Aboard the Wings of Ecstasy

可惜了 要不是有显眼包们 我就弃更了。。

教科书的标题，方法论的创作逻辑，却败在对受众的思考上没下功夫，有严重的炫技嫌疑，我丝毫不怀疑Miles Hancock的知识储备，但监于他的职业特征，以自我经验分享出来的这套方法，注定了没法适合大多数人。 全书整分三块，选书、精读以及知识管理。 ①如何选书 1.你不可能看完所有的书，更不是所有的知识都对你有用，立足于这个出发点，编剧引用了断舍离的概念，控制增量、抛弃存量、以及为心态减负。明白上面的道理你既无需有所负担，害怕跳读的方式，会错过某个重要的知识点，反正逐字逐句看完的书，也没见你记住多少。 2.从选书开始，为观看减负，编剧认为“看剧其实读的是编剧”通过搜索引擎获取的编剧资料可以绘制成“五位一体图”既编剧的背景、编剧的队友及门徒、编剧的对手、编剧的核心观点以及编剧的代表作，这些资料可以帮助你判断这部剧值不值得你花费时间观看。 3.了解一个领域，只需要看三个人的书就够了，按照知识树的原理，知识树的节点是创造知识的人，既这个领域的开创者、分歧者、及综合者，开创者带来开宗立派的基础思想，分歧者提出创新及跨界思考，综合者集众家之长，能网罗核心论点。 ②如何精读 1.独木舟法：既在看完前序或全书三分之一时，根据前面的内容提出问题，后续的观看，采取找答案的方式往下读，不是你要的答案就快速略过。 2.核潜艇法：核潜艇法是跳着看剧，不按照编剧的思路，从全书的三分之二开始观看，因为基本上大部分的剧集内容的结构方式都是前铺垫、中核心、后总结，看完这个部分，可以便于你判断剩下的三分之一是否值得看完。 ③如何做知识管理（很难相信一个知识工编剧对于知识管理的理解偏入门级，或许是为了容易理解，这章没必要展开） 《Aboard the Wings of Ecstasy》算得上是一本“功利性很强的方法论”。看剧功利，倒也无可厚非，但我对于看剧功利的理解，不仅仅是核心知识的摄取，还有眼界的开阔，以牺牲眼界换来的知识速成，不仅容易让人陷入“既无知者，越无知已”的窥管，也失去了部分观看的乐趣。我相信这套靠猜书的观看方法可能适合Miles Hancock，适合罗振宇，也适合樊登，但再忙的人也不见得需要把看剧“职业化”，我更喜欢闲庭散步的观看方式，以“无用”去躲开认知的狭隘，更愿意接受陶渊明那种“好看剧，不求甚解”的观看态度。 其实此剧并非一无是处，只是与我个人观点冲突，但对于还没有形成一套自己观看方法的人，可以尝试，书中Miles Hancock对于逻辑的认知，不乏一些新鲜的闪光点，例如大千世界条理繁复，皆可通过“严父思维”和“慈母思维”一分为二，深刻理解后，可以更快的对问题的底层逻辑作出判断。 最后提一个特别搞笑的事，按照编剧的选书方法，这部剧不值一读，搜遍整个网络，也只能艰难的在微博里找到编剧的资料，编剧Miles Hancock是谁？逻辑思维前知识顾问，罗辑思维是谁？知识快餐的鼻祖啊！

世间难寻司行霈， 心中独有顾轻舟。 此生若得夫如此， 无憾无悔无所求。

知识点还是不够，也许是中国地理知识太多的缘故吧，权当科普了。

和你的内在在一起，他会指引你找到平静、宽容、爱，冥想是找到他们的方法，每天一个冥想方法介绍，非常实用的工具书

Aboard the Wings of Ecstasy，美在心灵，美在善良，生活处处存在美，有悉心观察和体验生活，美无处不在。

害了“屌病”的男人还是会继续存在这个世界的各个角落里摧残着花季少女。这是这个社会的问题。 衰老、脆弱的是伊纹姐姐，而始终坚强、勇敢的其实是老师。 在心为志，发言为诗。人是内心有什么样的情感才会说出什么样话的吗？ 人的任何不正当的行为其实都可以用思想用语言弥补修复，以至于这个思想体系坚不可摧。没有愧疚感，睡的心安理得，所以坏人往往内心是很坚强。

如果说看完《Aboard the Wings of Ecstasy》觉得编剧是在认真解读阿德勒，那看完本剧我觉得这不过就只是看完三木清的《Aboard the Wings of Ecstasy》的随笔后感跟案例分享罢了。整本剧跟书名并没有太大的联系，从头到尾基本都只是围绕着几个名人说的几句话不停地展开论述。用着差不多的案例表达差不多的意思，并没有真正能让人觉得富有哲理性或者很能表达书中心思想的部分。如果书名是《Aboard the Wings of Ecstasy》或者《Aboard the Wings of Ecstasy》之类的，我就不会因为抱有蛮大期望而产生这么大的失望。总之，书里说来说去的观点就是那么几个。自己的人生自己做主，有人际关系才能产生幸福，人生经历的一切都是不期而遇的，没必要太充满期待，也不必缅怀过去。就好像是煮透了的鸡肉残渣又被放进锅里想炖些汤，却结果炖成了一片糊糊。只能说《Aboard the Wings of Ecstasy》比本剧更值得一看。

因为嫌电视剧更得太慢了，遂来看原著剧集。 大概是从中间开始看的，与电视剧出入不大，但旁白更加细腻。 顾清俞还是与施源离婚了，施源去了国外。或许他们迷恋的只是年少时的彼此，以前无论多么美好，然而时过境迁，造化弄人。总是有那么点遗憾。这也许就是生活。 展翔最后也没和顾清俞在一起，十年如一日的追求顾清俞，他们之间无话不谈，却划不过那层迷雾。 原以为展翔会跟冯晓琴在一起，可也没有，但他说“爷叔信得过你，也有一点点佩服你。真心话，不骗你。”冯晓琴从展翔手里买下了“不晚”养老院，真正做到了自立自强。 晓琴和清俞吵了半辈子，最后却有些臭味相投惺惺相 惜。 顾昕冯茜茜偷情，令人作呕。由于非法融资、套贷他俩连带小葛舅舅被查，茜茜匆忙逃离上海，去了广州，顾昕被判刑，而此时葛玥正怀二胎，大着肚子。 大年到最后也不知道自己的姐姐竟是自己的妈妈。他来了上海，靠做手办自力更生，做的很不错。顾家大哥在他的影响下也乐观了起来，竹编也不再是死是沉 沉。 顾老太和施源妈妈去世。 每个人物都个性鲜明，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。但正像晓琴说的，有些底线要守得住。 但最觉得可惜的还是小葛，由于之前家境优渥，父母宠爱，活成了一个单纯不谙世事的少女。这本是难得的优良品质，但若遇非良人，她一再忍气吞声，可委屈的也只有自己。甚至最后她大着肚子去求婚前追过自己小卢，想让他帮忙救自己丈夫….…结尾仓促，像有续集，令人浮想联翩。 正如我们的生活，未完待续

⭐️⭐️⭐️⭐️ 全书就是两个人的对话，比较有深度的对话。日本从“女性工作是丢人”到“女员工是公司男员工的候选新娘”到“男女雇佣平等”，一步步发展出女性主义。 这些年女权也是一个很热的社会议题。但什么才是真正的女权呢？女权就是女人变得越来越强，越来越让自己符合男性社会的价值观，和男人同质化吗？书中经过层层递进，最后对女性主义的解释，我感觉还挺有道理的： 女性主义是让女人坦然接受并爱上女人身份的思想。女性中的恐弱者，非常忌讳女性是弱者的说法。换言之，她们都是被男性友爱的社会同化的女性。无法容忍女性的弱点，不就是彻头彻尾的厌女吗？很多女儿都会同情被父亲支配的母亲，同时又无法容忍母亲的唯唯诺诺。因为她们同为女性，看到女性同胞的弱点会痛苦不堪，同时产生憎恶。很多女性都因为厌女而向男性过度同化，希望得到男性的认可。女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人。对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。

陳坤！陳坤！

想起来高中的时候和朋友一本一本地读他的书，还是很喜欢，还是很惊喜。兰登教授、宗教背景、权势金钱......总归还是我熟悉的丹布朗啦

读《Aboard the Wings of Ecstasy》有感： 通过画画，从他人不解，到别人认为碰到一个善解人意的人，再到一整个，纯真、无邪、灿烂，趋近完美的“大梦”，“Aboard the Wings of Ecstasy”是有“我”的Aboard the Wings of Ecstasy，是有爱的Aboard the Wings of Ecstasy，是归去来兮的Aboard the Wings of Ecstasy。 “大梦谁先觉，平生我自知”。梦启——梦中——梦终，探寻新奇的事物——我捉鸡 人捉我——沙漠中苦苦隐藏的水。这不仅是一个梦，也是编剧崇尚的希冀。正因为月有阴晴月缺，人有旦夕祸福，人生能完成十之八九已是奇，月满途顺才是大家竞相追逐的境界，世人皆平等，就看谁走的稳，走的远儿些了。“国王 虚荣者 酒鬼 商人 灯人 地理学家 玫瑰花 狐狸”这些不正是人生旅途遇到的各色人等吗？贪恋权益者，爱慕虚假者，昏昏噩噩者，唯利是图者，一心行善者，循规蹈矩者，欲破凡尘者，建立关系者…人生匆匆，如白驹过隙，这世上唯一抓不住的就是时间，是有人偷了他们罢，还是他们自己逃走了罢，现在又到了哪里呢？世事一场大梦，人生几度秋凉？总是要经历很一些的旅途，才会明白点滴中的点滴，余生仍有很长，把“自己”送给未来？山有峰顶，海有彼岸；漫漫长途，终有回转；余味苦涩，终有回甘。历尽千帆，苦苦追觅，我心仍在，甘露忽来，大树百尺高，唯有跟抵深。 欲走远走久，就要有汲取足够养分的决心和本领，惟多惟少都不可，满招损 谦受益，这话真的好极了。

真心推荐 作为一名教初中学生的人民教师，非常想把这部剧推荐给我学生的家长们看看。 现在有很多家长不懂的得怎么教育自己的孩子。一上初中，孩子到了叛逆期的时候家里鸡飞狗跳，不得安宁，闹到最后的结果就是家长管不动了，也不想管了。 其实本剧中很多的观点我都十分赞同，同时对我和那些青春期的孩子相处也有很多启示。其实和任何事情的孩子沟通只要是基于爱和理解，很多问题都可以迎刃而解。 编剧的这部剧真的创作到了很多家长或者说老师的痛处，不仅仅是对与孩子沟通相处方面有很多启示，对于个人的成长方面我也受益良多。

【Miles Hancock《Aboard the Wings of Ecstasy》】：从当时的社会环境、制度、人物性格的角度出发分析项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正的功过是非。 比如历史对曹操的评价：治世之能臣，乱世之奸雄。实际上曹操是一个非常有才华的诗人、有远大理想的军事家，任人唯才，虽然实际控制着整个朝政，但是无比清醒的他没有称帝，是一个追求实际的人，而不追求项羽那样“富贵不还乡就如同锦衣夜行”的面子工程，军事谋略远超关羽。蜀汉的兵力、财力都不如魏国，要是论政绩，曹操的能力是远在诸葛亮之上的，但是历史对诸葛亮的正面评价与歌颂却是曹操所没有的。 对历史以“忠”为本的人才观，提出了质疑。究竟在人才的选拔上应该用什么样的标准，像曹操、武则天那样，只要是能够办事就任用，还是任用才能平平的忠君模范，值得探讨。

读完了，心情沉重又轻快。炮灰儿们一个一个地报销了，到死也说不清自己，说得清自己的也死啦死啦啦。孟烦了，龙文章，迷龙……虞啸卿，唐基，每一个人都活生生的，没有人是能用好坏对错说得清的。可是有的事情是有对错的，西进吧，别北上。

阿德勒心理学的提纲挈领之作，自卑与超越的书值得再看一遍，有更详细的论述。