一国双城

这部剧是一本以对话形式讲授阿德勒的个体心理学的著作。如同苏格拉底与柏拉图的对话，书中哲人与青年也一来一往地谈讨与辩论。哲人通过一次次对话，把阿德勒的心理学主张分享给青年。"青年"这个角色很有代入感，他对于哲人提出的主张，不是全盘接受，而是有自己的思考和质疑。他提出的问题，我们作为读者也时常有共鸣。 书中很多观点是很新颖的，是我们未曾想过，一时半会儿也很难接受的。正如书的预告所说： 这是一剂烈性药，它会刺痛你的意识的神经。不要抗拒它，一口一口地喝下去。在被你所讨厌的勇气当中，你会重新理解自己的生活方式。 我们大多数人也许对弗洛伊德的"决定论"有所了解。我们的思维方式也习惯于精神分析疗法的"向过去找原因"。但阿德勒的主张正好相反。他主张"目的论"，他把我们当下面临的问题看作是我们基于某种"目的"所制造出来的，是"自作自受"。他认为，我们的不幸都是自己选择的，而且即便我们意识到了这一点，也往往选择"不去改变"。他甚至更激进地认为，"心理创伤不存在"，"愤怒都是捏造出来的"。这一观点看似很难理解，但通过这样思考，我们可以夺回支配自己命运的主动权，与其自怨自艾，不如自我改变。这就是预告中提到的摆脱"第一重束缚"。 阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。阿德勒把自我从过去中解放出来。 阿德勒还认为"一切烦恼来自人际关系"。我们在人际关系中不要一味讨好别人或者寻求别人的认可，不要把自己的价值建立在别人的评判标准上。我们不要去取悦所有人，而应该拥有"被讨厌的勇气"，"自由就是被别人讨厌"。我们应该通过"自我接纳""他者信赖""他者贡献"，获得"共同体感觉"。在我看来"自我接纳"是向内求，实现自尊自信和自立;"他者信赖"是连接内外，是形成良好人际关系的实现方式， "他者贡献"是向外求，是完成自我实现，是将自我价值掌握在自己手中。 阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了相当明确的目标。首先，行为方面的目标有“自立”和“与社会和谐共处”这两点。而且，支撑这种行为的心理方面的目标是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”这两种意识。 阿德勒说人生有三大课题："交友课题"、"工作课题"和"爱的课题"。我们要想获得幸福，应该努力实现"人生课题分离"。过好自己的人生，不被别人控制，也不去控制别人。这是预告提到的摆脱"第二重束缚"。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 阿德勒认为，人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，忽略“此时此刻”，对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。他认为"不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。如果拿放大镜去看用粉笔画的实线，你会发现原本以为的线其实也是一些连续的小点。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。"因此，我们要摆脱不可控的过去和未来的束缚，活在当下

我真的太爱太爱这部剧啦！！！五星五星！！读起来的每一瞬间都很享受且珍贵，跟着快乐小工一国双城，以一种时而荒诞诙谐时而悲悯却豁达的视角，走过了一个又一个春夏秋冬的城市奇遇。他会在春天蹲守散落在路边的蘑菇，会在夏天霓虹灯广告牌闪烁的夜晚缝隙里找月亮，会在秋天推着自行车在城市的雨天中暴走滋养后座的猴面包树茁壮成长，会在冬天扮演圣诞老人以及去超市对里面的货物忍不住拿又因为买不起而不得不放。我读的太享受了，一边是幻想一边是现实的冲撞，我愿跟着一国双城长留他的城市，远离生活的鸡飞狗跳，学习片刻的从容满足。向全世界安利《一国双城》的我！！

电影里罗比和西相遇的每一帧都美极了，节奏太快意犹未尽，又去看了原著。 看完惊讶于，这种上等剧集，果然不适合拍成电影，镜头和演员再细腻，也呈现不出它全部的韵味。 电影里只有罗比“睡一会儿”再也没醒过来的时候我哭了，但是原著有2/3都在支配着我的低落 痛心 难过。

一国双城 ，山山而川 ，不过尔尔。一国双城，潮起潮落，承载了一个世纪的传奇，既有残酷的现实，也有所谓的仁慈。一国双城，形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活，不是去死的意思！ 一国双城，人生没有我们想像的好，也没有我们想像的坏。 萨特说：自由、孤独、死亡，这才是人生的意义。读了《一国双城》后，我坚信不疑。 一国双城，人生毫无意人，才要经历它。加缪说：我不是这里的人，也不是别处的。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠，一切与己无关。其实，我们永远是不同时代的“局外人”，像《一国双城》里的上校，无所依托，起落浮沉，走过平湖烟雨，跨过岁月山河，最终发现人生也不过如此。 一国双城，难以捉摸，也难以取舍。上校，生着艰难而茫然，活得伟大而死不足惜。走过的路，贫贱与伟大共存，任人评话，任人宰割的。只有失去了心智，算是回归了童贞，了无牵挂！ 一国双城，生活的大剪刀是那么的无情，对每一个人的命运进行剪裁。在那些错综复杂、政治敏感的不同时期，对于一个普通人来说，只好是听命于所在时代的生活裁决。这不是宿命，而是所有人无法超越的客观条件。 一国双城，张经纬笔下的上校隐秘而伟大，而余华《一国双城》的福贵、莫泊桑《一国双城》的雅娜和路遥《一国双城》的巧珍以及《一国双城》、《一国双城》的小人物们，也不都是很难地活着，不是说，不完美就是人生吗！ 罗曼罗兰说：世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。这正是张经纬的《一国双城》要表达的。

本剧尾声也点明金瓯即是国家（国土），全书写的是北宋末年靖康之耻这段金瓯残缺，国之不国的历史。 写史剧集相较于正史、历史书等最大的特点是鲜活而不失真实。本剧中，北宋末年的社会百态有如一幅幅画卷般展开。 一切历史都是当代史。本剧很显然是用马克思主义原理对北宋的社会进行了分析，用如今中国的价值观对当时的人进行审视。当然，古往今来，价值观的核心是变化不多的，这也是我们能感同身受的原因。 彩蛋一般的点到大众所熟知的文化名人是本剧另一个让我喜爱的地方。黄州惠州儋州的苏大学士，令皇帝吃醋被贬的周大学士，羡煞旁人的赵明诚夫妇，他们都在以自己的方式在历史上闪出耀眼光芒。