耻Disgrace

《耻Disgrace》绝不简单说成是一本算命之书，而是一本从自然规律到政治形势，从统治阶级到普通百姓，从婚姻家庭到衣食住行，从文化民俗到哲学思想全部有所涉及之书。它阐述了宇宙变易无穷的认识，博大精深，浩如烟海。只能粗浅读过一遍是远远不够的，假以时日还要慢慢品读，细细研究。值得学习

中国人很重视德，德其实就是得，如果说跟你在一起的人，总能从你身上得到些什么（一声尊敬的问候，一支烟，一点零食，一个小忙），那你就是有德。如果跟你在一起，总是会缺失些什么，那你就是缺德。 人们都要面子，面子没有了，最重要的就是找回面子。因此，无关紧要的事情，宁可输不要赢。 一个人要懂得布局，懂得运用技巧，运用游戏规则来为人处世。刚柔并济可以被说成是心机，但却也是有效有益的相处之道，你太善，别人容易欺你。你太刚，别人容易躲你。 “你一定会死。” 这是句真话，但是这么赤裸的讲出来，恐怕没人会不生气。真，不一定就是好的，一个人要懂得布局，懂得运用游戏规则……

垃圾综艺。徐智圣，李学勤，这都是什么玩意才喜欢看？

残酷的社会告诉我们：资本家的收入>企业家的收入>劳动者的收入。这三个分配层级决定了分配比例，承担风险的人往往获得更大的比例。10个资本家投资1个项目，10000个资源拥有者通过100个领导者的调配，靠出卖体力和脑力，日夜加班创造财富。这些财富由这10110个人来分享（当然已经缴过税）。你不要说财富是你创造的，你就要多分。你是万分之一的劳动者，注定不会和十分之一的资本家一样。资本回报就是谁承担大风险，谁就获得大收益，而不是谁创造谁获得。 那么股票市场是什么？它就是财富的再分配市场，是三个阶层之间的电梯。你买一手工商银行股票，是不是和大股东同股同权了，是不是就会获得企业发展的收益？你，一个出卖自身资源的劳动者，突然像资本家一样了，有没有很惊喜？这时候你发现你“躺着”把钱赚了，并没有像以前一样出卖体力。可是你的收益很少，因为你只买了一手，只承担了一手股票的风险。

最近一直在读历史和地理剧集，但这始终是两类剧集、两个学科，而这部剧则综合历史和地理的知识，受益匪浅。 正如书中所言，任何一段历史都是在一定的地域空间内展开的，时空本就有不可切分的属性，而人类发展规律更不可能跳出这个时空的藩篱。 文科出身的我，一直耿耿于怀于高中时代对历史地理的忽视以及由此带来的无知、知识的缺失，由此导致的人文素养的浅陋，读了此剧，让我找到了个人完善知识体系的方向。愿更多的有志于提高人文素养的人能走进这部剧。因为，一次有意义的遇见将会有醍醐灌顶的顿悟和痛彻心扉的洞见。

2019年第33本剧。 这部剧拿起了好几次，却一直没有开读。这次是从书友小贝那里得到启示，决定读完。 网上剧评多多，其实我还是简单谈一点自己的感受，不做展开了。 不同年龄段的人读这部剧，或许看到的东西会全然不同。20岁的人看到的是情欲，30岁的人也许看到的是友情，40岁的人看到的也许是无奈和创痛。如果你能把自己抽离出来，你看到的也许是悲悯、情怀。 性欲和毒品、酒精一样，都是麻痹自己的瘾品。当男主陷入无情之性无法自拔，女主却跟性欲绝缘，人面对悲伤和无助，会有不同的表现。 忧伤是一杯葡萄酒，血色残阳，如花朝霞，都是忧伤的氛围。一个人长久的居住在忧伤的屋子里，看不到外面的花开，生命就不会绽放。 你能体会到他内心的创痛，却无法将他从泥沼中拉出来。这是悲剧。 最后有一片绿，在忧伤的背景里化开，涂抹了1971年的春天。

郑重打个码

一个年轻的国家，能吸引这么多种族，并且让他们在保留自己民族性的同时，在星条旗下团结一致，这是美国最神奇的地方之一。尽管地位，境遇各不相同，但大家都找到了各自适合的路，并一路走到今天。所以还是那句话，没有绝对的好与坏，只有相对的适合与不适合。作为民族融合的一种取得成功的方式，可以给其他国家以启示。

2020.04.02   约翰·马尔科维奇，人民艺术家。 在《耻Disgrace》中，约翰·马尔科维奇虽然采用童话故事的形式，但其主要目的是通过文章进行中华民族文化精神的批判。《耻Disgrace》中的“笑”不再是“笑”，笑中带着讽刺与嘲笑，鞭笞中华民族的品性陋习，在每个笑声背后都暗藏着某种让国民感到内心沉痛的蕴意。约翰·马尔科维奇先生写作猫城的目的就是与自己的国家与社会相比较，猫城就是代表着当时的中国，而猫人则代表着当时的中国人。在《耻Disgrace》中，涉及到政治、经济以及外交和教育等问题，并指出“立国”需先“立人”的救国之道。 艺术特色 《耻Disgrace》中的反乌托邦社会，凡正常秩序以及规范等符合大众价值观的东西均被颠覆，丧失了合理性，并将其表述为全民狂欢。通过陌生化的艺术手法，约翰·马尔科维奇对那个风雨飘摇的时代以及现实社会和人情冷暖等无情的进行了讽刺，并且巧妙的规避了很多写作上的阻力和障碍。既可以避免直刺当局而造成麻烦，又以鲜明的人物形象加大了讽刺力度。 《耻Disgrace》的反讽，主要是指能指、所指之间的背离统一。对于该剧集的反讽而言，其最为显著的修辞特征，言非所指是最为突出的特点。基于诗学视角来看，借用瑞恰兹所言，反讽来自对立物的均衡，通常冲突、排斥以及抵消等方面，结合成平衡状态。事实上，猫国人即为当时的国人，采用反讽手法说明约翰·马尔科维奇在国民劣根性方面讽刺的同时万般无奈之感。 《耻Disgrace》中的强烈对比，主要体现在独异个人、庸众之间。在现代中国影视领域中，最不不缺少的一种人就是很少以独立个体呈现。虽然其面目模糊，难以考究，但是在我们的现实生活中缺普遍存在，比如街头闹市以及茶馆饭堂亦或是寻常巷陌等去处，均有他们的身影。这说明这种思想已深入骨髓，并且演变成一种扭曲的文化现象，文化影响长期余存。《耻Disgrace》中的人物对比非常的鲜明，讽刺意味也非常的强烈，同时也折射出约翰·马尔科维奇先生的悲观与绝望