白宫奇缘The American President

人人都向往这座孤城，却不想城里的人，终其一生，也没能逃出心中的这座孤城。

白宫奇缘The American President，亦是在最美的时光里相遇……他是她一生的梦想和追求，她亦是是他的命中注定。 关于亲情、情断、爱情—“囡囡和糖糖哥”的20年： 她，原名陶梓，后更名陶子，大家的“桃子”： 亲情— 六岁时，她是囡囡，他是她的“糖糖哥”，他充当了她渴望的一切角色，父母、兄长、朋友，给了她强有力的保护和贴心的照顾，是真正的温情和自然的贴切，成为她努力成长的目标。 情断— 十六岁时，他身边有了优秀的芊琪，她自行惭愧，放弃了追逐“糖糖哥”的想法，不想破坏他的幸福，不再奢望未来，默默的把爱情的火苗掐灭。长大后，意外考入并留在了梦寐以求的城市—北京。 爱情— 二十六岁时，因为奇迹与他重逢、相亲、结婚，成为夫妻。知道这是一条艰辛的人生路，却依然选择不后悔，只因不想放弃来之不易实现从小梦想的机遇。她从女主播“桃子姐姐”成为“他家军嫂”，他从心留在云南8年的宁团长称为“她的首长”。爱情，命中注定。二十年后，兜了一个大圈，她出现在他最糟糕的时光里，因为爱他，努力将他从阴霾黑暗中解救出来，逐渐走进他的心里，温暖他，让他重新拥有可以被阳光照耀的幸福人生。 关于依靠— 20年前，他保护她；20年后，他依赖她的保护。 表面白净柔弱的陶子，有着坚强的意志力和一颗强大的包容心，压抑隐忍自己的伤心，一边流泪一边心疼，默默的付出着。面对整日黑脸冷漠、大男子主义强势又小心眼不讲理、固执冲动的宁团长，却依然用她的深情、她的活力、她带来的阳光火力迅猛的击垮他用八年时间垒砌的防范，轻而易举瓦解他对她的逃避、惶恐和残酷，只有她能让他疼、让他怒、让他无可无奈、让他喜怒交加、让他放不下、让他束手无策。归根结底，重逢后，时光轮转，是他越来越依赖她的保护，特别是在重伤的日子，他变的敏感狂躁，她成为他无法离开的依靠。 关于男主— 宁震谦，典型的军人风格，外表是铁骨铮铮的男子汉，性格却是不解风情的顽固分子，智商高情商低，不会相处和沟通，外冷内热。 比较有印象的是： 1、某团长强行要求某人遵守的“军嫂十不准”，动不动就要罚站、关禁闭；（顽固的大男子主义） 2、生日点歌居然点“咱当兵的人”？（真不解风情） 3、不喜欢妻子穿的太暴露，居然故意用咖啡弄脏？（阴险狡诈） 4、男同事田枫给她发拜年短信，他要求她断绝来往；章之黎给她点歌，他发脾气暴走；发现她和骆东勤的合影，立马要她滚？！（这宁团长，够冲动小心眼的！这脾气是够火爆的！尽管是因为太在乎，但无端的猜疑闹脾气还真是难以容忍，如果不是囡囡对他多年的的深情和执着，估计别的女人早被吼跑了！） 5、结婚纪念日：荷包蛋、面条、红酒、蜡烛，还开着灯？～～首长这意境，也是服了！ 关于两人最大的阻碍“芊琪”— 16岁时，芊琪的出现就阻断了陶子追逐糖糖哥的梦；10年后，她是宁震谦不愿离开云南的理由；人，总是得到越多，就会想要的越多，陶子从最初的只求陪伴、守护、爱他，到后来想要走进他的心、得到他的爱，根深蒂固的“芊琪”始终横是在两人中间的节，如影随形，不断的摧毁着陶子的意志。陶子春节里不远千里孤身一人赶到云南，用一首“兵哥哥”好不容易冲破了他的心理防线，成了他需要的名副其实的妻子，却因为压在床单下芊琪的一张照片引发矛盾，让陶子伤心负气离开；满怀欣喜的找到格桑花而炫耀时，却因打翻的瓷碗下面印有清晰的芊琪的名字而再次心寒冷战；在火锅店遇到芊琪的父母而不敢承认陶子是他的妻子，误解她一夜情而仍原谅她，只因对他而言“囡囡”是责任时，陶子对他彻底心灰意冷；芊琪的母亲精神失常被章之意利用，并对陶子进行身体和名誉攻击，给陶子带来了很大的负面影响；而在他重伤后她才坚定自己的心，无论他需不需要，她永远不离不弃

笛卡尔通过对一切事物的怀疑，推导出只有“怀疑”本身是毋庸置疑的。 以及，“我”是不完满的，人们无法从不完满的事物——“我”推导出完满的事物，因此让神——这一人们思想中完满的存在不证自明，进而为天赋观念提供合理性，然而对于“神”具体指向什么却模糊不清。 正如该作品中，主人公从怀疑出发，以发现“神”、甚至成为“神”佯装收尾，实则以多重空间的嵌套暗示读者：这当然地不是最终的“神”，对于神的具体指向也当然地没有确切答案。从另一个角度也能看出这点。本作仅以数据交换作为“神”与“人”的分界线，甚至通过数据传输“人”也能变成“神”，这实际上否定了“神”与“人”的差异，也消弭了“神”的丰富内涵。 如果编剧能通过对高低维度世界的差异性刻画，表达他对于“神是什么”的见解，也许，能为这部美味的作品再增添些许浪漫风味。

生命不过就在一呼一吸之间，无论你今天怎样努力也没有办法扫除明天的落叶🍂，所以请不要透支今天的幸福！

人非人，鬼非鬼，狐非狐，花非花。披着人皮却做着狼心狗肺的事，满嘴仁义道德，却是卑鄙小人。有的人即使死了，也知道从善，有的人即使活着，也如同死去。知恩图报的人，即使知道命里有数，也竭尽全力。自私自利的人，总把别人对他的好当成理所应当，这样的人并不值得深交。

把自己一年的生活细腻温情地展示给大家，提醒大家怀着感恩的心对待生活中出现的每一次小确幸。

我感觉我这种书适合高中时的我，现在我已经不喜欢鸡汤和青年励志书了，以前看了很多很多这种书，我感觉道理谁都懂，可是我不喜欢年轻一直那么规规矩矩，我觉得活成自己想要的样子就可以了，而人生的幸福感才真的重要。

高尚和卑劣，对比的如此鲜明。竹篮打水一场空的伟大前程破碎后，毕普才明白了自己原来看不起的普通生活才是自己真正想要平静的生活。悬念迭起的故事，精彩，真应该拍成电影，电视剧。

本剧介绍了几种复盘工具：鱼骨图、5W1H、5whr、SMAY原则等，对于没有复盘经验的人可以作为指引入门书，对资深管理者而言，此剧可当做复习吧

强烈推荐！ 这是一本干货满满的书，对于刚刚决定要开始写作的小白来说，这部剧给你信心，教你最基本的技能，对于写作中可能会遇到的各种问题，书中基本都作了回答，并且用了大量的例子进行说明。 你想要学习写作，那就从今天开始吧。写下你的所思所想、所见所闻。

你是他的光亮，他的救赎，他的时小甜； 他是你的骑士，你的动力，你的季星临。 我和你不是等与被等的关系，而是携手并进的同路人。你在努力变好，我也是，这是一场双向的奔赴。我们会一起越过山腰，也会一起登上山顶。

如果不是看到汤缘我还能看下去，世界都这么对他了，为什么不报复社会？当年冤枉他的人和的警察全部杀掉

好看，小甜文。因为幼时学小提琴的缘故，而后又在高中再次相遇，继而展开了后续的故事。

一口气看完，前面奇幻，后面宏大。不要深究个别的bug还是挺不错的，继续看第二本！

安娜·迪佛·史密斯《白宫奇缘The American President》读后感（其一）                                -七舅爷与钮青雨   说起八旗子弟，我脑海里就浮现了一群整日游手好闲的纨绔子弟形象。特别是清末时期，他们斗蛐蛐、吸大烟、提笼架鸟，简直将“商女不知亡国恨”演绎到极致。那么辛亥革命后，没落的八旗子弟到底过着一种怎样的生活?《白宫奇缘The American President》这部剧可能会给我们一个更多元的答案。   七舅爷就是一个典型的清末八旗子弟，他祖上是赫赫有名的钮祜禄氏。早年间家族尚未没落时，七舅爷习得了卓越的唱戏绘画本领，也沾染了一身凡事爱摆谱的臭少爷脾气。辛亥革命后，溥仪逃到东北，清贵族势力苟延残喘。曾经跑马圈场得来的土地被没收，军饷补贴自然也不再有，七舅爷过上了典当家底的困窘日子。但七舅爷虽然穷，日子却过得十分闲适。一根“卫青儿”的翡绿萝卜，一只树下活蹦乱跳的蝈蝈，屋檐上落的一只鸟儿，都能让七舅爷驻足观上半天。都说八旗子弟只注重物质享受，精神上完全是贫瘠的野蛮人。这话太绝对了。事实上，一些八旗子弟正因为不顾实际地追求精神生活，才显得像时代的跳梁小丑。七舅爷的幸福原则就是：“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。”它其实代表了那个时代中国文人对幸福的最高想象。平静富余，从生活中的一点一滴处榨取乐趣。按说七舅爷不该穷的，他能把风筝做得活灵活现，把糖葫芦做成一朵朵红莲花，能画出形神俱佳的“貂蝉望月”，是有硬扎的傍身手艺的。真正拖累他的，是他的贵族子弟习气。看不起所谓“下九流”的行业，凡事只有“灵感”到了才愿意用心琢磨。更是视金钱如粪土，不顾实际地追求衣食住行的精致。晚年的穷困潦倒从这里看，也是必然的。七舅老爷其实是一个简单到纯粹的人，传统大家族养了他一身富贵病。他就是那个被人养在盒子里的蛐蛐儿王，有生机有趣味。但换个世道，就是废物和垃圾。   七舅爷老年得子，这个让他欢喜疼爱的宝贝疙瘩就是青雨，我们的二号主人公。如果说七舅爷代表着清末第一批没落的贵族子弟，那么青雨就是彻底生长在民族灾祸中的第二代八旗后人。青雨长得俊美至极，对父亲的习性的遗传有过之而无不及。家里已经揭不开锅了，但爷俩儿为了买一个蝈蝈王，二话不说就把自己的坟地卖了出去。青雨爱唱戏爱到骨子里头，他能在一段简单的念白中念活人物的七情六欲，还能随时加入对角色的理解对戏文进行批判和创新。因为爱唱戏，他结识了当时最大的汉奸头子。钮青雨的最大错就在于他不讲政治，只以戏文论感情。他以为汉奸头子带他吃喝玩乐只是兄弟情，他不明白男人也能贪图男人的美色。当他把傻傻把家里的宝贝送给“好兄弟”时，汉奸头子猥亵了他。有一次就有第二次，有一个汉奸侵犯他的美，就可以有无数日本人侵犯他的美。青雨的美，是从里到外的美。但人的美若是缺少自卫的能力，就只会变成被人把玩的工具。钮青雨走不了回头路。作为八旗大少爷，他养了一身要花钱的富贵病。作为满人的后代，凌辱让他再没脸面回到父母族人身边。作为日本鬼子餐桌上的一盘菜，他被枪顶住脑门没有选择的余地。青雨他无限堕落地拥进这繁华的噩梦里。   有人追求高雅的精神生活，就得有人谋划艰难的生计。没有大秀的操持，七舅爷和青雨这俩人根本活不下去。一个爹，一个弟弟，都不是过日子的人。家底儿早就败光了，面再怎么搜寻也盖不满盆底。大秀做闲碎的缝纫活，操劳着一家人的吃喝。大秀一生都没有出嫁，她是献祭自己来补上家里的窟窿。从这个角度看，七舅爷和青雨是多么自私的人，他们的仙气建立在家人的牺牲上。艺术和生活到底要选哪一个?我想，生活是远高于艺术的存在，人永远没有必要为了艺术献祭生活。中国人崇尚“中庸”，讲究过犹不及。极尽超脱或者极尽功利，可能造就艺术

经过一天的观看，发现了一个最大的缺点。 编剧如果不改变将会失去很多读者的。 太少了，根本不够读呀