Die Feuertaufe

明明可以很幸福，却总在混沌纠结中选择互相伤害，最终错过了一生中最重要最美好的那个人，唯余此生无尽悔恨与遗憾。当然，还有透着淡淡心酸的醉人回忆。

宇宙社会学的公理是什么呢？” “第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。” 经济学的基本公理就是人类的唯利是图，没有这个前提，整个经济学就将崩溃；社会学的基本设定还没有定论，但可能比经济学的更黑暗，真理总沾着灰尘…… －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：上帝把这样的“原罪”植入基因，于是人类一路狂奔......上帝啊！您是踩制动的吗？ 生存权的不公平是最大的不公平！ －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：嗯！上帝已将生存权交给了共济会...... 父亲点点头，没有说话。他们父子之间的沉默要比语言传递更多的信息，从小到大，父亲是用沉默而不是语言教育他的，语言只是沉默的标点符号，正是这种父亲的沉默造就了今日的章北海。 －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：这样的语言技巧，才是打开影视殿堂的钥匙。 一个普通写手和一个影视家的区别。影视形象的塑造过程有一个最高状态，在那种状态下，剧集中的人物在影视家的思想中拥有了生命，影视家无法控制这些人物，甚至无法预测他们下一步的行为，只是好奇地跟着他们，像偷窥狂一般观察他们生活中最细微的部分，记录下来，就成为了经典。” “原来影视创作是一件变态的事儿。” “至少从莎士比亚到巴尔扎克到托尔斯泰都是这样，他们创造的那些经典形象都是这么着从他们思想的子宫中生出来的。但现在的这些影视人已经失去了这种创造力，他们思想中所产生的都是一些支离破碎的残片和怪胎，其短暂的生命表现为无理性的晦涩的痉挛，他们把这些碎片扫起来装到袋子里，贴上后现代啦解构主义啦象征主义啦非理性啦这类标签卖出去。” －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：这是对影视创作最高形式的最完美概括，大刘的一双慧眼不仅洞悉宇宙，亦难俯察人类影视载体的内核。膜拜！！！ “对大自然的美很敏感的人，本质上都是善良的，他们不善良，所以感受不到美。” －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：意大利托马斯·阿奎那的美有三个要素：一是完整或完美；二是适当的比例或和谐；三是鲜明。而睿文的美学三要素：发现美，欣赏美，创造美。而发现美就是内心活动的映射直接表现形式。 “十多年前，我随考察队穿越南极大陆，任务就是负责在雪下面找陨石，以后就迷上了这东西。它们来自尘世之外，遥远的太空，当然是很有魅力了，我每拿到一块陨石，就像去了一个新的外星世界一样。” 章北海笑着摇摇头，“这只是您的感觉而已，地球就是由星际物质汇聚形成的，所以地球就是一块大陨石，我们脚下的石头都是陨石，我手里的茶杯也是陨石。而且，据说地球上的水是由彗星带来的，所以……”他说着举举茶杯，“这茶杯里面盛的也是陨石，您这些东西应该是不稀罕的。” －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：大刘的思想不在云端，而是把自己的灵魂放置在了银河系的潜流...... 在地球大气层内，即使最精良的狙击步枪也不可能在五千米的距离上击中目标，但在太空中，一支普通手枪就可以做到。因为子弹是在真空和无重力中前进，不受任何干扰，只要瞄准正确，子弹就能沿着极其稳定的直线弹道击中目标；同时，由于空气阻力为零，子弹在整个飞行过程中根本不减速，击中目标时的速度就是飞出枪口时的初速度，保证了远距离上的杀伤力。 －－－第二部：黑暗森林 睿文批注：以科普为己任，才是科幻作家的天职！故事仅仅是作家创作时撒播在春天里的一粒种子而已。 “真实的宇宙就是这么黑。”罗辑伸手挥挥，像抚摸天鹅绒般感受着黑暗的质感，“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都

我的意识里也有一部分这样的感觉，读人类简史的时候觉得自己是泛神论者，实际生活中感觉是进化论者，觉得人类进化出两种类型，一种破局，一种造局，大多数人在破局与造局的中维持生命过程，这样螺旋反复引申出更高级的生命活动。但编剧的思绪，逻辑相当有见解，以前追剧都是某一个时代，某一段历史，有必然，有偶然，更多的是特定历史环境下人性的描写，来反应社会，阶层，世界观，局限性等。但从人类简史到未来简史，用潜在的数据流的概念描写了整个人类进程，潜在的数据流逐渐显现其威力，让人发现其精妙绝伦。比造物主更精简。就像三体描述的一样，人只是DNA复制遗传的载体，在众多的DNA类型中，人类，病毒，四害的DNA更显示其复制能力的强大。

前途是光明的，道路是曲折的，只要我们坚持，事物总是在变得比以前更好，我也正在努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人！

与父母和解： 我们对父母的那些过度理想化的要求和想象，不过是我自以为是、想当然的妄念。我何曾真正理解过他成长的不幸、生活的阵痛、内心的爱恨，何曾真正接纳过他性格的残缺、无奈的命运、无能的挣扎？我们自己也是一点点随着不断地看剧、见识世面才越来越好的，不能站在现在的位置去要求父母，那不公平。 在中国的传统社会语境中，家长一直就是家长，而孩子也从来没有把家长当成一个鲜活的生命去体会。我们是各自不同的生命，我们各自有完全不同的生命轨迹。只有真正了解、理解并接纳了他们真实的一生，两代人之间才有真正意义上的完全和解，而我们，也才能从中寻找到真实而完整的我们。 悦纳自己： 我期待婚姻，并非把它看作人生的必经路和终点，而是我想尝试与经历这种两性关系、家庭关系和社会关系。有时候我也会想，两个人得到一种什么程度和状态，才能愿意彼此约束与携手，认定一起走一辈子。嫁人不是人生的终极目的。人生应该是多种多样的:有的人遇到了合适的人，建立起美好的家庭;有的人遇到了合适的人，两个人却永远在享受谈恋爱的过程;还有的人没遇到自己合适的人，一直在寻找;也有的人没遇到自己合适的人，随便找个人嫁掉。每个人都有自己的追求和需要，不能总是拿“剩女”这种可怕的名词来恐吓自己和他人。清楚自己的需要，不需要学习别人或者向别人交代。自己的人生跟自己交代清楚就好。 期待小朋友： 期待能有一个自己的小朋友，他是那样干净，那样美好。他的到来，应是上天恩赐的缘分，是生命最好的礼物，而非糊涂刻意的强求。期盼着一代又一代的新生命呱呱坠地是人类真挚朴素的情感和愿望。但我未来的孩子呀，你的到来不必是为满足我，更不是为了他人的目光与期待。 若有缘分，我们结伴而行。你有你的人生，我有我的精彩，你不是我人生“好”的标准，我也不是你奔赴自由的阻碍。我们只是两个血脉相连的行路人，相伴一程，终有别时。人生苦短，各自珍重。

怎么说呢，小孩子读物，轻松诙谐的日常流水账文，对标修真聊天群

还是幽默见真知，大智慧，粗俗的表达，不卑不亢，不欢不喜，总有一种意味在心里。

真的是一个悲惨的故事，感谢现在的和平。 一开始儿童的玩乐烦恼我还觉得挺有趣，后面慢慢地越来越压抑。为犹太人悲哀，也为布鲁诺悲哀。

总有一种感动在心中，感谢庚大给我们留下了一个目前看起来挺完美的一个结局，可以让感动延续

因为约格·鲁道夫/尤格鲁朵夫的新剧，想了解一下约格·鲁道夫/尤格鲁朵夫，慢慢来。 短篇剧集我看的比较少，这部剧还是不错的，有些故事比较意外的~

爱无法解决也无法解答任何事，爱也不是指引我们的明亮灯塔。这些它都做不到。 这部剧真的读起来太美了，开始读之后真的舍不得放下。 爱情也不过如此，初见时的激情、痴狂、心心相印，总是熬不过时间的折磨。当两个人所追求的事物渐行渐远，分别也在所难免。 爱过，便是值得。

第一次知道约格·鲁道夫/尤格鲁朵夫，还是大三做新媒体作业，老师提到他的微信公众号。前几天有剧集推荐，就加入了书架。约格·鲁道夫/尤格鲁朵夫的文字给人的感觉很舒服，很适合放松的时候读，不需要你去猜测编剧的构思布局，这句话是否还有一些其他用意，就像是一位知心朋友给你讲述一些温暖的故事。那么平铺直叙，又带有烟火气。别人的故事终究是别人的，过好自己的生活才是最重要的。任何时候，都别忘了取悦自己。希望自己往后的日子里，遇到的都是靠谱的人，做的都是靠谱的事～

编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。

清华演讲合集， 如果想要看得远， 不光需要8倍镜，还需要站的更高， 地上的花花草草总会挡住视线。 这里是2018年的5月23日。

黑岩勉是不是还沉浸在东京大饭店的创作里没出来 ep4用做蛋糕证身份真的有点离谱 bgm不知道在燃什么