Erasmus Montanus

跟着惰性气体找到这部剧的 然后一口气读完 上学那会儿看似新定义的东西 现在能合理解释了 如果孩子们都能有幸读到这部剧 很难想象好奇心会带着孩子们走向哪里

每天一个恐婚的理由 看这部剧是偶然的发现，今天微读给我推荐的……怎么？微读大数据觉得我需要看这部剧？寡得比白开水还白的人，怎么会想到给我推荐呢？搞不懂搞不懂 🤔🤔🤔 谈恋爱的时候，你时常难过吗?你会经常 担心分手吗? 他常常会对你不满吗?常常说你的不对吗? 会故意冷淡你吗?会让你感到没有安全感吗?会经常提起前任吗? 会践踏你的尊严吗?你认为他爱你更多还是爱自己更多? 你会经常哭泣吗?会失眠吗? 三十种辨认恶情人的方法，教你如何不再喜欢一个人，迎接心的重生。本剧从心理学的角度，教你辨认有毒型人格的恶情人，细数这些人怎么运用语言、心理暗示;侵蚀你的人格，让你逐渐失去主体性，利用搞暧昧处罚“不受控制”的你;并在后来因为你逐渐开始情绪不稳定，让他感到担心害怕，而华丽丽地与你分手。

第一章结合《Erasmus Montanus》还不错，不过关于三段论的技巧总是看了又忘

利己、互利、利人，关键看个人责任的范围。利人者是否容易成功要看个人的实力和所处环境的规则。

孙红雷在这部剧里演得让我完全想不起他的名字，说出神入化不为过。最后学母鸡咯咯叫的一幕太动人了。翠萍是个非常值得敬佩的女性，编剧真了不起！PS:我也蛮喜欢李涯，祖峰老师好帅。

从斯坦顿开除事件、斯考德审判，到科特兰德审判，一场又一场个人主义与集体主义的较量，兰德表达了集体主义的虚无与个人主义的真实。 书中的吉丁，才是这个世界大多数人的存在，野心的天堂和贪欲的地狱，只是一线之隔。欲望成了无底洞，又有多少人性可言？很多人会活在某种评价里，而忘记继续耕耘孕育得到评价的土地，不知道人要多久才能学会坚守，使他们成为他们的那些热望。而托黑，不是用他所学的心理学拯救脆弱的心灵，恰恰相反，他用它肯定了脆弱的价值，彻底摧毁所剩无几的灵魂，进而一步步逼近他所渴求的权力，有的人是根据自己的需要而活着，而有的人活着是因为别人的需要。华纳德也是一个自我主义者，而其与洛克最大的不同在于，他，没有坚守到最后，洛克是唯一至始至终完全忠于自己思想，坚守自我的人。 掏空人的思想，失去生命的自我创造力，每个不用思考不用动脑的人都得以生存，得以活得一样，这是托黑的利他主义；关注事实、思想、实干、创造，这是洛克的自我主义。托黑披着集体主义的皮，践行着收集灵魂的恶行，实现了利他主义的虚无。洛克奉行的自我主义，不断被审判，却依然坚守，诠释真正的利他主义。 兰德若在剧集的最后把世界让给她所鄙视的人，会不会就能看见人类思想罢工后世界的模样？ 在这个更好的时代，听见最多的不是我喜欢，我想要，而是我不得不，我应该。如果活着不能做自己喜欢的事，如果活着没有自己喜欢的事，那么存在的意义是什么呢？如果活着没有自己的观点，如果活着没有自己的意识，那么生命的价值是什么呢？ 兰德的剧集，让我认识到，自己是一个不完全自我的理想主义者，不完全是因为我活得也很世俗，经不住自己的灵魂拷问。或许有天我也会突然结束了现在按自己的意愿工作，生活的日子，而在还会折腾自己脑袋的现在，无法想象那天来临时，我会怎么样。在吉丁的身上，看到失去独立思想的人，也有空虚的丰富，如果我也如同他一样，现在我所看见的世界又会是什么样子呢？ 不论处于孤独还是喧嚣，是空虚的丰富还是单调的丰富，让自己保有独立思考的能力，最是基本。

看完之后总觉得不像是现代文化，透着民国的感觉，但又很真实的提醒是现代文，有点分裂呢。

我想，我要的是幸福的婚姻，而不是谁对谁错。家庭不是法院，不是来给你的过错或行为定罪的，而应该是充满爱的地方。爱漫溢的话，其他一切都好说了。

两个月没来看，还以为更新了很多，怎么知道一下我就搞定了。还给他水了十多章

知道安藤是很久以前的事 觉得他由职业拳击手转为建筑师觉得是件很酷的事情 职业拳击手是他年轻时的狂妄追求 建筑师是他细腻的内心