其不利于处理棘手的、需要协力合作的事情。 6.在幻想时，我们不仅仅是在想象出来的未来情景中自娱自乐；在幻想的同时，我们的大脑也受到了欺骗，对想象中的情景信以为真。对大脑而言，幻想取代了行动，跟真的一样。 7.要实现愿望，不是要摒弃乐观幻想，而是要将其改进、完善，好好利用，用它来对抗我们久已忽视或蔑视的东西：阻止我们实现愿望的障碍。 8.在人们以乐观的态度幻想过实现愿望的情景后，如果能适时地转向幻想实现愿望的过程中可能遇到的障碍，那么不但能够阻止人们陷入自我催眠的惰性陷阱，还能大幅提升人们为实现愿望而采取行动的能力。厄廷根将这种方式命名为心理比对。 9.让人行动起来的最好的办法就是让他们有所乐观幻想，然后立刻将阻碍幻想达成的现实放在他们面前。我将二者的对峙称作“心理比对”。通过心理比对，我可以将幻想置于现实基础上，避开其令人松懈的副作用，并将其转化为一种工具，用于唤起人行动的动力。

看完我内心很复杂，无法形容，似乎很难过很压抑，我的心到底怎么了？

无敌！这么长的剧我居然一分钟没有跳认认真真地看完了。最后一集真是又爽又难受

开放式结局，个人感觉整本剧最精彩的部分应该就是后面的日记自白了。高智商少年犯罪确实太恐怖了，杀张东升处理刀的过程让我想到了刘青云演的一部电影神探。

“希腊人信奉那个大家都熟悉的寓言故事：一个人在鱼群如梭的海边钓鱼，钓到两条就收竿回家，外国游客问，为什么不多钓几条，他反问，多钓几条干什么。外国游客说，多钓可以卖钱，然后买船、买房、开店、投资…… “然后呢?”他问。 “然后你可以悠闲的晒着太阳在海边钓鱼了。”外国游客说。 “这我现在已经做到。”他说。 既然走了一圈大循环还是回到原地，希腊人也就不去辛苦了。 这种生活方式也包含着许多弊病。有很大一部分闲散走向了疲惫、慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。” 摘自余秋雨《Something to Scream About》

终于看完了……心中有一些难过、有一些涩然……凄美的爱情落慕了，我独留在编剧描述的情节里不能自拔！  还在、还好，最后有暖心的期待……

感觉推荐值有点低了 故事情节很丰富 关于钱的价值观也很中立 Something to Scream About不是想要很多很多的爱和很多很多的钱以及健康 Something to Scream About是想拥有她所没有的东西 勖家人也是这样 大家都一样

《Something to Scream About》看剧笔记         或许我们回忆中的童年很快乐、和父母相处的很融洽，又或许父母自觉非常爱孩子、会尽力满足孩子的需求，但是成人后的我们，依旧感到空虚和痛苦，内心像是缺了一块的木桶，无论怎样努力始终无法填满。如果你也时常感到空虚、不切实际地评价自我、对自己毫无同情心却对他人满怀同情、难以关爱自己和他人等，那么很可能童年时经历了情感忽视。         这部剧是特意找来读的，因为自身就经历过情感忽视。我用了八年时间来发现问题、否定自己，这是一个漫长的过程，但这还远没有结束，比否定自己更难的，是重塑自已——崩塌后的重建。         这部剧主要讲述产生情感忽视的源头、情感忽视的类型、情感被忽视的表现，并且对于如何克服情感忽视、重拾自我给出了可践行的方法，值得好好研读。 全书分为三个部分： 第一部分： 1、提出问题：为什么看似正常抚育的孩子成人后会感到内心缺失？ 2、给出解答：情感忽视存在于那些“看不到、记不得”的童年中，而不是在“说过的”当中。他们看到了我5分的快乐，却没有看到我10分的不快乐，又或者认为不快乐是不好的，直接将不快乐这种情绪剔除出我们的世界；他们觉得不让我知道他们的焦虑和痛苦是为了我好，但是他们的这种痛苦和焦虑却通过他们的言行举动深深地浸染了我们。刑法学中有作为犯罪和不作为犯罪，是的，不作为也能酿成恶果。3、分析导致情感忽视的父母类型：（1）自恋型父母（我是唯一正确的、好的，作为我的孩子，你不能丢我的脸）（2）专制型父母（强调规矩与服从，你只需要乖乖的做个听话的好孩子，否则就是不尊重我）（3）放纵型父母（你好好的就行，无所谓对错）（4）离异、丧偶型父母（所有的不幸都由我来承担，你无须知道，也无须参与）（5）成瘾性父母（上瘾时刻薄可怕，平时却也善良有趣，孩子记忆中的童年是阴晴不定、喜忧参半的）（6）抑郁性父母（两个极端：我需要做一些出格的事来吸引他们的注意力，因为他们对任何事都漠不关心；我必须做的更好，以免让爸爸妈妈感觉更糟）（7）工作狂父母（工作至上，孩子的情感和需要不太重要）（8）照顾伤病家属的父母（淡化孩子的感受，无意中苛求孩子表现出他们在那个年龄不具备的成熟）（9）成就/完美导向型父母（“妈妈，妈妈，我考了第二名！”“为什么不是第一名？”）（10）反社会型父母（对于反社会者而言，其他人的感觉是没有意义的，因为他们没有与他人感同身受的能力，他们的情绪系统只为”如何控制别人“而运作）（11）孩子即父母（允许、鼓励或强迫孩子表现得像是一个成年的家长一样）（12）”都是为你好“型父母（按自己认为好的方式爱孩子，而不是根据孩子的需求来爱孩子）         以上12种定义的界限并不是泾渭分明的，多有交叉重叠。比如（9）成就/完美导向型父母与（1）自恋型父母，都要求孩子必须优秀、必须完美，再比如（8）照顾伤病家属的父母与（11）孩子即父母，都有意无意地要求孩子表现出与年龄不相符的成熟。现实生活中的情况也往往是，我们的父母不仅仅只具备其中一种特质，而是同时多种兼具，甚至是全能型选手。 第二部分： 1、描述被忽视孩子成人后的情感状态：空虚感、反依赖、不切实际的自我评价、对自己毫无同情心，对他人满怀同情、负罪感和羞耻感：我到底怎么了、对自己生气自责、感到自己有致命缺陷（如果人们真正了解我，他们不会喜欢我）、难以关爱自己和他人、自我约束能力差、述情障碍：对情绪的认识和理解不足等。 空虚感：有时，你感觉身体是空的。你情感麻木。你质疑生命的意义和目的。你会没由来地有自杀的想法。你乐于寻求刺激。你感到不同于其他人，并对此困惑不解。你

对亲人的生死的态度可以与杀人动机相关联的确很讽刺。怎么客观地去看待一个人呢？独立看待他所做的每件事。错与对不是绝对的，也不是有关联的。