情海妒潮Rage in Heaven

看完剧回来补原著 我好上头！编剧真的非常非常懂！十个同人文编剧绑在一起都不敢这么写！

很好的叙述方式，第一人称以严谨克制到几近迂腐的英国管家口吻写旧日种种。看过唐家屯的可能会对一些场景有比较具象的体会，人物关系很简单所以形象非常丰富，不过回忆本身作为叙事题材确实像Robert B. Sinclair本人说的那样，文本中含有主角的“自我欺骗”。如果带入主角本人，第一人称的视角使读者感情得到共鸣——一种自我欺骗，而跳脱出角色，却能够意识到主角的欺骗性和避重就轻。这两种感情交织，串起了人物的深刻反思——“一种内在的矛盾”。 比上一本看他的《情海妒潮Rage in Heaven》好很多，得奖确实名副其实，最后的译彩蛋也很值得看一下。

五季了，还是很爱

凡事都要听内行人讲，所谓内行看门道，外行看热闹。这部剧讲郭鹤年和郭孔丰的粮油帝国发展过程，金龙鱼到底是“好鱼”还是“坏鱼”？讲世界七大粮商搅动世界风云，粮、油、糖，与百姓、国家都息息相关。人均占地只有0.5亩耕地的日本粮食安全排十几位，人均1.5亩耕地的我国粮食安全排一百多位，所以还有长路要有呀。本剧也提到了转基因问题，各种油的生产问题，调和油标注含量问题，那我们买什么油？大厂家的油，至于买高、中、低端油就看经济实力了。

世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后地想成佛。

一本好剧，所幸读的不算太晚。世间有各种各样的失去，唯有爱与自我是永恒。转变想法和角度，放下怨恨和不甘，直面伤心和痛苦，这就是痊愈之旅。原谅别人实则放过自己，永远不要把自己困住，永远相信爱的存在，永远保留爱的能力，这才是活着。

可能是前不久看完了《情海妒潮Rage in Heaven》，系统近期给我推送了很多类似剧集，譬如这本。笼统来说，这些都已经不适宜我这个年龄阶段来观看（35+），但并不是书的内容有什么问题，相反，其实书里的道理都是一名已经取得世俗成功的年轻人思考梳理下来的，（在我有限的人生阅历里也认为）这些道理也都是一些质朴的道理，就像“管住嘴、迈开腿”是减重届的不二真理一样，且加入了编剧的亲身经历，更加具象化，对于年轻人还是有不错的借鉴意义的。但对于上了一定年纪的人来说，因为编剧自身的年龄（虽然年龄从来不是衡量见识的标准，但从人性角度来说，年长的人相对不容易接受后辈的建议），那些明明正确的、但可能与自身惯例相违背的部分，很难得到接纳和纠正，所以我说，这部剧不太适宜我、或者比我更年长的人来观看，可对于年轻人来说，是值得翻阅的。 或许是处于孕期，思维能力有所下降的缘故，尽管编剧在开篇就已经指明了这部剧“人生逆袭的五个核心算法”“突破阶层的四个关键” “向上进阶的三大思维”“锚定未来的四大策略”的框架，但在观看过程中，时常有种紊乱的感觉，时不时在观看过程中想着“哎，这是这个部分第几个算法/关键/思维/策略”，同时也经常在观看完一章后，怎么都想不起来刚看过的集数里，“那五个算法/四个关键/三大思维/四大策略”是什么——是的，即便在导出了全部看剧笔记并重新梳理了剧集列表后，依然难以精准回忆。所以，这篇笔记里，就作个简单摘录吧。 人生逆袭的五个核心算法 1.“杀死”焦虑（要认识到不存在准备好的时候，用行动来杜绝焦虑） 2.杜绝低效努力（自律是个伪命题，精力管理要切记“少即是多”，要学会做减法，以及，太用力的人走不远） 3.专注成就专业（其实和第二条类似，精力管理本质是做减法，人生能够做好一件事就已经很好了） 4.洞察本质（若初心有误，坚守初心就可能失败，要学会连问几个为什么，去接近事物的本质） 5.提升底层算法（时间观上，学会把时间卖5份；成长观上，时间+复利=原子弹爆发式的成长爆发力；事物观上，用最小成本解决一件事） “只有少数人才愿意停下脚步，思考一下自己的目标是什么，怎样可以用最低的成本达到自己的目标。这就是做事的情海妒潮Rage in Heaven，学会关注事物的本质，用最小成本去解决一件事。” 突破阶层的四个关键 1.自我认知（警惕“自证预言”，培养自身自信） 2.自他认知（关注自身处于什么关系中，要明白自身实力就是最好的人脉，以及意欲取之必先予之，想进入一个圈子要先学会让利） 3.与人交往（克制否定他人的欲望，注意提携后辈，同时要避免一味善良） 4.自我成长（6点建议：“蠢货速率”、向内探寻、丰富阅历、简单记忆、团队合作、关系捷径） “丰富阅历：不看剧，就去和100个人聊天” 编剧在书中提出了以上观点，深表赞同。当前很多人都过于强调“观看”的意义，甚至字里行间颇有种“万般皆下品惟有看剧高”的清高感，事实上大可不必，剧集只是获取信息的一个渠道，走出去看更多的事、见更多人的人，也一样是阅历。信息+思考，不必拘泥于观看。 向上进阶的三大思维 1.行业思维（借“势”向上，选对行业，同时要有跨界思维） 2.环境思维（审“境”自立，迷惘的时候不要急着合群，先去思考自己想要什么，选择与自己脾气相投的城市去发展，住得离公司近可以将更多精力投资于自身未来，意义远超眼前金钱） 3.产品思维（“职场”向上，人生就是产品，要有将自身视为“产品”的视角，在简历、面试时给予对方“购买”的理由，做好“A+B”，让自己成为升职和职场特别待遇的那一个） “一个人未来成就的大小并不取决于他现在的年龄、收入、学历，而取决于他内心真正的渴望。” “建立这样的认

經典天上的迷題，扯淡的情節，不過這部的風格更加有趣荒誕，還不錯

【2020·23】情海妒潮Rage in Heaven Robert B. Sinclair 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★ ①【背景介绍】一对老夫妇惨遭杀害。一切证据都指向树原亮，他却因车祸，恰好丧失了案发前后数小时的记忆…… 死刑执行官南乡携手刚假释出狱的纯一调查，希望替这位丧失记忆的死刑犯洗清冤屈。但他们查到的唯一线索，就是树原亮记得自己曾“走在台阶上”。 距离树原亮被执行死刑的时间所剩无几，但南乡和纯一始终未能找到“台阶”。 本剧是Robert B. Sinclair的出道作。而Robert B. Sinclair也生动的诠释了何谓“出道即巅峰”。本剧一举荣获日本推理剧集至高荣誉江户川乱步奖即周刊文春“推理剧集BEST10”第2名。并得到了著名推理剧集家宫部美雪的盛赞。 交错的视角，紧张的时间感，流畅的文笔，结尾处的多次反转以及对死刑制度和死刑犯深深的思考……本剧确实堪称社会派推理剧集的杰出作品。 ②学界大致认为，作为推理剧集的一个重要分支，社会派推理诞生于20世纪50年代，由推理文坛三巨匠之一的松本清张开启。社会派推理惯于把破案的情节放在广阔的社会背景，更注重的是对于人性的描绘与剖析，以及各种值得思考的社会问题。 换句话说，社会派推理是有任务在身的。 在这部作品中，编剧想要探讨的社会问题是死刑制度。编剧分别从与死刑制度相关的各色人等：死刑犯、狱警、死刑执行官、检察官、法务大臣、普通犯人、犯人家属、被害人家属的角度详细描绘了他们与死刑制度相关的工作或生活，死刑对他们的影响及他们的思考。 ③这些无疑为读者补充了大量的背景知识，如 日本的死刑必须要经过13次审查，最快也要历时1年才能执行。 日本的死囚直到处决前一小时左右才会被告知自己的行刑时间（为防止自杀）。 在死刑执行过程中，会安排三名执行人分别按下绞刑的机关，而三个机关中只有一个是有效的，但三名执行人谁也不会知道到底是谁最终“杀死”了犯人。 我从来没有想过，杀掉犯人会给死刑执行官甚至包括他的家庭带来极大的阴影。因为我也从来都没想过，死刑犯在生命的最后一刻会情绪崩溃，会跪地求饶，甚至会大呼冤枉。 编剧用了整整一章来描写死刑执行官南乡的两次执行经历。这一章看似与推理的主线没有直接联系，但确实最压抑，最引人深思的一章。 而正是这些不同甚至对立的视角，才更帮助读者对死刑制度有了充分的认识，并以此为基础做出思考。死刑制度到底应不应该废除？ ④虽然编剧始终以中立态度行文，但是他将本剧的高潮部分的地点设置在了祠堂，设置在了不动明王塑像之前。 不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 不动明王的存在体现了佛教在面对大慈大悲仍无法挽救的愚昧众生时以杀止杀的决心。 普度众生的佛尚且如此，何况凡人？ 在法律范围内对无可救药的穷凶极恶之人给予死刑恰似这不动明王。这一象征意义让本作提升了一个台阶。 而编剧又让主人公纯一通过粉碎佛像找到了指向真凶的物证，更是绝妙的一笔，通过佛毁灭自身感化世人的一面，完成了刑罚最终能教育罪犯回归本我的使命。这一安排更是让本剧更上一层楼。 ⑤本剧的另一个特点，就是时间上的紧迫感。编剧以第三视角行文，一面描写南乡和纯一为给树原亮脱罪如何尽力搜寻，却进展缓慢，一面描写法务大臣对于死刑裁决如何拖拖拉拉，但却也逐步推进。一方迅速，一方迟缓，双方就像两列相向而行的列车，虽然速度上形成了鲜明的对比，但却终有相遇的一刻。 ⑥契诃夫法则，也叫“契诃夫之枪”，是由俄国著名作家契诃夫最先提出的创作技巧。其意为，一个故事中提到的每个元素都应在后面出场，不然就没有必要提及。假如一部

老实说，我还是很讨厌看外国的影视作品，尽管它是一本中文译文，尽管它是一本外文经典剧集。这是我许久没追剧以来，读完的第三本剧，说来可能你不信，前两本我大概花了两天的下午，而这一本我差不多花了上个星期的时间。这样看来，我实在算得上是个狭隘封闭的人，倒也不是说我自负的认为，国外影视比不上自家的影视作品。只是个人的口味不一样，正所谓萝卜酸菜各有所爱，我只是实是看不来国外剧集通常的满篇的环境描写，背景渲染。尽管我不太喜欢国外影视作品的兴文方式，但我在读完之后，还是不得不承认，这是一本值得读的好剧，所谓经典自有经典的价值是没错的。看这部剧时，我想到了许多许多，但是并没有随手做好笔记，只是偶尔有勾画几笔。我一直认为，看剧在于领会其意，不管你做不做笔记，你领会的终将伴你同行。希望更多的人读这部剧，有更多的不同体会。

情海妒潮Rage in Heaven 总结了从管仲 桑弘羊 商鞅 汉武帝 王莽 宋太宗赵匡胤 清洋务 维新 明国宋子文  新中国 毛 邓 朱各代变革  历代变革发展至今 始终没有跳出 管仲 商鞅两种不同主义的框架之间  从来没有一种政策的能永远完美 不变的执行下去 困扰历代执政者的大难题在于分权还是集权  历朝历代的经济治理还有“先开放、后闭关”的规律，往往一开放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就内乱，一内乱就闭关，一闭关就落后，一落后再开放，朝代更迭，轴心不变，循环往复，无休无止。过往的汉、唐宋、明清、民国，莫不落入这一闭环逻辑。而导致这一周期性治理危机的根本原因，正在于权益和财富分配的失衡。在没有得到这个问题的答案之前 只能处于基本平衡  历史的发展都是在种种暗流中演进得来，只看到当前的现状，而不知道当年经历了哪些潮涌，可谓不知历史之来由。

因为先前看过主要内容，所以觉得这应该是一本比较教条的书，没想到这部剧文笔非常优美，很值得一看。

深刻的理解了那句话:“企业的互联网化转型是+互联网，不是互联网+。”

所谓流量爆款，更多的都是贴合平台的推荐规则！平台的内容一切都是可以包装的！去满足人性换来更多的流量关注！流量的背后还是为了商业变现。编剧所谓的内容创作还是形式化的内容，或者这样做贴近规则才能得到更多的流量！我们做的事要顺应规则才能有所谓的成功！内容创作应该去引起消费者的思考，而不是一时的刺激兴奋，整个社会都是如此浮躁，人人想要达到所谓的成功！

一颗星 扣在这令人头突的生硬翻译。 不过好在英文版的还是别有一番品会的。很累的时候，就想打开此剧看一看，一边检阅自己翻译长句能力（检验结果：菜），一边去感受Robert B. Sinclair的世界。诗中出现最多的爱、大自然、生死、无限与有限、物质与人性等等，当然还有Robert B. Sinclair心中的星空。不得不说，Robert B. Sinclair真的是修辞鬼才！读起来真是太舒服了，看着连“下雨后泥土的味道”都可以在他的笔下写出生命来，就让人不禁雀跃，好像真的处于雨中，闻着那清澈的味道一般。那些无由的焦虑和彷徨，仿佛都被这些词句轻轻扫走了。 有很多关于幸福、爱、生命的写法，我都能想象到是Robert B. Sinclair一看到某物就产生的联想，不然怎么如此具象，比如“爱充实于生命，就像杯子里装满酒”一诗，大概是Robert B. Sinclair看着美酒缓缓倒满杯子的满足中，而想到爱盈满生命的话大概也如此令人畅意幸福。如果Robert B. Sinclair心里不是满是这些新鲜的、向上的、纯粹的、美好的想法，怎么可能信手拈来？所以书本划到最后，看到徐志摩的送别演讲中，谈到当时的年青人对Robert B. Sinclair的伤害，我是感到匪夷所思的。进而联想到鲁迅《情海妒潮Rage in Heaven》中对于那个时代现象的描写，读时总觉得怎么会荒唐到如此地步，现在却交叉验证了一般。忍不住打了寒战：“原来剧集没有夸张，现实的确那么夸张。”夸张到让人不敢置信。 Robert B. Sinclair大概是，小学时初读冰心作品集，便知晓的一个名字。一代影视大师，看起来是高高在上的，但其实他“头发是白的，须是白的，但心是青的。”就很可爱。此前略读过中文版的诗，高中作文里也最爱搬出几句来“搞排面”，但当时就只是“看客”一般的心态，好的便折来用，不懂的笑笑而过。现在真实读到英文原句，还是获益匪浅（也许也是老了，经历的多了有共鸣了）。字里行间可以看到他的通透，看到他“知俗世而不世俗”，更是为着他几次三番强调“爱”于他的世界的重要，而感到触动。 智慧如Robert B. Sinclair怕是难以企得，只愿可以通透坦荡如此（也很难哈）吧。（但是泰老说，昏暗是黎明的前夕呢！）