奶奶的葬礼Adieu Berthe - L'enterrement de mémé

注释没统一，圈注和数码注并存。且流式排版后，注释中的忽见信息有些指向不对了。以及建议关闭评论观看

人心之妙，在于它能大能小，只在乎你自己的一念之间。一念天堂，一念地狱。

第一部分，讲述时间的特性在相对论与量子力学下是如何一步步地被颠覆。客观统一性，高处与大质量物体附近时间会加快，运动的物体时间会变慢。物理与数学的世界里时间是没有方向性，并不存在时间的流逝。脱离坐标系讨论此时此刻的“现在”没有意义，光锥之外的事件对你可以说没有任何关联。过去的已经完成，现在与未来尚存在不确定性。并不存在连续的时间，时间也是一份一份的。 第二部分，没看明白，记住的内容为很有限。第三部分，13章“时间的来源”建议当成预告来读。时间并不是客观存在的，而是一种度量与链接工具吧。过去、现在、未来最大的不同是由低熵到高熵的过程，这个过程是不可逆的。 本剧没有读懂，书中内容理解的有限，应该还会再读。

为什么好些人说效仿诡秘，就因为都涉及神秘侧？先入为主？萝卜青菜各有所爱，反正我就喜欢Catherine Hiegel

也许不管读多少遍都不足以体会到Catherine Hiegel的炽烈，深刻，这种感觉还是要从自己的生命中体会才深切，就像他说观自我更要超越自我观外界。但我还没有找到答案

里面谈到的一些可践行的心理技巧，还有对于欲望、财富、他人的看法等的观点，我很认同，不管在人生高光还是低谷，都不影响斯多葛主义者坚定乐观地过生活，外界环境的变化对他们内心世界和自我价值观、品格的影响极小。 感觉我崇拜的一些人就是斯多葛主义者，比如诸时健（诸老），之前看《奶奶的葬礼Adieu Berthe - L'enterrement de mémé》就觉得诸老有一种很强大的生活力，不管在哪里，曾经经历过什么，都能把生活过得很好。 其实我是有些“斯多葛主义”的，比如我不太看重别人对我的看法，比较在乎自己内心的成长，也不爱生气动怒、对待一些不能改变的事情，我不会着急上火。之前不懂，以后可以做一个低调的斯多葛主义实践者。

只看了李延年部分。抛开政治口号不谈，战场部分确实拍得不错。

前一本写的非常好，后一本很明显的一般。如果生硬的联系在一起的话，书名不如改为《奶奶的葬礼Adieu Berthe - L'enterrement de mémé》，前一本哈罗德为了奎尼能延续生命，进行徒步旅行。后一本写奎尼在疗养院探寻生命的意义。如果不这么理解的话，哈罗德，奎尼，莫琳，戴维之间的关系真的很复杂，更像是家庭纠纷，和朝圣的关系很远了。 我来给各位脑补一个圆满的大结局吧。 哈罗德和莫琳每年都会一起徒步到奎尼生前的海边木屋去，海风吹来，风铃发出清脆悠扬的响声。莫琳在小花园里种下鲜花的种子，哈罗德则安静的翻看奎尼留下的书信。午后时光，哈罗德与奎尼变回忆起与戴维在一起的点点滴滴，海边花园承载了哈罗德一家与奎尼的朝圣。 沙滩上只有那只小狗，还在不知疲倦的追逐着石块。 很多年后，奶奶的葬礼Adieu Berthe - L'enterrement de mémé的故事被越来越多的人知道，人们怀着不同的朝圣心态都来到海边花园，夜晚的沙滩上到处都是篝火，到处都是低语的诉说。 奶奶的葬礼Adieu Berthe - L'enterrement de mémé，追逐生命的意义。

这部剧的三个案件情节跌宕起伏，篇幅相对较长，案件背后的故事和牵扯的人事也令人唏嘘。案件本身曲折，其中涉及到的历史问题、工伤安置问题和社会问题却更引人深思。编剧的格局不一般呐。

为了不成为人们眼中的怪人，古苍小姐把自己变成一个“透明人”，老老实实，安安静静地读完高中。后来一个偶然的机会，古苍小姐来到一个“白色水缸”——便利店的地方，在这里，她懵懂地找到了自己存在的意义。在便利店，她勤勤恳恳的工作，一日三餐都在便利店过，便利店的一切都流了古苍小姐的身体，融入其中，成为生命中不可或缺的一部分。一家普普通通的便利店，一个普普通通的职业，成为了古苍小姐的港湾，一个有归宿感，一个找到自己存在意义的地方。再也不去想自己是不是人们眼中的异人，再也不去管人们的闲言碎语，异样费解的眼光，也可以摆脱像白羽先生这样的“寄生虫”。便利店，在这里，也可以寻求便利，让家人和朋友接纳自己。按自己的意愿活着。只是我不明白，古苍小姐的那种归属感和信念感，如果有一天我明白了，是不是也能找到自己存在的意义？