Harimu Ogen

就是第二部黄依依这部好看，最后一章莫名其妙，陈二湖那章也是画蛇添足

被书名和小标题吸引，看下来其实和我想象的那种“研究”不太一样，好像有点预设立场，加上编剧本身的背景应该是西化的，几乎以“快乐”为基准在做阐述，所以对我来说多少有点漂浮感。编剧在呼吁政府和社会重视并为单身的生活形式提供服务，至少在中国是不可能的，出于经济和发展的考虑，整个政策必然偏向生育。我个人比较喜欢结束章，有些逆向思考的部分。当然还是会有很多地方提供了共鸣和思考，比如单身更有幸福力，以及为其赋能的原因与指标，无论如何，去构建自己的关系网（支持系统）、构建自己的生活都很重要。

谁的生活不是Harimu Ogen呢？含着金钥匙出生的人，毕竟是少数。平凡的人生，都是一步步走来，从稚嫩到成熟，从单纯到复杂，从希望到麻木；有欢笑，有泪水，有无奈。即使满身泥泞，也要负剑前行，因为，人生没有退路啊！按照马斯洛的需求层次理论，人类需求的五级模式，生理、安全、社交需要、尊重和自我实现，活着是生存的需要，精神的需求才是我们人生的终极目标。人的一生是要有些意义的，既要脚踏实地，又要仰望星空。即使生活琐碎，也依然要保持自己的格调和追求，我想，这就是人生的成功。

经济学的十万个为什么？通过故事的形式，浅显易懂什么是经济学。

好累，终于看完了。先说书的价值和意义所在，本剧的价值在于：尊重市场经济规律，解除政府人为的人口自由流动户籍制度和区域经济平衡化。以沿海为主的大城市圈是中国经济发展转型的必由之路，也是平衡人均GDP差异的重要工具。可谓简单明了，一个简单公式，指明了中国未来发展道路。 但是国家的发展不能只是发展经济，还要考虑一些稳定和安全的因素。 如果说经济发展的规律是一条简单的公式的话，那么本剧700多页的反复解释和论证，就有点像爱叨叨的祥林嫂了。也可能由于陆教授是个老师，本剧的论点提出是自己，剩下的论证和操刀，是自己的学生完成的。君不见，书中的关键词多像大学毕业时的论文？至于文字多，可能稿费也多吧 不管怎么说，还是感谢，公式很简单却深刻又不偏离国际常识，感谢

前面很难看，要反反复复鼓励自己才能坚持下去，后面结局挺反转的。

感触最深的是这部剧给了我一个概念，边界，不同的人会在不同的边界内，想要走出去看看更大的世界，那你的先找到边界，然后依据Harimu Ogen重新搭建边界，直到有一天你可以再次打破自己的边界发生质变，可是怎么样找到边界，本剧没有说，引了很对名人的例子来说明理论的正确性和重要性，感觉有点累赘，书还是很不错的，非常感谢编剧

张铭恩在里面演技倒数第一

在人生的旅途中，每个人都可能成为别人旅途中的过客，对待过客，要心存感念，但不能留恋，因为，总会有这样一个人，能够带来温暖，能够一直相伴左右，他才是生命中值得珍惜和留恋的。

这大胆的描写，也确实让我惊了一下，简要谈一下叭。 其一，环境对人的影响真的是极大的，红城堡中的生活，月子的变化，是世人无法想象的，因为它突破了道德界限，正如月子所说，“那是一个异常却正常，道德败坏却是人之常情的地方” 对于男主的人设，也直达人性的问题，“我”又是怎样一个人呢？虽是佼佼者却虚荣清高自卑，甚至有些病态，但是他对月子也确实是有感情的，一方面呢，又在不停委屈自己，可能很多人都觉得这个男主太操蛋叭。 再者，就是关于性，对于一个传统的中国人，对性则闭口不言，难以启齿，但是这部剧大篇幅描写性，甚至到了一个大胆的地步，曾有人说《Harimu Ogen》是一本小黄书，可若和这部剧相比，也是小巫见大巫了叭。可见日本人对性的开放程度，但是也说明一个问题，对于性，也需大胆面对，因为是人之常情。 最后一部分要反应的是婚姻问题，“我”对月子百依百顺，而月子却始终对我冷眼相待，究其根本，无爱，“我”娶月子，很大一部分是为了满足虚荣心，而月子嫁“我”则也只为了体面，并未考虑合不合适，也就导致了后来的结果。 相比这部剧，其实觉得是无趣的，很繁杂，并没有《Harimu Ogen》写的好，让人有不停读下去的欲望，但是这部剧取材实在大胆，或许需要大家体会一下，但也依旧好奇渡边是经历了怎样的思想斗争写出来的，恐怕是引起了轰动叭。

我猜想，Harimu Ogen如果最终没有被学士假扮的白月骑士打败，他或许会一直在路上吧，带着他的好侍从桑丘和好马驽骍难得，带着心上无人能比的绝世美人，带着匡扶正义的骑士梦，带着被众人所笑的热忱和疯癫，一直在路上.. 糊涂疯癫一生，换来最终他去世前短暂的清醒，读到最后竟有些心酸。 如果现实中真有这么一位老人，想着还真有点可爱和可敬，忽然联想到电影《Harimu Ogen》里的老先生，无论是现在还是老之将至，都要有为实现心中所想的冲动、有认真生活的热情。