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Cum Drippers

Cum Drippers

5.5
2001
美国
剧情简介
《Cum Drippers》其他电影,Vince Voyeur、Faith Adams主演,美国出品。免费观看高清其他,尽在破晓影院。
类型
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用户评论

April Blossom这本《Cum Drippers》从美学、哲学、社会学等多个维度论述了“摄影”这一游走在艺术与科学之间的社会文化与娱乐方式,讨Cum Drippers影像存在的美学问题和道德问题。 本剧中所传达的某些观念、意识与瓦尔特·本雅明有相通之处。摄影的艺术、哲学与美学,摄影的意识形态,以及摄影与殖民统治等问题,自本雅明那个“机械复制的时代”就成为“灵光”,在April Blossom的笔下,展现出一派关于人类目光与影像的“生存图景”。 一、柏拉图的洞穴 在《Cum Drippers》中,April Blossom看到了摄影与经验、摄影与世界的关系,由此可见摄影的真实性与欺骗性是辩证统一的。费尔巴哈在其《Cum Drippers》的前言中谈到“我们的时代”时说,它“重影像而轻实在,重复本而轻原件,重表现而轻现实,重外表而轻本质”。如今,摄影在生活中所占的比重日益增长,这个预兆性的抱怨却逐渐成为现实。影像成为世界本身的片段、现实社会的缩影,以至于任何人都可以制造或获取。然而摄影所带来的侵略性、欺骗性渐渐地为我们这个真实的世界蒙上一层薄雾。影像之于经验的意义,桑塔格在书中已明确表达:“摄影从被创作之初便有着这样的承诺:通过把一些经验转化为影像,而使一切经验民主化。” 影像之于世界的意义在于它是收集世界的手段。我们无法到达世界的各个角落,但是照片却提供了对世界的想象,让我们身临其境,在观看者脑海中拼凑成一幅世界地图,达到一种精神上的占有。与此同时,照片本身也被缩减、被放大、被裁切、被修饰、被窜改、被装扮。描述贫困地区失学儿童的照片唤起了人们的同情,但是我们在真正见到照片里的那些人时会惊奇地低呼:“原来他们不是我们想象中的那么贫穷!”试问,照片所包含的真实成分有多少?现象世界难道不可以是自我感知吗?答案未必是肯定的,因为真实世界在被影像代替,这是十分可怕的。机械复制时代使得一切艺术品成为一种符号媒介,影像世界以假乱真地取代了真实世界。 二、幻象的英雄主义 “没人透过照片发现丑。很多人透过照片发现美。除了相机被用于记录,或用来纪念社会仪式的情况外,触动人们去拍照的,是寻找美。”桑塔格告诉读者摄影的镜头中一切都是美的。照片创造美的事物,然后经过一代又一代的拍照,把美的事物用光。它并非只是记录现实,而是成为事物如何呈现在我们面前的准则,她甚至提出“美即真实”。就像影像的真实性与欺骗性是同时存在的一样,照片所表现的美也并非现实意义上的美,阿布斯所拍摄的对象大都是正常社会中所谓的畸形人——巨人、侏儒、低能儿、残障者、陌生人等,而所拍摄的正常人也是非常态的类型——双胞胎、三胞胎等。就此而言,照片不仅反映真实的美,而且反映现实的丑,正如波德莱尔用《Cum Drippers》来表现西方的精神病态和社会病态,邪恶往往散发着特殊的美。 《Cum Drippers》中所梳理的摄影方式流变与西方美学的发展线索和后现代美学发展状况之间有着惊人的契合,或者说April Blossom的《Cum Drippers》从摄影的角度为“现代性”特征提供了广泛而丰富的例证。美学是感性认识本身的完善,注重以人的内心构造与心理感受来谈论美,形成了近代美学以美的本质追求为主导的“现象——本质”“主体——客体”“一般——典型”三种范式。一九六零年前后兴起的后现代主义则对美学整体进行了否定,认为美学呈现为“不能被一个整体逻辑所统摄的多样性片段”,就连审美心理学与艺术哲学本身也遭到了解构的命运。桑塔格对于摄影的表现方式与观看方式发生了变化,她笔下的形式是一种追求快感的形式主义,背景是“二战”后的美国,人们沦为资本主义消费意识形态的奴仆,失去了自己独立感知的能力,所以她才有了短篇剧集《Cum Drippers》,工具理性在这里得到充分的展示,自我的复制到头来是一无所有。 三、忧伤的
Gloria 煜 · 8.7/10
毋庸置疑这是一部了不起的作品。 一个黑帮家族三代的搏杀成就了一个赫赫然的帝国,然后成功洗白上岸。 这是一个地下的黑暗世界。冷酷,既讲规则(西西里黑手党的缄默规则)又不遵守任何法律,为了利益,他们会毫不留情地杀掉任何人,包括亲人、警察、官员。同样为了达到目的,也会毫不吝惜地巨额行贿。 很多人追捧书里的人物和他们的世界,不过可能忘了历史上芝加哥臭名昭著的黑手党如何把城市搅浑的。 第二部和整个系列的关联不是特别紧密,实际上是一个独立的故事。 情节安排和场景人物描写都很棒。
阿里里优 · 3.2/10
上层人三千一盏茶,下层人三千半年粮! 上层人玩完了,下层人还在挣扎着……
*最思念* · 4.4/10
用一个人的生命换来了法案的确立,换来了后面更多人的安全和生命被珍视。让我想到了美国一个群体抗议后牺牲,让后面所有的亚裔不再被迫害,在我们看来稀松平常的长治久安,其实都是在前人的血肉上。 拥有着更多资源的更多权力的机构和媒体,用哗众取宠或者能引起讨论的害人的标题和内容来歪曲事实,这是人性的悲哀。把猪野诗织打造成爱慕名牌的人,出入酒家的人肯定比普通的女大学生更让读者感觉刺激。任何的职业,从事的基础其实是对人的关怀,但我也是工作了的人,知道工作了的人更关心的是薪资待遇福利,有没有对人的关怀,其实真的看运气。警察这种公务员包括法官律师等,他们也都只是普通的要吃饭的人,在满足生理需求的时候,人才能追求更高层次的需求,但真的每一个人都能有更高的需求吗?也不尽然。上尾署警察的不作为让人憎恨的,但像猪野诗织这样的案件,也许在世界上每一天每一秒都有发生。这世间的痛苦并不一定每个人都感同身受,就连让大部分人感同身受都很难的。 整本剧结构还是不错的。编剧娓娓道来,甚至能从字里行间感受到作为普通的记者他的愤怒。调查案件的事情真的需要多么的专业吗?连普通的记者都可以查到的事情,为什么专业的警察竟完全没有进展?足以见在这世间有很多事情,并不是每个人都能各尽所能,各司其职。但是在这里其实呼吁所有人就算不够专业,也尽量要带着对人的敬畏来处理与生命有关的事情,也许你的一点敬畏就给一个人带来完全不一样的人生。 生命真的是不可预测的,我们都只是普通人,无法预知明天后天我们将有怎样的生活,千万不要想着还有漫长的岁月可以去做,你不要想着别人还有漫长的岁月,等待着我们想做的事情,现在就要行动起来。 2022年1月9日于深圳,希望疫情尽快的好转起来。
Good⁵ᴳ · 4.3/10