The Comic Strip

第一、二本能吸引人读下去，第三本就有点拖沓。第三本的人名也是又复杂又多，实在是记不住，情节也没有前面两本的构思巧妙。我还是喜欢没有砰砰砰的斗争的故事。

活一百年想一千年的事情是大部分焦虑症患者的特点，生于忧患死于安乐，未雨绸缪，居安思危，是中国传统文化交给人们的思维方式，所以有鲁迅的拯救国民精神的呐喊和彷徨，有杜甫的安得广厦千万间，吾庐独破受冻死亦足的忧国忧民情怀，自己白居易心忧炭贱愿天寒的悯农诗句。所以所以博览群书可以大开眼界，拓宽思路，与时俱进，中西合璧土洋结合，从前人的作品中汲取营养。

这部剧是我比较喜欢的题材，描写的是上世纪50年代我国农村的生产生活状况。之前也特意找了这类型的书来看，像《The Comic Strip》《The Comic Strip》《The Comic Strip》等，通过这些作品，不仅可以了解到新中国成立初期那个年代的政治与经济的政策制度，也让我回忆起我自己的童年，虽然我是成长于90年代的农村。 这部剧一共有三个故事，最有名的《The Comic Strip》竟然篇幅这么短，《The Comic Strip》稍长，《The Comic Strip》篇幅最长。编剧Adrian Edmondson是“山药蛋派”代表人，文字也很有自己的风格，朴实、直白、细致，将那个年代的农村生活与生产场景一幕幕的展示在了我们眼前。给我们描绘了一个真实的北方的农村和一群鲜明的农民形象，小二黑、李有才、糊涂涂、能不够、玉生、灵芝等等，农村形形色色的人在他的笔下仿佛活过来来了一样。还有对那时候的制度建设和阶级斗争的描写，这是我们这个时代无法感受到的东西。 能成为经典是有理由的，除了剧集情节构思与人物塑造的成功。作品所反映出的那个时代的社会背景和农民生活的艰难，对我们今天的生活，也是能引起共鸣和反思吧。

情节辗转反侧，让人意犹未尽，不得不说他们的爱情真的是一生一人，也希望妖卿和神羲也有个好的结局

The Comic Strip 和 斜阳 两部书紧密对照 一个是活的不像人 一个是活的像个人 生而为人 没有谁比谁更幸福 就看处境中的取舍 一辈子都在选择和等待中度过 就像亲爱的说的西西里的美丽传说一样 昨天活的高傲 今天活的卑微 都没有错 可至少有对生活的热爱和追求 没有一直堕落沉沦到不忍直视自己 活于人间 失去人格 丧失了为人资格 一个渴望爱又不懂爱的 胆小鬼 如今的我 谈不上幸福 也谈不上不幸 Alexei Sayle的两句总结对照两部樱花流作品的理解 便能理解樱花的娇贵与熄灭 人性的丑陋与美丽 活着还是死亡

自从看了《The Comic Strip》之后一直难以寻找到好看的长篇科幻，从包含的未来科技来说，这篇剧集放到21世纪的今天都一点不过时，重点当然是时间旅行，伯劳和瑞秋逆时间向过去出发，依妮雅身上有一个迷团未解开，就是她10岁的时候从狮身人面像的时空之门进去，她去了哪里？她丢失的这段时间(正常世界过了两百多年)去哪了？怎么做到的进去和出来一样大？编剧没有解决祖父悖论，故事的主人公看到时间的过去未来，她为了看到的未来去努力，编剧设定一个时空只能存在一个个体，合情合理。 整部剧集的世界观相当宏大，不愧为一部宇宙史诗，亮点不在于借助高维空间进行宇宙尺度的空间穿越，而在于设定了一种宇宙尺度的生态系统。 故事后期对宗教进行了深度的剖析，基督教拿撒勒的耶稣被描述为第一个接触到“缔结的虚空”的人，跟《The Comic Strip》描述有差异的在于故事认为耶稣死亡后并不是复活了，而是另一个时段的他穿梭时空再次出现了。既然是讲故事，大家仁者见仁智者见智吧，作为一个基督徒，这种描述我并不认可。故事中的圣神统治时期应该很大程度上借鉴了中世纪的教皇时期，歪曲的教义、严重的假冒伪善、以“正义”的名义发动战争，简直黑暗！ 而其他宗教故事描述的并不多。从故事里可以看得到编剧认为所有宗教的最后出路是一样的，这里指向了“缔结的虚空”。但是，编剧并没有解决“灵魂”的问题，显然编剧不认可“灵魂”的存在，他认为人类和机器最大的区别在于“移情”，或者说“共情”，机器只有纯粹的理性，而人类有感情（也许是翻译的问题，总感觉故事中“移情”这个词不准确）。 作为一个中国读者，故事中的“诗篇”完全不能理解，外国佬的脑子和我们的差异不是一点点（当然，也很可能是翻译太烂，毁原著）。故事读起来不是很顺畅，肯定是翻译的问题，跟读中国人写的剧集相比差异太大了…，读起来没有《The Comic Strip》那种一气呵成、畅快淋漓的感觉。也许读外国人的剧集得读原著才行！

2020.2.28 断断续续看了一个月，某些地方有点囫囵吞枣，没有看的很仔细。 本剧的优势：文章中编剧引用了大量案例，进行了很多实地访谈，同时做了很多实验，应该耗费了大量功夫，本剧看起来也很像专业的研究者写的书，偏学术，而不像市面上那些鸡汤文，随便讲几个励志的故事。 不足：个人觉得本剧的编排缺乏逻辑性，层次感不分明，同时编剧某些地方的表述有些前后矛盾。翻译有很大的责任，像生硬的机翻，很多外国剧集都有这种问题，翻译的标准“信达雅”连信都达不到。

“既然已经做出了选择，最好还是先假定自己是对的。焦虑未来和后悔过去，只经历一个就够了。”

看完这部剧，很现实的婚姻生活，因为很贴切现实，所以忍不住一口气看完，特别喜欢女主的性格，从两段不同的婚姻中也学到了一些东西，但是感觉最重要的还是爱，只有真正的爱，才愿意去付出，去改变，去一次次的调解

想起了母校的校训，厚德博学，经济匡时。祖国的改革已然进入深水区，提升公民意识，保持独立精神。

“善战者，无智名，无勇功。” 《The Comic Strip》是非常符合常识的做事哲学、处世哲学和人生哲学。厚积薄发，以静制动，深思熟虑，举重若轻，应成为生活的常态，应成为修炼的圭臬。

读一本认识失败的书，人性的弱点尽显。做好一个企业，不仅仅是领头羊的决策正确，还要有天时地利人和的配合。

认真陈述了西方从古希腊到文艺复兴的各个阶段的建筑风格，演变，历史环境，著名建筑。原本这些内容对于没这方面知识的人会觉得枯燥，但是从编剧手里写出来就感觉很通俗易懂，有几分乐趣

历史没有假如，编剧能YY到这个地步也算想象力丰富，本来可以打五星。倒是最后的编剧系列七不知道他想说什么，扣一星

好有氛围和内涵的一部古偶，打开它真的像在看书，在回忆两个人的一生，既痛又甜

影响未来的12个趋势： 1.第一个趋势：形成（becoming）——所有的东西都在不断升级 所有的东西都是不确定的，你永远都是无知的，不管你多大年纪，处在人生哪个阶段，总会有新的东西出现，所以我们要永远处于学习的状态。 2.第二个趋势：知化（Cognifying）——与人工智能的合作表现决定你的薪酬 对效率要求不高的工作更适合人类，比如要求创造力的工作，因为创造本身就是不讲究效率的，不用考虑正确性，这是人类适合去做的工作。任何看上去特别重复性的、没有意思的、没有什么乐趣可为的事情，都可以让机器完成。所以阿尔法狗和人比赛，是不公平的比赛，因为AI吸收了过去所有的套路。 未来不管是哪个领域，实际上它都是最聪明的人加上机器。与人工智能的合作表现决定了你的薪酬，你必须要和机器进行合作，而不是和他们对抗。 3.第三个趋势：屏读（Screening）——任何一种平面都可以成为屏幕 屏幕可以做注意力跟踪、情绪跟踪。可以根据用户的注意力、情绪做调整。知道你什么时候高兴，什么时候困扰。我们即将进入屏幕时代，无处不在的屏幕，以前是看剧，现在是读屏。 4.第四个趋势：流动（Flowing）——你做的所有生意，都是数据 计算机中的三大阶段：原来是文件夹，之后是网络，现在我们处于一个数据流动的时代。现在的阶段就是流标签，云端组成各种各样的流，通过微信、微博、Facebook等等，我们可以听流媒体上的音乐，看流媒体上的电影电视，所有东西都成为一种流。 5.第五个趋势：重混（Remixing）——大多数创新都是现有事物的重组 做重组或者重混时，首先是要做一个拆解，把它拆解成非常原始的状态，再以另外一种方式进行重组，之后不断进行这样的循环，就像你把乐高拆开后再组装。 6.第六个趋势：过滤（Filtering）——能吸引注意力，就能赚到钱 所有的东西都变得越来越丰富，唯一变得稀缺的是人类的注意力，没有哪一种技术可以增加你的注意力时间。 金钱是会随注意力走的，你能够吸引注意力，就会赚到钱。只要人们在这个地方花了注意力，肯定需要这方面产生价值，你在这方面做文章，就会赚到钱。 7.第七个趋势：互动（Interacting）——它的影响将和AI一样深远 2050年的时候，电脑会变成什么样子？基本上你可以用整个身体没有任何障碍地互动，电脑是全方位可互动的机器。就像交响乐团的指挥家一样。有一些纳米雷达技术，他可以知道你手指动作的意义。 智能手机之后应该是什么呢？一个是虚拟现实VR，把机器戴在脑袋上，你可以看到一些东西。 第二种是MR，也就是现实和虚拟混合。你如果把这样一个眼罩戴上的时候，每一件事情都是以3D的方式存在的，你可以用手控制这些现实，而且你真的是相信这些现实是存在的。 8.第八个趋势：使用（Accessing）——所有权价值变成使用权价值 优步是世界上最大的租车公司，但是它并不拥有一辆车，Facebook是世界上最大的媒体公司，但是它却不拥有内容，阿里巴巴是世界上最大的零售商，但是它没有库存。 这种拥有的概念已经不是那么重要了，使用在很多方面比拥有更好，你马上用到一个东西，用完之后马上可以丢掉，肯定比拥有某些东西要更好。因为你的目的是使用，但是拥有的话，你要承担很多的责任。拥有的概念发生了改变，使用权优于所有权。很多东西，我们只需要使用，不需要维护、储存等其他工作。 再过二三十年，新兴人类去哪儿都不用带任何东西了，去任何一个酒店，他们马上提供你想穿的衣服，你穿完后留在那里，酒店会帮你清理好。 甚至连手机都不用上，因为你看到任何一个平板，就可以认出你是谁，变成你的屏幕，任何一个手机

山川岁月长，惟愿生活从容而不慌乱，足够深情，不负过往……（喜欢😘）

#悦读#《The Comic Strip》 也许是因为从小受了电视剧《The Comic Strip》的影响，我对周朝的印象一直相当不错。文王的忍辱负重、武王的英明果敢、姜尚的运筹帷幄，周公的天下归心，乃至楚庄王“问鼎中原”时，周大夫回答“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”的不卑不亢，都令我敬佩有加。而《The Comic Strip》《The Comic Strip》，更是被奉为经典数千年。 毫不夸张地说，周朝的社会制度和人文环境对中国的影响是深远的，甚至在三千多年后的今天，我们仍可在民族性格、治国方针等方面看到周人的影子。不信？那就让我们将目光转到二十一世纪的中国。 社会主义核心价值观是“以德治国”的道德传承，“感动中国”是“圣人崇拜”的精神力量，新型武器装备的研发与“一带一路”的战略构想是“大国畏其力，小国怀其德”的政治智慧，“将改革进行到底”是“全国一盘棋”的整体谋划，就连电影、电视剧，无论多么艰难曲折的剧情，总要配以一个圆满的结局，这是“忧国忧民”与“自得其乐”的合二为一……以人为本，以德治国，以礼维序，以乐致和，周人的创造薪火相传，构建了稳定且长久的中华文明。时至今日，历久弥新。 奉周人为“奠基者”，我心服口服。