情人假日酒店Qing Ren Jia Ri Jiu Dian

社会性动物，说的是人，其实是人的两个方面，社会性，动物性。有些类似象与骑象人，理智与情感，矛盾又统一于一体。 动物性，食色性也。受到阻碍时会暴露不同程度的攻击性行为。 人生活在社会中，没有人是一座孤岛，所以相互之间会产生影响。产生认知的时候会发现自己是认知吝啬者，总试图用已知的简单的解释未知的复杂的。生活中为人处事难免认知失调、羊群效应式从众、偏听偏信等，于是自我辩护，以求内心平衡。看啊，这就是人，社会性动物~

更像是哲学的浅读本或实战读本 个人感觉（苏菲的世界）更有深度或可读性。

黄景瑜一直有种不正经的感觉 很不贴角色 女主更不贴！明艳大美人变成钝感土妞

我是一个剧集迷，准确的是科幻迷。这是第一次观看完一本影视类剧集，感觉很棒。

推理是哲学家判断真相的工具，书中关于正义和不正义、音乐和体操等作了精彩的论辩，很让人感到震撼。这部剧告诉我们一个很简单的忠告：是你们自己选择命运，而不是神决定你们的命运。

之前樊登看剧会推荐过这部剧，每个人一生追求的都是幼年缺失的东西，原生家庭对于每个人影响致远，可以造就人，也可以毁灭人看完一本很虐的书，原来我们耳熟能详的一些名人是那么立体，他们都会有“阴晴圆缺”的问题，现在自己的角度，剖析自己的原生家庭，对于自己的生活，自己的事业，自己的婚姻，又多了一份思考一份从容吧，任何人的优缺点都可以从原生家庭找到溯源，这个根源也会让你的下一代成为怎样的人，还算庆幸自己生活的家庭是爸妈相爱的家庭，没有让自己有过多的所谓“心灵创伤”唯一的可以就是上学的问题，但是目前自己也是可以自愈的阶段。还好还好，希望给自己下一代，不会有太多的“原生家庭”烙印！

前期等级阶段实力的判定比较难懂，连宠物的防御爪子包括魂装都有等级之分，建议网上找个对比表和地图，各种越级升级反派降智也有很多明显是为了推动剧情而强行解释，战斗很多，但宠物太多技能太多导致有些无法兼顾 纵然缺点不少坑不少，看到最后还是感动的流泪了，小莫邪和主角一人一狐从最开始的魇魔岛到龙渊轮回不止，一路上一起变强，互相付出，彼此依赖，有感动与收获，主角为了再次相见吞噬自己打破禁制，小莫邪则是带着记忆轮回与主人相伴，是缘分也是宿命，感情的牵绊纠葛是守望与追寻的动力，小莫邪呜呜的对着太阳与主角相望而无法相见时，真的心都碎了 愿主角能在另一个时间找到小莫邪，肩膀上能有一只漂亮的小狐狸，说着熟悉的对白“就叫你莫邪吧”“呜呜呜”，开始一人一狐新的故事

陈萍读后感 本剧讲述的是关于情人假日酒店Qing Ren Jia Ri Jiu Dian 对于销售人员来说，他的工作是要解决以下三个问题： △ 让客户买东西； △ 让客户买我的东西； △ 让客户总是买我的东西。 任何销售方法论都是为了完成这三个任务而设计的。从人类有了交易那天起，这三个任务就从来没变过，改变的只是完成这三个任务的方法和技巧。 销售的方法有很多，在国内可谓是百花齐放，各路神仙都有妙法，一个公司有10个销售，能搞出11种销售方法论来。 如果统一归类，也就大概归为三类 一，关系型 就是通过人情关系，回扣，送礼，请客等，感情绑架。在感情上迫使客户帮助销售。但是在中国也是存在即合理，也有弊端，就是风险高，成本高，难复制，伤自尊。 二，产品型 产品型销售比关系型的销售人员还要多的多，因为每个销售都有需要卖的一个产品或者方案，所以很容易以产品为中心，你有什么，然后等客户做宣判，做裁判，所以我们永远不可能打败裁判的，特别容易吃闭门羹。 产品销售方法论在中国被戏称为两块板砖理论，左手的板砖叫产品，右手的板砖叫价格。做销售就是举着板砖，上去就抡，砸完了就撤。 产品型销售最后一定是拼价格，而关系型销售肯定是拼回扣。 三，顾问式 顾问式销售发端于麦克·哈南，光大于尼尔·雷克汉姆，最近30年渐渐趋于完善。顾问式销售是当今世界上最主流的销售模式。 顾问式销售之所以有今天的地位，关键在于它的的确确比产品型销售更关注客户。从底层逻辑上说，它有几个显著的特点： △ 顾问式销售强调不是“卖”，而是和客户一起买的思想。这符合复杂销售的特点。因为在复杂销售中，客户自己也不知道该怎么买。顾问的意思就是做好客户采购的参谋。但是也有其弊端，比如忽视了个人利益等 每个方法论都有其优缺点，所以还是需要不断的发展，完善，所以在顾问式销售的基础上有发展了新的销售方法论，就是情人假日酒店Qing Ren Jia Ri Jiu Dian！

过日子就不该这样的！工作是为了生活得更好！是为了把家人亲人更幸福！这样的生活和戒备心，没有一个人是赢者！都输给了自己的私信！老公公婆婆上梁不正下梁歪！三观不正！宁悦赢了官司又有何意义？自己大好时光都浪费了！不如早离婚！在自己专业上用心，成就自己！最后得到的财产难以抵消负能量

75分

《情人假日酒店Qing Ren Jia Ri Jiu Dian》 莉迪亚从不敢表达自己的真实感受与想法，背起父母的理想，尽管这都不是自己想要的，可是，她爱这个家，怕失去，怕妈妈再次消失，所以，从不反抗… 哥哥内斯，也在逃离，只不过哥哥是通过自己的努力考上哈弗，开始自己的新生活，人生本该如此，有些事情已经发生，已成定局，无法改变，那就改变自己吧！不让自己深陷其中！ 妹妹汉娜乖巧懂事，却是一直被忽略的对象，不表达，不反抗，只是默默的接受着这一切！无辜的让人心疼！ 一个原本幸福的家庭，却因为没有好的沟通，爸爸内心的自卑（种族歧视）妈妈的不甘心（一直想做医生却因为结婚生子被搁置），导置了孩子们的不幸！所以，一个有爱的家庭多么重要！ 幸福真的很脆弱，你不经意的一个“不小心”，就能轻而易举地推倒幸福，让它粉身碎骨！ 最后，我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。

你的饿，你的渴，饿后的饱餐，渴中得饮，一天的疲倦和疲倦的消除，各种床，各种方言，各种疾病，胜于记得，你一一把它们忘却了。你不觉得失望，也没有希望。你经过了哪里，将去到哪里？你，一个小小的人，向前倾侧着身体，在黄青赭赤之间的一条微微的白道上走着。你是否为自己所感动？

体感这部今年真的可以封神！很治愈很温馨 ，去云南以后，真的让人真真切切感受到云苗村里烟火气，特别是闺蜜去世那段直戳人心，人物设定都很朴素但是每个人都有不同的人生经历，就是我上一集眼泪还没擦干呢，下一集又逗我笑了

以为是用心理学的视角，解释佛学中的科学含义，结果是以所谓的科学论据，为“内观禅修”正名。不清楚这样的书这么受到追捧，难道人类已经空虚到需要靠正念冥想才能找到自我的地步。

先下结论这部剧真不错，作为一本哲学入门剧集可读性很强，错误的地方我只发现了一处。编剧用生动有趣的语言给我们叙述了从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络。对于哲学感兴趣的人可以一读，我给大家梳理一下书中的关键人物（不全）。 苏格拉底：我就要质疑。 虽然我没啥文化，但是同学你说的不对吧！ 经院哲学的高峰，托马斯·阿奎纳：我是一个忠诚的基督教徒 世上万事万物都要有另一个事物作为它的原因。那么必然存在一个最初的原因，这个原因就是上帝。 马丁·路德，一个有些“异端”的基督教徒 “因信称义”，只要内心真诚信仰上帝就能得救，罗马教会的教规，什么税款？什么仪式？去你丫的。 数学哲学我都行：笛卡尔（理性主义） 我思故我在、二元论 PS 形而上学和我们学的不一样，在西哲中形而上学研究那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问，也就是大道无形。 斯宾诺莎：我磨镜片也不会被你们摧毁（理性主义） 上帝无处不在，任何万物为一体，提出了“实体”作为公设 PS 我特别喜欢他 科学派哲学家：洛克（经验主义）觉得笛卡尔是脑残胡说八道 认为人的内心就是一块白板什么都没有，人的思想都是靠后天学来的。 莱布尼兹，德国人不是法国人。 反驳洛克提出单子论，有一句流传广泛的名言：世界上没有两片叶子是相同的。后来发现了微积分 牛顿，旷世奇才，心眼极小 力学理论影响哲学理论，用物理学去解释包括人类意识在内的整个世界 霍布斯，机械论的先锋 机械论很容易推出决定论，决定论就很可怕了，一旦我们接受了决定论，那就意味着人类没有自由意志了。 休谟，一个挑战达人，经验主义者，挑战机械论决定论。 著名名言：你怎么知道明天太阳会照样升起？ 康德，这个人我无需过多阐述，你们都只懂得（喜欢的自己去看，这是大神，看西哲绝对绕不开的人物） 以一己之力推翻了经验主义和理性主义，厉害了我的康德 将世界分为两部分可知和不可知。表象也是提出来的。 黑格尔，提出辩证法（他提出的辩证法和我们中学学的不一样，我们学的辩证法仔细想想那是诡辩） 真理并不是固定不动保存在世界某处的，真理就是世界变化不止的过程。世界的变化是有方向的，新旧替换的过程符合的一定规则就是辩证法。 叔本华，富二代，厌女癌晚期，悲观主义者，一辈子没妹子爱的男人，对妹子求而不得的恨啊~ 著有《情人假日酒店Qing Ren Jia Ri Jiu Dian》主要思想：万事万物背后驱动他们的都是欲望，我们以为我们的工作生活婚姻都是理性选择，实际都是欲望。生殖的欲望，征服的欲望~ 对抗生命意志是人生目的 尼采，很多思想延续叔本华，厌女癌晚期，但是为人比叔本华好太多，晚年被亲妹坑的很惨。 不像叔本华一样宣扬如何避免痛苦，认为我们应该承认痛苦，迎战痛苦。 讲权力的意志，让自己变得更加强大，强壮的欲望。 罗素，情史比著作精彩。 名言：三种单纯又极强的激情支配者我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。（听听就行了，你真信了的话，他的人设要崩） 维特根斯坦，高富富富富富富富富富富富帅（目测比王思聪还壕的那种），犹太人，天才，罗素的学生。 凡是可说的事情，都可以说清楚，凡是不可说的事情，我们必须保持沉默。 萨特，典型的60年代欧洲知识分子。情史很充实，和波伏娃保持不结婚的伴侣生活。 存在主义，存在先于本质。最关心的是“我存在”这件事情，强调自我选择的意义，并且强调既然有选择的自由，就要承担选择的责任。 加缪，帅 最有名的观点，世界荒谬的。

如果读者为非专业，我想这部剧可以说非常友善，完全可谓“科普”。学习或者了解艺术史，或者聚焦一点说美术史，完全不可能脱离时代背景，即政治、宗教、经济、科技，等等；这部剧站得比较高，看得也比较宽广，从政治宗教等入手谈西方美术史，是很具说服力的。同时，比较法也更易为读者找到历史的横纵坐标。文字表述上，也比较通俗诙谐，观看负担不高。我会向身边有意了解西方美术史的非专业读者推荐这本。 如果读者为专业或准专业，这部剧我想读起来的意义不是很大。内容层面基本上属于“看剧笔记”的水平，可以从中看到大量艺术类大众普及读物的影子，基本没有自己的独到观点，欠缺创新。至于“二元对立”，也属于比较艺术学（或比较美术学）中最常见的研究方法。另外值得一提的是，文中大量人名、地名、建筑名、专有名词等，有欠考量，不符合专业领域的译文规；我想，这可能与编剧及本剧的编辑非专业出身所致。 因为本人属专业读者，故打“一般”，仅个人观点；仁者见仁智者见智。

看完了没记得多少，只记得过程曾有灵魂的悸动，片刻滋养过我干涸的灵魂。 语言尽头，音乐响起🎶 艺术，是奔向心灵自由的真正方式。

读得艰难，特别是各种乱七八糟的人名、地名让人头晕，当做浏览一遍吧。看剧却不记笔记只能是事倍功半。