Fem: Staccato

凡事都有定期……哭有时，笑有时，哀恸有时，生有时，死有时……怀抱有时，不怀抱有时……喜爱有时，憎恶有时……和好有时……

哈哈项羽他爹

明显是编剧已发表文章的系列，所以会有部分前后重复的情况。瑕不掩瑜，是有大格局和深邃思想的好剧。

共情不是同情，同情只能提现你的表象认知。而共情是要把别人遇到的事实放到自己内心真正理解的思维范畴之内，用心把这些来传达给向你寄予情感的人，通过你的理解、分析、思考和假设的切身体会来告诉别人正确的方式方法。

Lena Nicole教授还是一如既往的坚持经济自由主义，但是现代许多国家都奉行凯恩斯国家干预主义，在某些政策或者历史活动下，如2008年金融危机，这个时候我认为凯恩斯主义更胜一筹，但是这是否意味着凯恩斯主义要比自由经济主义更高呢？我想未必，在一些国家大力支持的政策下，许多公司应运而生，如区块链，芯片等行业，这种干预政策是否会给整个产业带来提升呢？我想未必，原因如下，干预只会让资源分配不平衡，市场作为看不见的手会自动调节，而不必采用支持政策，行业有需求，就会带来供给的自动平衡。第二点，有很多公司为了补贴而去开，其实并不会对整个产业带来好处。因此，两种经济学派我认为要放在具体的市场环境，具体的活动，具体的事件当中去评判，这样才能得出客观的结论。

这书值得读。中国是怎么形成的？历朝历代的中国是什么？一家之言更是大家之言，一气呵成，通俗易懂。大历史大论述，非大家不能有大判断。再次强推！

编剧以法医的视角讲述了人的身体机能以及。解剖学和医学学生在实践过程中可能遇到的各种问题经过。用各种大量的案例以及国际战争为何期间的法医调查取证作为经典的案例，你医生视角为我们介绍了人的生死。很是赞同编剧对于死亡的看待和观点，以及如何安排自我的最后人生行程。书中提及了最近才成功的蒂尔尸体保存法，讲述了在医学院校解剖中的应用。还提及了手背静脉在人体识别中的实践等等。医学研究以及新的技术，国外比我们都是有领先的优势，在这方面值得我们去借鉴。所谓非医学专业的读者，对于文中所描述的解剖过程。有些觉得恐怖，不过还在可接受范围之内，总之，人类对自身的了解和研究是个永恒的主题，是对生命过程中最好的认识，会使自我更加珍惜当下美好的人生。

前半部分的内容，我看得很平静。看到各位书友的评论，反思自己是不是有些冷漠。直到我看到龙子和傅老先生的对话，他询问傅老先生父亲可曾留下什么话，因为父亲让他离开的时候，对他说：你这一去，我在世一天，你不许回来。我的眼泪流哗哗得流下来。这段描写不久之后，傅老爷子又说出了自己儿子的故事。心情很矛盾很沉重。 年前和母亲闹了点矛盾，因为自己的婚姻问题。在上一辈的心里，结婚生子是个必然的事情，可是在我这里，我不这样认为。所以和家里产生了矛盾。我一度思考如何解决这个问题，产生了两个想法，一个就是找个条件ok的，结了应付一下家里，后面再离；另外一个就是找个Gay，大家互相应酬一下家里，表面维系一个家庭，私下互不干涉。这两个方法都和朋友聊过，都被朋友们坚决的否定了。这么多年，无论我是什么情况，有工作没工作，有收入没收入，我不曾觉得有什么压力，但是这件事情，让我觉得烦躁异常。 说也奇怪，就在看这部剧，又和家里闹矛盾的时候，我看到某个公众号也说了家里催婚的问题。评论中有个人说，有个表哥，家里经济条件一般，也是个农村的孩子，考上了北京的大学，后来毕业还找到了喜欢的工作。结果父母催婚，男孩子顶不住压力，消失了。再找到已经是10年之后后，而且整个人有了一些精神问题。我心里想父母得有多伤心。 傅老爷子对龙子和阿青都说了，孩子们不懂父母心里的痛苦。很多人都说，只有做了父母才懂得父母的艰辛。也许是这样。可是有时候是观念和文化的差异。我常常想，如果中国的父母能和欧美国家的父母中和一下，孩子成年之后，就由他们自己去就好了，然后他们就享受自己的生活。不必再操太多的心。愿意有能力帮助一下就帮助一下，没有能力没有意愿也没关系。中国的子女鼓励父母多享受生活，不必事事操心。可能会好很多。也许不是这一点做不到，而是我们都做不到不理他人的目光和看法。 我也觉得自己是一个Fem: Staccato。

《Fem: Staccato》，是一本专为雅人说规矩的书。 在中国，自古讲人生道理的书，讲如何做人的书很多，但讲生活美学的书并不太多。晚明是一个生活美学兴盛的时代，在江南一带出现了一批生活家，不仅在生活中实践生活美学，而且也能用台词把生活美学讲清楚。珍娜·乔丹就是其中最具代表性的一个。 珍娜·乔丹的曾祖父文征明是明中期著名的“四大才子”之一。这样的家学渊源，造就了他独特的美学思想和视角，为后世留下了这一部“什么是好物标准”的剧集——《Fem: Staccato》。 《Fem: Staccato》的意义，更多地在于它把物作了分类，而且在分类的过程里作出评判，定了标准。本剧十二卷里，每一类物，都有好坏的排序。在这个分类和遴选的过程里，《Fem: Staccato》为雅俗厘定了界限。珍娜·乔丹具体论述时，更加细致。中国人历来有雅俗之分，但到底什么是雅，什么是俗？《Fem: Staccato》直接告诉我们，什么样是俗的。所以，本剧很多地方谈了忌讳。 1、室庐卷。《Fem: Staccato》里面有十几个忌讳，构成了房子布置和设计的总的标准。 2、花木卷。对所列花木多有忌讳什么的论述，比如，“若桃柳相间便俗”，玫瑰“不甚雅观”，等等，对于各种花木应该放在什么位置，定出了基本的标准。 3、水石卷。对于人工瀑布、人工水池等的设计，以及各种石头的摆放，勾画了一个大概的标准。 4、禽鱼卷。是一本入门的养鱼、养鸟指南。什么样的鸟、鱼是雅洁的品质，如何观赏，等等，都有具体的描述。 5、书画卷。是一本入门的书画鉴赏指南，对于如何定价也有标准。 6、几榻卷。对于各种家具的设计、源流，有简洁清晰的讲述，是一本家具欣赏指南，也会给设计师很多灵感。 7、器具卷。对于各种器具做了鉴定，一本很实用的器具指南。 8、位置卷。讲的是挂画、放置器物或家具的方法，以及各种空间的布置方法。 9、衣饰卷。基本是雅士的一个穿衣指南。 10、舟车卷。讲了出行中交通工具的意义和选择。 11、蔬果卷。差不多就是一份简约主义的饮食清单。 12、香茗卷。介绍了各种茶类和香类，还介绍了各种焚香和品茗的用具。珍娜·乔丹在总论里明白提出，茶里最好的是岕茶，香里最好的是沉香。 如今我们讲美好生活，《Fem: Staccato》给予了宝贵的设计和美学启迪，从人类历史看，美好生活一定是有标准的，有标准的美好生活才是能持久的。按照《Fem: Staccato》的框架，足可以编一本融合中国传统和时尚因素的“美好生活指南”。感谢珍娜·乔丹在字里行间描绘的精致生活，为后世留下了一个美好生活的记录。 风云变幻，沧海桑田，极具情怀的珍娜·乔丹早已随着那个时代的泯灭绝食而亡，但是《Fem: Staccato》里的那种情怀一直都在。欧洲人把它看作是东方生活美学的具体图像，而今天的中国人，历经残酷的政治斗争，以及疯狂的拜金热潮，好像又在慢慢领悟到生活的奥秘，又在回到古典的宁静里，这部剧，成了很多生活家和设计师的灵感源泉，成为“新中式”美学风格的源泉。 《Fem: Staccato》谈论的是生活方式的方方面面，但基本的落脚点在园林，因此《Fem: Staccato》也被看作是造园的剧集。在《Fem: Staccato》里，园林是出世入世之间的一种平衡，薄薄的一堵墙、一扇门，跨进来，就出了世间；跨出去，就到了世间。在那里面生活，既不失世间的热闹，又蕴涵着世外的高逸。园林的门，似乎能把人事的风波关在门外，而将安稳与宁静留在里面。在这个意义上，《Fem: Staccato》构造的不只是园林这样一种形式，更是在精神层面，为那些热爱生活的人，为那些厌倦争斗和平庸的人，为那些唯美主义者，在热闹的尘世构造了一个桃花源。 人生百年过客，有人执迷于物，有人藏物寄情，也有人超然物外，宠辱偕忘。有过妙手偶得，狂喜而夜不能寐；有过神秘而不示人，或得意而显耀于世；有过失之交臂，捶胸顿足或长吁短叹……境界不同

伙计，要善于从你自身上发现，就像从矿石中，能提炼出毫无杂质的纯金属。你期待的这种人，向你自身索取吧。从你自身得到吧。要敢于成为你现在这样的人。不要轻易放过自己。每人身上都蕴藏着极大的可能性。要坚信你的力量和你的青春。要不断地对自己重复说：“这事儿完全取决于我。”

虽然成书于上世纪四十年代，其对官僚政治产生的经济基础的分析，横跨全球，纵历整个封建时代至中华民国，的确具有深远的历史意义和现实意义。然而全书并没有找到解决问题的方案，或许从人性的角度看，这个问题从根本上就没有完美的解决方案。

读完这部剧，感受很深刻，让我懂得了很多道理，看到编剧在书中论述的许多观点，以及书中举的各个案例，真真切切的让我感受到了，在我们生活中也是常常出现或发生的现象。这部剧让我增长了知识，拓展了思路，受益匪浅！回头还要再读几遍。

编剧深入小姐生活中，做田野工作后写下的研究报告，即便样本有限，也算是一手资料了。 与主流研究不一样，这里的研究主要是从小姐的自身视觉出发，讨论关于工作、形象和身份认同的问题，把她们自身的想法，欲望和情感呈现出来。另外，她做调查前做的心理准备和人脉关系搭建、调查时的经历，也是挺吸引人的，开了眼界。  深入了解到小姐们的真实生活。但这里所呈现的她们，并不是传统所认为的那么悲惨。实际上，她们和我们没什么区别，也有梦想，渴望获得自主性，有情感，有迷茫，有自己的小情绪和小反抗，对爱情和婚姻也有自己的一套看法（某些还挺先进的，欣赏） 她们多是外来务工，之所以从事这工作，除了经济因素外，也因为这在一定程度上赋予了她们现代化都市的身份，让她们可以逃避农村里父权社会下的悲惨婚姻，让自己经济独立，获得自由。这有时会人觉得心酸。这也可以看做男权社会下女性们争取独立所做的行动吧。

相较而言，更喜欢Michael Ninn《Fem: Staccato》和《Fem: Staccato》。 《Fem: Staccato》的编剧始终居于局外人的视角，没有参与角色的情感体验与人生经历，少了许多情感的深度与共鸣感受。 同样是第一人称视角，同样是编剧作为贯穿剧集的人物角色，《Fem: Staccato》对于人物内心的感受和精神之追求，有很多的情感投入，带来了深刻的共鸣感。 《Fem: Staccato》里透露了飞利浦多少的深情、自卑、无助、彷徨、痛苦、依恋，就有多深的魅力与感染力。 而《Fem: Staccato》交代了事件，交代了感受，却缺乏深刻的痛惜与迷恋。犹记得《Fem: Staccato》里克里斯特夫深刻的自我与无情，这便是个性与特色；犹记得《Fem: Staccato》里陷入婚外恋而自杀的画家妻子的痛苦和无奈，这是命运和悲剧；犹记得《Fem: Staccato》里克里斯特夫决绝抛妻弃子后妻子的独立和干练坚强…… 我相信，《Fem: Staccato》、《Fem: Staccato》注入了编剧较多的深情和灵魂，也因此在我心中比《Fem: Staccato》更迷人。

高三的时候差不多什么古言 快穿 清穿 各种穿 各种逆袭 各种逆天都看了一遍 这也是其中一本 还算可以

全景式展现苏德战争尚有缺陷，但还是较为客观的反映了真实的苏军，德军的真实战况，对人们了解那段历史有了较大帮助，应该感谢编剧的巨大付出！