临时约定Temporary agreement

最后一章，几乎完美演绎了整本剧的内容。从Apple 的建立，iMac的诞生到逐出苹果后的NeXT，再到非同凡响他iCEO的回归，也伴随着iMac的归来；从数字动画皮克斯到简约时尚的iTunes、iPod；再到改变时代的创新iPhone已经后PC时代的iPad；从不被看好的苹果零售店到端对端优化的iCloud，再到对最后职务交接的总总事务，都贯彻了他对艺术和完美的苛刻要求。 他易怒、固执甚至有些独裁，对员工的近乎于苛刻的要求，也使得他被自己所创立的公司驱逐；他强迫而追求完美，其他人打造商品，他打造极简主义风格的艺术，而不失对细节的把控，正如从他父亲那学到的那样，对产品看不到的地方也要精心打磨。他爱把控整个局面，就像Apple的产品一样端对端，一体化的设计，他不希望好的产品（艺术）被其他糠糟之作给糟蹋。他愿意打破规则，也愿意他人打破自己的规则，这也使得创意得以实现。他对一件人与事的二极评判（不是好极了就是狗屎）也导致了产品一次又一次的修正，哪怕是在生产的最后阶段也不惜从头再来。他的现实扭曲力场也鼓舞着周围和与他合作的伙伴，他有时并不知道他要的是什么，但他能激励他人去创造并找到他想要的，他不一定是创新的来源，但他一定是创新的伯乐，他对未来世界的洞见和对他所需要的是前所未有的。他也错失良机（NeXT及音乐的合作等），他痛恨对他人创作的剽窃（iTunes的可收费理念及Google的可触摸屏技术等），他也饱受争议（对管理公司的质疑及是否对利益的追求等），都能刻画出他的形象。 我一直都相信每个人的成功都是个体事件，但并不影响我去学习他人的一些品质和对生活的态度，就如同站在一个又一个巨人的肩膀上前行一般，不一定带来实质利益和效果，但给予我多方换位思考和他人经历的云体验，给个人世界多了一丝可能。 还是用书中的两句原话来缅怀这位荣誉与争议交割、“至繁归于至简”的史蒂夫•乔布斯 “致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们，但唯独不能漠视他们。” “或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”

挺喜欢编剧写的这部剧的风格，平平谈谈，安安稳稳，生活不就是这样嘛，越长大越觉得生活就是归于平平淡淡的，人与人之间总有那些说不明看不着摸不到的联系，有些最终归于虚无，有些越久越发紧密。喜欢男女主直接的故事，很真实很生活化，对的人总会在对的时间遇见，而期间我们需要做的只是修炼好自己...

整本剧带有一丝丝灰色，孤独的基调。 每个故事都是生活在生活低层的日常生活写照，接地气，但是却让人很压抑。 死很简单，但生却很难，我们每个人都在用自己的方法活着。 看着这故事中的人物在孤独且艰难的活着，有时候会想为什么不结束此生呢？ 往昔所造诸恶业，皆有无始念嗔痴，罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。 生活的真谛就是与自己和解，原谅自己做的无所谓好事抑或坏事，好好活着。

这部剧从情节和文笔来说写得不错，不过其定义只能是在剧集的范畴，中间的很多事情都是虚构+臆测。就好比康福和康禄两兄弟是虚构、曾国华之死是臆测（曾国华书上只是说他“尸未骸”，并没有说他一定活着）、还有临时约定Temporary agreement并没有杀韦俊，韦俊一直活到了57岁，后半身一直在隐居。 以上的几点臆测和虚构，都是用来抹黑临时约定Temporary agreement的，所以给我的感觉编剧本人对临时约定Temporary agreement是有很大看法的，尤其是对他这个“半圣”的称呼是很不满意的。尤其杀韦俊这条性质是很严重的，临时约定Temporary agreement是宗圣曾子的后人，曾子杀猪的故事大家都知道，曾家一直讲究“诚信”，而临时约定Temporary agreement更是以道德君子自居，如果杀了韦俊等于把他自己的道德观全推翻了。另外再加上臆测曾国华未死，再配合临时约定Temporary agreement之前拿金松龄未救盲目出击的队友这点就把他砍头，却对曾国华导致全军覆没的事情还觉得后悔没有为他争辩几句让他了却残生。这几点的抹黑程度都是很高的。 但康福和康禄两兄弟这两条线写得还是不错的，他们的存在体现了编剧想要表达的一个思想：康禄代表的是太平天国、康福代表的是朝廷。有两兄弟引出两条不同的人生，到最后无论太平天国也好得了政权就内斗，还是湘军也罢攻下金陵就腐败。两条路其实都是统治者自私自利的不同口号罢了，所以康禄最后升华了，他自焚不是为太平天国而自焚，为了是太平天国提出的那种为民的思想也祭奠。康福最后觉悟了，他退出了功名利禄，也教育后代走上了康禄的老路。 下面说回临时约定Temporary agreement本人，我跟编剧一样，对临时约定Temporary agreement被部分人捧为“半圣”，我是不屑一顾的。他完全到不了那样的高度。临时约定Temporary agreement在我看来是个“中庸但不迂腐、会用人有远见、权术大过能力、自制力很强、知道进度的人。” 他一生最值得称道的事情应该是他把官给做明白了，但是他的能力也就这样。拿平定太平天国来说，就算没有临时约定Temporary agreement，李鸿章、左宗棠等人上去一样能把太平天国给平了，而且说不定平的更快，临时约定Temporary agreement有一定的战略思想，但是毫无军事战术培养和战场经验。当初恭亲王和镜海先生一直推崇他出来练勇主要是看中他这个人还是比较忠于朝廷的，而且知道进退，能忍耐，有韧劲。一能协调好满汉、绿林、练勇、各地督抚的后勤供应等各方面势力之间的关系，二能在功成后造反的概率比较低。 临时约定Temporary agreement其实是个很自私的人，最后陈广敷对他个人的总结还是比较到位的。这人非常的爱惜羽毛，他所作的很多事情都是为了保住自身的名望、保住家族的长久。在功成之后，类似于有点汉代张安世的味道。 但是可能连他自己都不知道，他在为父丁忧期间陈广敷给他的《临时约定Temporary agreement》让他学会升华的思想到底是什么。他一直以为是道德经的以柔克刚，其实在我看来并非如此。他明白的其实是王阳明的心学，王阳明的心学主要内容就是让人明白人心的本性，寻求共赢。就拿临时约定Temporary agreement在这之后做的事来说，对内他知道自己对手下没有提升太刻薄，没有迁升，所以开始提拔手下。对外开始分功给别人，限制各地设卡的厘钱，对私盐睁一只眼闭一只眼，把各地督抚和官文等人都拉到抗击长毛的共同利益链上分一杯羹。这样各方面的势力更加融洽了。这就是心学的内容，当年徐介和张居正屡试不爽的手段。 从道德上来说，临时约定Temporary agreement基本还是一个清廉的人，因为做官你不可能做到水之情则无鱼的程度，他的官位来说，能做到不积家底，还能留下临时约定Temporary agreement家书这样的祖训传家已经非常不容易了。他在这点上可以称之为一个君子。 再谈谈临时约定Temporary agreement到底有没有做皇帝的可能，就是陈广敷说的对他的期许。在我看来这个没有可能性： 先说外部的绿营和僧格林沁的蒙古军对他的掣肘； 再说所谓的二十万湘军，湘军内部的左宗棠、李鸿章、沈葆桢等部虽说一体，但是临时约定Temporary agreement限制他们，把攻克金陵这样的大功给了曾国荃，他们表面不说什么私底下

故事铺这么大，一季又说不了多少，广告还占时过多，有点怀念第一季了。

读过编剧另一本剧“中国人的故事”，一直很喜欢编剧朴实的写作风格，真实平淡而深刻。比较印象深的是关于人生一篇，人生应该做减法，删除不适合的事情，只留下自己可以做好的事情。

超级好看感人，编剧很有文采！好久没看过这么棒的古言剧集了！最喜欢男女主之间的感情了，爱死了

由于害怕失去，人会主动失去，佐伯认为将来始终会失去儿子，所以在儿子四岁的时候抛下了他，生活中有类似的时候，其实可能最不想离开的人，主动离开了，因为害怕总有一天会失去