Nameless

女主米拉是追求独立自由的女性，可她的婚姻生活很坎坷，她的少女时代，她的离婚独居生活也很艰难，不是因为她的经济问题，而是因为她不屈从于世独立，在男人的世界中，这是举步维艰的，在她最爱的人本面前，她想放弃自我，但最终她没有向自己，没有向社会妥协，而最终活成了真正孤独的人，别人眼中的疯子，自己眼中的苟活者。好好爱自己，把自己活成想要的样子。

妙啊，没想到我都可以读意识流了，我都可以看上去“读懂”福克纳了。所以说，看剧啊，不要想那么多有的没得，翻看读就完事儿了！ 基本上是2021年收尾的一本剧，没想到一下子就站在了本年度我的榜单顶端！这是我第一次读意识流剧集，作为一个脑子几乎没有一刻处于空白状态，365天都在胡思乱想的人，意识流其实挺对胃口的。 这部剧分了四大部分，第一，第二部分被奉为经典和神作。作为第一次读福克纳的人来说，那种初次的冲击力是毋庸置疑并且令人难忘了！ 班吉和昆丁的部分，甚至是杰森的部分，都让人对福克纳的鬼斧神工大开眼界。 读班吉的时候，我恍然大悟，对啊，作为一个白痴，他当然不可能用普通人的视角去看待理解这个世界啊，所以作家真的是把自己变成了一个白痴去写这个片段，而一个白痴的脑内变化，作家是如何掌握的如此透彻的呢？只有三岁智商的班吉，语言就是嘟嘟囔囔，哭哭啼啼。对环境感知能力超出常人。听觉，嗅觉异常敏锐。在他的意识里，环境和人是有声音和气味组成的。听说，班吉的视角是所谓的“全能视角”，确实，读起这个篇章，就好像班吉是一个摄像机镜头，跟着故事的发展，这个镜头一直在推进，跳转，推进，跳转。 昆丁的部分，是大量呈现典型意识流的写作手法。这些大段大段不带标点符号的文字堆砌，读起来有非同凡响的快感，而这种写作或者观看体验，能让人非常好地感受到昆丁内心的痛苦，挣扎，纠结，拧巴，我觉得他仿佛每天都要扇自己几百个耳光，一个表面温文尔雅，而脸色苍白，眼睛通红，口干舌燥的人物形象始终在我面前，你可以感知到他在癫狂的边缘。。。有一些段落，在写昆丁意识内容之前，福克纳会先描写周边环境，例如水面，例如麻雀。。。这些画面似乎非常平静，懒散，接着突然转入大段大段让人喘不过气来的意识流中，这种冲突和撞击感实在太棒了！！！ 至于昆丁和凯蒂之间到底有没有超出兄妹的爱，我一开始认为他们是有的，后来看了最后编剧写的家庭年谱，其实昆丁对妹妹是没有爱的。他把妹妹当成是贞洁的容器，他在乎的是家庭的没落，作为家庭荣耀的最后象征，他无法面对和接受妹妹的“堕落”。我个人觉得，拿着家族变卖的资产送他去年哈佛，应该也是压死他的一根稻草，自负的人往往很懦弱，懦弱的人背负不起家族的期望，他觉得自己没有能力去改变没落家族的前途。而相反的，只有杰森这样坏的很彻底的人，往往能扛起这种负担。 杰森其实也很可怜，奶奶去世后，除了不太正常的妈妈以外，在家里是被别的孩子孤立的。甚至连黑奴老妈子迪尔西也并不待见他。长大后，他看着家里人变卖家产送昆丁去读哈佛，看着凯蒂可以嫁给有钱人，自己还期待着借此机会可以得到一个有前途的工作最终落空，而他却要为了养妈妈，养白痴弟弟，养一群黑奴，养这个家而去工作。他心里的失衡从小到大变本加厉，所以他跟家里人作对，跟整个世界作对，他觉得自己被辜负，却又不得不还要付出。我一开始还寄希望于他是有一点点良知的，后来我发现我错了，其实他坏的很彻底，送白痴弟弟去阉割，私自占有妹妹寄来养外甥女的生活费，虐待外甥女，赶走在家里干了一辈子的黑奴迪尔西， 他是真的坏！ 福克纳是通过这个家庭来反应当时南方落后的种植园经济的逐步没落，这些可怜的人可以说是时代的产物，而康普生家族绝非只是一个特例。 再来记录下这部剧中的圣经意义： 四个部分，其实都是圣经中有特殊意义的日子，同时也有特殊的象征意义： 1928年4月7日 复活节前的周六，是基督下界拯救生灵的日子。 书中就是当前的时间点，是班的全能视角。 1910年6月2日 圣经中的濯足节。耶和华在这一天坚定了委托基督为人类赎罪而肩负十字架的信念，告诫圣徒彼此相爱。 书中是昆丁的自杀日，昆丁热爱死

Kristen Karvouni放在魏晋时期应该属于会嗑五石散的那类人吧，有才而放荡不羁。

可购入，凌晨五点是一种坚定自律生活的意志，融入到习惯和日常当下。 将自己打造为想成为的人吧。我可以做到不是吗？

这是一本关于东北人民的民族化的剧集，将各种的历史夹杂在其中，通过不断的对话、人物冲突，在环境中的不断复杂性，突出了人性的缺点和优点。编剧写得很宏伟，也很庞大，在不断的战争和生存之中，每一个人的选择都是不一样的。看到最后一部分的时候，突然有点感动。至少人物已经完成了自己人性的升华，这也算是剧集的初衷吧，我们每一个人都在不断的历练中，才能够走向真正的正义和善良。

熬夜读完了，是我读简奥斯汀的第二本剧，和曼斯菲尔德庄园很不一样的体验但又有相同之处。 简奥斯汀最吸引我的地方是对于支线人物的描摹，她们戏份少却根本无法被忽视： 装腔作势、暗彩流的穷酸绅士柯林斯 人生目标极其明确一心搞事业的夏洛特姐姐 十有八九开口都在讽刺的诙谐老头贝内特先生 书中看世界的古板老妹儿玛丽（私以为放在现代社会她会是一个成功女性！） 再来看看奥斯汀最擅长的情爱环节，书中的四场婚姻分别对应着四种婚姻观念： 柯林斯与夏洛特的婚姻完全基于面包而非爱情； 威克姆与莉迪亚的爱情颠沛流离、不被世俗承认，甚至连面包都缺乏； 简与宾利的爱情坎坷内敛又温和，平衡于物质与精神之间； 达西和伊丽莎白的爱情热烈、平等、是抛却Nameless之后的精神上的百分百契合、是共同成长和共同改变。 “没有爱情不可能有婚姻。” “没有名分的爱情走不长远。” 我想说，奥斯汀也在书中自相矛盾，可能谁对于爱情的模样都没个清楚的把握，或而热烈得蒙的人晕头转向、或而平静恬淡如不起波澜的湖面。曼斯菲尔德庄园里的范妮和埃德蒙就是稀里糊涂七拐八扭走到一起，转折如此之快以至于没给读者反应的时间。 什么是爱情？ 我虽讨厌贝内特太太的金钱标价式爱情、也不喜欢凯瑟琳夫人叨叨的门当户对式爱情，但有时也不得不承认，浪漫又不羁的爱情风筝需要有理智作为风筝线牵引着、拉扯着。 承认吧，爱情的开始带着偏见与傲慢。 承认吧，爱情不可能脱离面包和现实。

与第二部相比自然喜欢第一部多一点。 第二部给人的核心感觉是重复了第一部的核心内容，然后再加上爱的艺术的核心内容。个人感觉在第一部里已经基本说明白了核心概要，也可能与当时第一次接触阿德勒心理学有关，新鲜感比较强。 不过从反面来看，既然我会觉得第二部乏味表明第一部的重要内容我真的有所吸收有所学习了。当然关键是践行。 总结来看，我认为核心的内容包括： 课题分离。这个可以解释很多东西，尤其是教育层面，家长的强加，造成长期孩子缺乏责任感和担当，其实是孩子越发害怕做错和依赖心理，进行课题分析，让孩子作为主导，家长只发挥引领作用。 爱的艺术。爱是需要努力的，没有得来全不费工夫的爱。爱是决心，负责的决心和勇气。

一本对于职场新晋管理者和资深管理者都有一定启迪的应用类剧集。 对于新晋管理者来说，可提前给自己做好预警，防患于未然；对于资深管理者而言，可重新审视自我管理漏洞，并能寻求一些可借鉴的解决方法。编剧以故事的方式，把团队协作五大障碍诠释得深入和生动，易读，值得一读！ Nameless： 1.缺乏信任 2.惧怕冲突 3.欠缺投入 4.逃避责任 5.无视结果 克服五大障碍的方法，在最后一集数有详细总结，但理论融汇在故事中，会使得印象更加深刻，还是建议通读全文后再来认真研观看的总结。 在此，感谢以前的团队，让我在彼此信任和不惧冲突的团队中得到了自我提升；也感谢现在的团队，让我意识到其实欠缺投入、逃避责任、无视结果是可以用团队目标管理来规避的；最后，感谢可爱的人推荐此剧给我！

很有趣的科普书，里面的动漫也很可爱，看完后感觉自己又长见识了