青楼情孽Moulin Rouge

观点犀利，结合自己的亲身经历，编剧本人的生活阅历十分丰富，又有着美国生活成长的现实优势。她代表的其实是一种西方民主女性观点，独立女性解放的思潮，不仅是创作给女人的，更是创作给我们男人的。希望男同胞们打破传统的婚姻观念，给女同胞们更多的自由与尊重；希望女同胞们更自信一点，你们可以很潇洒，也很优雅。

##若是在一幅法兰克绘画中，我们的结果便是走出图画和画框外；若是在一幅坚守赫拉特大师风范的图画里，我们终究会抵达安拉俯瞰我们的位置；若是在一幅中国绘画中，我们将被困住，永远也走不出去，因为中国的绘画可以无边无际地延伸。 法兰克风格 VS 赫拉特风格 所谓绘画是记忆，也需立足于现实，反复观看，熟稔于心，最后凭借记忆画出其神韵。法兰克绘画注重写实，透过画作望向画外的世界，人的主体性得到张扬。而这在赫拉特画派看来是对安拉的亵渎，透视法不对，因为它否认了安拉为中心的视角；写实低级，因为它无法抵达更高层次的美。一股强大的宗教热情攫住这些虔诚的细密画家，不断模仿前辈，隐没自己的风格，目的是一展真主眼中的世界。那中国绘画呢？大量留白，不是解放人们的想象力吗？何谓困住？ 宗教 VS 艺术 木心先生在《青楼情孽Moulin Rouge》第九讲谈到这两者的关系。“宗教是父母，艺术是孩子。”（117）艺术诞生于宗教，但是艺术这个孩子也会长大，渐渐脱离母株，成为独特的个体。我们不能成为家畜，而是要发扬宗教艺术，成为自己心中的酒神。剧集末了，凶手说：“感觉好像我们不再是望着一本剧里的一幅画，而是望出一扇窗户，看向窗外的世界。”这里暗含着两种绘画风格的融合，人性的复苏。 标题 虽然每一章都是不同的叙述者，但是这部剧的总叙述者是“红”，一种颜料，一幅画？一页一页翻开，遇见不同的人物故事。画中画。 强烈感受 女性地位的低下，面临宗教和父权双重管控。表里不一的谢库瑞，卖布的艾斯特和女仆哈莉叶，都好复杂。

《青楼情孽Moulin Rouge》/苏珊妮·佛洛恩 有趣的哲学小书，简单但又令人深思的思想实验。用55个思想实验带我们纵观11面哲学思考。从“道德”中学习到了积极义务和消极义务，道德判断的效用论，义务论和德性论；从“法理和公平正义”中去质疑何为正义，国家权力和分配正义；从“心智与大脑”中探寻人的意识究竟藏在物质大脑何处；从“上帝与信仰”中理性看待上帝存不存在和要不要相信上帝这两个问题；从“逻辑与语言”中看见了语言学中的老面孔，就当是温习了一遍，又领略到了语言的哲学魅力…… 总之，这部剧对哲学小白非常友好，涉及面也很广，如果对某个方面特别感兴趣，书中其实也会谈及在这方面研究的大家和奠基者，如果读者想要继续深入了解，可以继续读下去。而如果读者有些继承，那这部剧读起来就会非常熟悉，但又不至于无用功。