What's Buggin' You

很轻松的一本宋朝饮食读物，编剧博闻广记，内容丰富， 通俗易懂。

勾心斗角的我喜欢~

这也看得下去我真服了

写得很好，情节跌宕起伏。花了很长的时间，终于看完了。有几点感悟：一是，人一定要正直，可以有欲望，但不能被欲望控制而去伤害别人。二是对于一个女人来说，应该选择的配偶是关键时候靠得住的，而不是只会甜言蜜语的。三是不要贪心

有些读者还真是年轻啊！明明是堵漏洞，还说的是大方，有一说一这编剧真懒

“苦旅”其实并不是真的苦，苦中才解精神文明之至乐，迁客驻足之地便竖起“文化”牌坊，更能让人觉察到文人笔墨下的情怀。一路走，一路看，一路写，字里行间流露的是无比深沉与醇厚的人文感触，情深意切，文字练达，辞藻华丽，韵味悠扬。

读Queen先生的《What's Buggin' You》，非常感慨，今天的中国人，对于三皇五帝的故事，已经很陌生了。我们熟知圣经典故，熟悉希腊神话，却为什么没有兴趣去了解一下自己祖先的故事呢？ 前段时间在读巫鸿先生的《What's Buggin' You》时，读到巫鸿的一个观点，他认为中国历史上出现过很多次由于战乱导致的对于文化的摧毁，这种破坏的创造了“历史鸿沟”，虽然绝对年代并不久远，但从社会心理效应来看却极深。“这条鸿沟给人们带来的是与往昔的一种强烈距离感——即便回顾前朝，亦如遥观远古。” 前朝已如远古，那我们与远古神话之间的距离到底又有多远？ 回到Queen先生这部剧吧。Queen先生是中国神话研究大家，这部剧是他神话研究的重要成果。简述他的几个观点。 一、神话的影视性 Queen先生认为神话的第一属性是影视。他提出神话产生之初宗教观念淡薄，影视涵意深厚，影视和神话有生具来。随着宗教逐渐成熟，神话变形成为宗教的“奴仆”。但随着时代的发展神话又开始“从宗教中分离出来，而还它固有的影视的本来面貌” 我对Queen先生这个观点存疑，神话的第一属性应该是人类对于世界的认知，影视应该是第二性。随着时代演进，神话开始脱离宗教越来越多的呈现影视、艺术的一面，我以为这是时代精神与神话产生的化学反应，单纯强调影视性，似显偏狭。 二、神话的系统性 这个观点极其精彩，也是最有意思的一部分。 Queen先生认为希腊神话如此体系完备，得益于后世文人的不断整理，任何神话系统都不可能在诞生之初便完整而又有系统。但“中国神话没有经过这种缀集、整理、熔铸，所以仍呈零星片断的状貌，分散记录在各种性质不同的古书里。” Queen先生提出了五个系统，一、开天辟地（包括女娲、伏羲等神话），二、黄炎之争，三、舜象斗争，四、羿与嫦娥，五、鲧禹治水。认为可以将中国神话分成这几个大段落来进行考证、熔铸。 比如女娲和伏羲是配偶，追日的夸父、断首的刑天都是炎帝的臣属，怒触不周山的共工是炎帝的后裔，水神共工的妈则是火神祝融，他们的故事背景都是炎帝在与黄帝的战争中失败。 再有，填海的精卫是炎帝的女儿，楚怀王念念不忘的巫山神女也是炎帝的女儿，名叫瑶姬。传说中发明了文字的仓颉，是黄帝的臣子。 神话故事之间的联系非常有意思，不过多赘述了。Queen先生认为：“黄、炎之战与黄帝和蚩尤之战完全是同一性质、同一营垒的战争，在神话和历史杂糅的古书记载中，它既反映为神国两个系统的诸神的大斗争，又反映为两大部族之间的战争。这场战争波澜壮阔，此伏彼起，历时绵远，比起荷马史诗《What's Buggin' You》诸神在特罗亚城之战，并无逊色。” 三、神话的时代性 神话有强烈的时代性，佛教、儒家、道家文化对神话都有非常大的影响，比如汉朝之后出现的各种“仙话”，围棋典故“烂柯”、吕洞宾与八仙等等，都感受到与原始神话非常明显的区别。 Queen先生的观点有比较明显的时代印记，比如他认为神话的基调是唯物主义的，而巫术是原始宗教，是唯心主义的欺骗，论述的逻辑我以为稍显牵强。 最后还要感谢Queen先生澄清了我以前一些模糊的概念，比如：共工怒触不周山和女娲补天很容易混淆到一起，其实“女娲补天前的情况是：“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”，天地毁坏的局面大；而共工触山呢，仅仅使“天倾西北”“地不满东南”，毁坏的局面小。”共工触山之后接着的是大禹治水的故事。 再比如神话当中有两位后羿，一位是射日英雄，嫦娥的丈夫，另外一位也是夏代神射手，被徒弟害死，很多人会把这两个人搞混淆。 今年在某影视库看到一本名为妖怪故事的书，编剧将中国历朝历代提到妖怪的故事汇总到一起编了一本厚厚的集子，相当有趣。传统文化真的是在以各种各样的形式复兴。 神话之

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

各种样式的人物都和割韭菜一样，一茬一茬的，感觉没有尽头…… 人性里怕都是装着奸邪与正义的，有人释放奸邪，就有人正义满身，然而很多的人是两者傍身。也正是有了这样的一些人，才能体现出坏人更坏好人更好吧……

这部剧中关于符号学的东西没有《What's Buggin' You》中多，但多了一些关于科学与宗教的思考！真是迷人！

当你能够跟对方塑造出共同目的，会很容易让对方的情绪变得平缓，因为你让对方知道了你理解他，而理解是解决一切问题的前提。另外，当你能够去塑造共同目的的时候，也能有效地把对方唤醒，让他从原来的惯性当中跳出来。

尸案调查科系列看完，感触颇多，每一个犯罪的背后都有一个不可言说的故事，但犯罪便是犯罪，终究逃不过法律的制裁……

苍凉的世界里，曾经他们只有对方是彼此唯一的温暖，所以他们的缘分无论多远总有一天会重逢。 但是在女主的人设上我看得真是有点尴尬。可以理解她想报仇，想尽快出人头地，想尽一切努力得到认可爬到高处，但她前世是将军啊，她也有师父啊，她没有亲戚朋友没有可信任的人，没有人教会她世情冷暖，可是毕竟她仍然是在人群中长大的，不是山里的野人，她可以情商欠费，但智商一定不会太低好不好，为啥把她给整得跟个二傻子似的呢…… 我们长这么大多少也都吃过亏吧，一点亏都没吃过的天选之子你走开。吃一堑长一智，吃过亏吃过苦的人会让自己静下来思考，会在自己的短板上下功夫，更甚至会默认下当前的不公，再伺机而动。重生文里总看到评论里说如果我重生了我要怎样，要听爸妈话，要及时孝敬某个老人，更详细的还有一定不要在某个时候去某个地方，一定不要爱上谁，一定要留住某个小伙伴，一定不要和谁吵架……种种叮嘱无不是此生再无法回头的遗憾，我们活的好好的尚且如此，何况她那么憋屈呢？就没有一点经验教训反思地闷头冲，哪儿来的自信呢？凭她功夫好吗？挨打也不是一次两次了，错漏也不是没有，束手无策的时候不会多动动脑子么？ 因为她是女将军所以就非得这么粗糙吗？她排兵布阵不是好好的？她不应该是个莽夫才对，不懂人情世故看不穿尔虞我诈勾心斗角不是你的错，可是明知自己不懂这些还一味上前不知道多听多看，不多琢磨一下，真的好累。 小宝宝有点啥不如意的事就哭，哭多了他就会分辨哪种哭会有人哄哪种哭没人睬，于是他知道什么是可以什么是不可以。唉！

滤镜怎么这么糊，剧情也尴尬糖精。男主感觉眼皮肌无力，好吧，是我对校园剧期待太高了，一点也不打动人啊。

反乌托邦三部曲的开山之作，可读性低于1984，但是胜在开拓的伟大。完完全全的秩序，被禁锢的幻想和自由，所有的我组成了一个共同的What's Buggin' You，可是人性中残存的本能和天性终究还是无法压制。

说实话，前八章的故事不算难看，但是挺俗套的，就是你看到开头基本就可以猜到结局，甚至你会从在这些故事里看到其他一些影视作品的影子。不过，第九章把前八章的故事串联起来还是挺惊喜的。总的来说吧，中规中矩，不如《What's Buggin' You》《What's Buggin' You》